Станции нашей жизни

Станции нашей жизни
Как-то мне в руки попала статья В.Г. Белинского «Стихотворения Лермонтова». В ней критик размышляет о смысле и сущности поэзии. Он видит поэзию как в природе, так и в человеке, причем на каждом возрастном этапе.
«Итак, поэзия есть жизнь по преимуществу, есть сущность, так сказать тончайший эфир… квинтэссенция жизни. Поэзия не описывает розу, которая так пышно цветет в саду, но, отбросив грубое вещество, из которого она составлена, берет от нее только ее ароматический запах, нежные переливы ее цвета и создает из них свою розу, которая еще лучше и пышнее. Поэзия – это невинная улыбка младенца, его ясный взор, его звонкий смех и живая радость. Поэзия – это стыдливый румянец на ланитах прекрасной девушки, кроткий блеск ее глубоких, как море, как небеса, голубых очей, или яркий огонь ее черных глаз, волны кудрей, разбежавшихся по ее мраморным плечам... Поэзия – это огненный взор юноши, кипящего избытком сил; это его отвага и дерзость, его жажда желаний, неудержимые порывы его стремления – сжать в пламенных объятиях и небо, и землю, разом осушить до дна неистощимую чашу жизни... Поэзия – это сосредоточенная, овладевшая собою сила мужа, вполне созревшего для жизни, искушенного ее опытами, с уравновешенными силами духа, с просветленным взором, готового на битву и на подвиг... Поэзия – это тихий блеск бесцветных глаз старца, кроткое, как ласка, глубокое, как дума, выражение сияющего блеском нездешней жизни морщиноватого лица его, спокойный и полный души звук его дрожащего и прерывающегося голоса, его тихая и важная речь, любящая и величавая улыбка его мудрых уст... Поэзия – это светлое торжество бытия, это блаженство жизни, нежданно посещающие нас в редкие минуты… – это вечная и никогда неудовлетворимая жажда все обнять и со всем слиться; это тот божественный пафос, в котором сердце наше бьется в один лад со вселенною; пред упоенным взором летают без покрова бесплотные видения высшего бытия, а очарованному слуху слышится гармония сфер и миров, – тот божественный пафос, в котором земное сияет небесным, а небесное сочетается с земным, и вся природа является в брачном блеске разгаданным иероглифом помирившегося с нею духа... Весь мир, все цветы, краски и звуки, все формы природы и жизни могут быть явлениями поэзии; но сущность ее – то, что скрывается в этих явлениях, живит их бытие, очаровывает в них игрою жизни. Поэзия – это биение пульса мировой жизни, это ее кровь, ее огонь, ее свет и солнце».

Этот текст я выучил наизусть. Прекрасное и возвышенное можно увидеть в возрасте любого человека: как ребенка, так и старца, как юноши, так и мужчины в расцвете сил... Поэт видит прекрасное и создает из него нечто возвышенное, побуждающее читателей восторгаться им и стремиться к нему.
Недавно я слышал, как человек сожалеет о безвозвратной юности: робкий и безрадостный голос, обращенный к старости, которая незримо и уверенно приближается нежеланной гостьей. Тогда я вспомнил слова Белинского о «величавой улыбке мудрых уст старца».
Детство, юность, зрелость и старость – станции нашей жизни. Как наполнить эти периоды жизни достойным содержанием, ради чего стоило бы жить? Наполнить смыслом, который делает жизнь жизнью, способной отражать прекрасное в любом возрасте и с благодарностью ожидать очередного жизненного этапа. А дожившим до благодатной старости – ожидать нового этапа жизни в вечности, о котором апостол Павел говорил: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
В Библии представлена картина детства Самуила, который, несмотря на общение с порочными сыновьями священника Илии, остался праведным. Бог заметил его и воззвал к нему ночью в доме Господнем. Мальчик научился слышать Бога и, повзрослев, стал великим священнослужителем.
Библия повествует о чудесной юности Давида, горячо любившего Бога, игравшего на свирели и певшего Ему псалмы. Давида, одолевавшего медведя и льва, смело вышедшего без воинского оснащения, с одной лишь пращой, на сражение с воином-великаном Голиафом и победившего его во имя Господа Саваофа.
В Библии описана очаровательная история молодой вдовы Руфи, которая так горячо любила мужа и свекровь, что после смерти супруга последовала за его матерью в чужую и неизвестную ей страну.
В Библии рассказывается о верном старце Симеоне, дожидавшемся спасения Израиля: «Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога» (Лк. 2:25-28).
Библия повествует о сильных мужах Божьих, таких как Моисей, Илия, Елисей, Даниил и других, а также о женщинах, таких как Есфирь, Анна – мать Самуила, Елизавета, Мария – мать Иисуса и многих других. Сколько в жизни этих людей было поэзии! Мария, идущая к своей родственнице и поющая о славе Божьей… Красота и глубокий смысл, как и поэзия, могут заполнять все этапы нашей жизни. Очень хочется видеть эту красоту, или, выражаясь словами Библии, благословение Божие в Его детях! В тех, которые рождены не только по плоти, но и по духу, как написано: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух» (Ин. 3:6).
Красота и глубокий смысл есть в тех сердцах, где живет мир Божий, о котором Иисус говорит: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин. 14:27).