11. Ответы на вопросы. О Спасении во Христе

Продолжение беседы: «10. О Таинстве Причащения.»

Вопрос читателя:
Вот отрывок из вашего письма: «Никакого Совершенства мы не достигнем! «Человеку это невозможно», - так констатирует сам Христос, и продолжает, - «Богу же всё возможно». Всё Евангелие именно о том, как Бог Даровал человеку СПАСЕНИЕ».
Мне кажется, что в Евангелии Христос говорит о другом: “Человеку это невозможно, но все возможно Богу». Этими словами он положительно ответил на вопрос «Кто же может спастись?». Спастись можно с Божией помощью. А вы, почему то, по другому написали.

Мой ответ:
Почему, по-другому? Эти слова Христа я всё правильно прокомментировал. А разве можно человеку Спастись без Христа? Невозможно. И отречься от всего, что в этом мире, и от самого этого мира, и от самого себя, тоже невозможно самому человеку. Это возможно только тогда, когда человек участвует в полноте церковных Таинств. Отдавая приоритет Вечному, мы тем самым отрекаемся от временного и быстро преходящего. Поэтому Таинства и называются Таинствами, потому что через них мы преодолеваем непреодолимое. Без Нового Божественного Мира невозможно отречься от ветхого и старого. А у нас, к сожалению, часто можно наблюдать, как человек свое Спасение возлагает на свои силы, на самого себя, на свою ветхую природу, и терпит фиаско.

Вопрос читателя:
Выдержка из Евангелия: «кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит».
Вопрос: Что нужно делать православному христианину, что бы не соблазнять (вольно и невольно)?

Мой ответ:
В этом отрывке Священного Писания ясно сказано, что соблазны должны прийти. Я больше скажу, что они уже пришли. И источником этих соблазнов, как не прискорбно об этом говорить, являемся все мы. В том числе и Православные христиане. Каждый из нас соблазняет своего ближнего, вольно или невольно, ежедневно и ежечасно. Такова наша падшая природа. Даже если мы не хотим соблазнить кого либо, все равно выходит наоборот. Потому что психика нашего ближнего, да и дальнего тоже, настолько извращена и испорчена, что избежать этого просто невозможно, живя в обществе людей.

Исходя из выше сказанного, можно предположить, что выход из этой ситуации один- уход из этого мира в места, где нет людей. Но, и здесь все не просто. Мы снова можем соблазнить наших ближних тем, что якобы убежали от проблем этого мира, переложив, тем самым, всю тяжесть решения жизненных семейных вопросов на другие плечи. В их глазах мы будем казаться предателями. Чем не соблазн? Более того, есть ещё и другой аспект этой проблемы, - “от самого себя не убежишь”- гласит христианская мудрость. Перестав соблазнять других своими словами и делами, мы не перестанем соблазняться и раздражаться сами всем тем, что окружает нас на этом свете. Все будет для нас предметом для нашего соблазна. Наша душа будет не спокойна, потому что мира в ней не будет. А мира в ней не будет, потому что мы восприняли слова Христа буквально, по-сектантски, - вырвав их из Евангельского контекста.

А как правильно понимать эти слова? В этом Евангельском Слове Господь подсказывает нам, что мы должны своим жизненным примером показывать малым нашим (детям и взрослым не твердым в вере), как надо, в Полноте, исполнять слово Божие. И наши ближние должны видеть и слышать не нравоучение, а живую Проповедь, - нашу благодатную Перемену во Христе. Эта Перемена должна быть не частичная и не гипотетическая, типа я был плохой, а стал «белым и пушистым». Это ложная перемена. Истинная Перемена другая, она Самая, что ни на есть, Реальная и Самая Полная. Как ее достичь? Мы должны быть Причастниками Новой своей Божественной Природы во Христе. Только к такой Перемене и призывает нас Господь говоря: «будьте Совершенными, как Отец Небесный Совершен». Тогда повода для соблазна у «малых сих» не будет. А у врагов будет только зависть и злоба, которая будет съедать их изнутри, пока Господь не обратит их к истинной вере.

(Продолжение следует.)