Первый храм крепости Димитрия Ростовского

Вопреки распространённому мнению о том, что первой церковью на территории крепости Святого Димитрия Ростовского была Покровская церковь, исторические факты утверждают иное: первым храмом крепости (и территории нынешнего Ростова в целом) была церковь во имя небесного покровителя нашего города, Святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Что в общем-то вполне логично – освятить храм в честь того же святого, чьё имя носит крепость…
К сожалению, об истории церкви Святителя Димитрия Ростовского сохранилось очень мало сведений. И всё же кое-что удалось отыскать в Государственном архиве Ростовской области, а также в книге «Историческая записка о Покровской церкви в Ростове на Дону», написанной настоятелем Покровской церкви отцом Лазарем Крещановским в 1884 году, и в труде того же автора «Житие святителя Димитрия, митрополита чудотворца Ростовского», опубликованном в 1902 году.
Итак, история церкви Святителя Димитрия Ростовского в нашем городе началась с того, что «в Темерниковской портовой таможне до начатия крепости» была основана часовня во имя Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских.
Как пишет отец Лазарь, «кто и когда её устроил, не имеем в руках никаких по сему документальных сведений», и высказывает предположение, что она могла быть устроена военным ведомством.
Впрочем, в другом своём труде – «Житие святителя Димитрия, митрополита чудотворца Ростовского» отец Лазарь пишет, что Свято-Димитриевская церковь устроена «в пятидесятых годах восемнадцатого столетия часовнею во имя Святителя Николая около Темерницкого порта…».
Однако в различных краеведческих источниках есть сведения, указывающие и более точное время постройки этой часовни, а именно – 1751 год, спустя два года после устройства Темерницкой таможни. Это была небольшая деревянная часовня, выстроенная близ таможни в районе между нынешними улицами Темерницкой и Тургеневской. О существовании этой часовенки долгое время напоминала улица Дмитриевская (ныне Шаумяна), идущая от реки Темерник к самому центру Ростова.
Как бы там ни было, бесспорно, что именно эта небольшая часовня через десять лет после своей постройки положила начало первой церкви в нашем городе, освящённой во имя Святителя Димитрия, митрополита Ростовского.
23 сентября 1761 года, при закладке крепости Святого Димитрия Ростовского, прибывшим на торжество епископом Воронежским и Елецким Кириллом «с согласия генерал-майора и оной крепости коменданта Сомова» часовня Святителя Николая была благословлена церковью во имя Святителя Димитрия, митрополита Ростовского. А затем, 15 октября 1761 года, её перенесли в строящуюся крепость.
Инженер Александр Иванович Ригельман 18 мая 1775 года писал об этом событии епископу Тихону Воронежскому(Святителю Тихону Задонскому Чудотворцу):
«…оная часовня … по разломке с прежнего ее места во внутрь крепости перенесена и на подлежащем месте, с прибавлением нового лесу, с Божию помощью, сооружена и потом по указу его преосвященства бывшего Ионникия епископа на оставленном от вышенареченного епископа-ж Кирилы антиминсе бывшим здесь протопопом Василием с другими священниками освящена; при которой церкви не только здешняя инженерная и артиллерийская команды в парафию положены, но и все здешнее купечество и живущие по обе стороны крепости вверх и вниз реки Дона, разные обыватели парафинянами-ж быть (положены)…»
Именно на основании датировки послания Ригельмана епископу Тихону Воронежскому, этот год – 1775-й – нередко можно встретить как дату перенесения часовни Святителя Димитрия Ростовского в крепость; хотя писал Ригельман епископу Тихону о делах давно минувших дней, а отнюдь не во времена перенесения часовни: у строителя Ростовской крепости в виду сложившихся обстоятельств возникла необходимость рассказать епископу историю Свято-Димитриевской церкви.
То, что церковь эта появилась на территории крепости ранее Покровской, подтверждают и другие дошедшие до наших дней исторические документы.
В частности, в архиве канцелярии обер-коменданта крепости Святого Димитрия Ростовского сохранилось доношение, в котором говорится о переименовании в 1761 году часовни Николая Чудотворца при Темерницкой таможне в церковь Святого Димитрия Ростовского и о её переносе 15 октября 1761 года из Темерниковского порта на территорию крепости. Также согласно документам крепостной канцелярии, эта церковь была оснащена святыми предметами из церкви Сергия Радонежского, находящейся в Павловске. И только потом, как указывает отец Лазарь Крещановский, «вслед за устройством крепости св. Димитрия сюда была перенесена из крепости св. Анны и устроена 1762 г. в самом центре крепости небольшая деревянная церковь во имя Покрова пр. Богородицы…»
Кроме того, в материале «Ростовские форштадтские церкви», опубликованном в «Донских епархиальных ведомостях» говорится о том, что в конце 1760-х годов «в самой крепости святого Димитрия Ростовского, внутри её, были две церкви – Соборная Свято-Покровская и Свято-Димитриевская…» , то есть перенесение церкви Святого Димитрия в крепость никак не могло состояться в 1775 году.
С перенесением Покровской церкви в Свято-Димитриевскую крепость православное население, живущее в крепости и близ неё, разделилось на два прихода: все, кто проживал вверх по течению Дона, были причислены к Покровской церкви, а проживающие в Гнилом стане (позднее станица Гниловская, ныне находится в Железнодорожном районе Ростова) и по хуторам были приписаны к церкви Святителя Димитрия Ростовского.
Однако через некоторое время жители Гнилого стана, из-за того, что им при весеннем разливе реки Темерник и осенней грязи было сложно добираться до Свято-Димитриевской церкви, попросили инженера Ригельмана устроить им часовню, направив туда для богослужений одного из двух священников Димитриевской церкви.
В 1768 году эта часовня была устроена и снабжена священными принадлежностями, необходимыми для богослужений. При этом Ригельман поставил условие, чтобы все доходы от часовни поступали в Свято-Димитриевскую церковь, и поначалу так и было. Однако затем, воспользовавшись отсутствием Ригельмана в крепости Святого Димитрия Ростовского, жители Гнилого стана выхлопотали в свою часовню отдельного священника, отца Иоанна Колошина, тем самым отделившись от Димитриевской церкви, из-за чего доходы её резко снизились.
Вернувшись в крепость, Ригельман, увидев такие последствия отделения часовни, обратился к епископу Тихону с просьбой о причислении часовни Гнилого стана к Димитриевской церкви (именно тогда он и рассказал в своём письме предысторию церкви во имя Святителя Димитрия, митрополита Ростовского, чтобы разъяснить её отношение к часовне Гнилого стана и сложившуюся обстановку). Ригельман сообщал епископу Тихону Воронежскому о том, что «некоторые с Гнилого стану малороссияне, а большею частию живущие по хуторам обыватели, приходя к нему, объявляли желание свое неотменно быть в парафии при Димитриевской церкви, и что они прежде согласия и подписи с другими в выбор себе особого вышеписанного священника Колошина, не имели и не думали, чтобы отстать от Димитриевской церкви и к другой парафинянами приписаться».
Епископ Тихон благосклонно отнёсся к просьбе Ригельмана и приписал часовню Гнилого стана к приходу церкви Димитрия Ростовского.
В то время при Димитриевской церкви было 79 приходских дворов, в которых было 802 прихожан мужского пола и 102 – женского, а при часовне Гнилого стана – 58 дворов, в которых 110 прихожан мужского пола и 83 –женского.
В 1786 году церковь Святого Димитрия Ростовского сильно обветшала, и, не получая ниоткуда поддержки, была закрыта. К тому же инженерная команда Ростовской крепости была переведена в Азов. Соответственно, и священник, отец Евдоким Сергеев, служивший в Свято-Димитриевской церкви, был переведён в Нижегородский полк, расквартированный в Азове.
Прихожане церкви Святителя Димитрия были причислены к приходу Покровской церкви. Туда же передали и все священные церковные предметы Димитриевской церкви, среди которых были серебряный потир, дискос , звездица лжица и две тарелочки (как указывает отец Лазарь, пожертвованные в 1775 году генерал-аншефом Петром Ивановичем Шуваловым» , но, видимо, тут ошибка с датой, т.к. П. И. Шувалов скончался в 1762 году).
В 1796 году Димитриевская церковь была разобрана, а из годного её материала пристроен к Покровской церкви придел во имя Святителя Димитрия Ростовского.
«В строгом смысле говоря, этот придел составляет почти отдельную церковь, – отмечает настоятель церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы отец Лазарь Крещановский. – Он соединен с Покровской церковью одною северною дверью и может быть совершенно изолирован».
Любопытно, что отец Лазарь указывал на то, что он является также и священником Свято-Димитриевской церкви, и это подтверждает некоторую самостоятельность этой церкви от Покровского храма.
Об отдельности Свято-Димитриевского храма-придела упоминал и известный ростовский историк Александр Михайлович Ильин:
«Придел этот (во имя Святителя Димитрия, митрополита Ростовского – прим. автора) тоже деревянный и фасадом своим напоминает Покровскую церковь. Постройка этого придела, конечно, изменила вид Покровской церкви. В 1896 г. Димитриевскому приделу исполнилось сто лет. Он существует и до настоящего времени и представляет как бы отдельный храм, соединенный с главным только южными дверями».
Тем не менее, официальную историю первой церкви Святителя Димитрия, митрополита Ростовского в нашем городе на присоединении её к Покровской церкви можно считать оконченной. Свято-Димитриевский храм стал составляющей частью Покровского храма. В дальнейшем обе церкви – Димитриевская и Покровская – воспринимаются ростовчанами как единое целое, и судьба Димитриевской церкви становится общей с судьбой Покровской церкви.
Вторая Свято-Димитриевская церковь в Ростове-на-Дону появится только спустя 207 лет, в 2005 году. Но это уже совсем другая история...

Статья скопирована с источника. https://vk.com/topic-46495855_31507361