Моральная старость опэзэ...

     В современном, то есть двадцатых годов двадцать первого века, мире происходит такое, что возникает мысль о напрасности забивания голов широко распространёнными, то есть традиционными, обществоведческими и политологическими знаниями.

     Человечество так бурлит, такое бушующее безобразие в нём происходит, что прежние обществоведческие и политологические знания не могут удовлетворительно точно объяснить происходящее.

     Вполне возможно, что при построении суммы обществоведческих и политологических знаний человечество слишком долго доверяло правоведению, психологии и экономической науке. Не пришло ли время обратить больше внимания на содержание художественной литературы?

     Скорее всего, русский революционер В.И.Ленин (1870-1924) не случайно часто указывал в своих анкетах род своих занятий так: литератор.

     А какие знания там, в литературе, в отличие от правоведения, психологии, экономической науки и даже психиатрии, имеются? Например, в литературе распространено предположение, что никаких других идеологий, кроме религиозных верований, в человечестве не имеется и даже марксизма-ленинизма никогда не было, а всегда лишь была  и остаётся сейчас принадлежность людей к разным психическим типам (психотипам): лирическим, реалистическим, романтическим и фанатическим.

      Высмеиваемый многими солидными обществоведами личностный подход к историографии утверждает, что основной причиной победы большевиков ("красных") в Гражданской войне (1918-1922) было то, что большевистское руководство состояло из людей реалистических психотипов, а среди белогвардейцев было много авантюристов и представителей романтических психотипов.

     Авантюристы - это тоже представители именно реалистических психотипов, но реалистичные руководители большевиков во время Гражданской войны не вели себя как авантюристы, за исключением, может быть, С.М. Будённого и Г.И.Котовского. Но если нет оснований считать Будённого и Котовского авантюристами, то среди военных и политических руководителей большевиков во время Гражданской войны совсем не было авантюристов, а вот среди белогвардейцев авантюристов было довольно много.

     Авантюристы - это люди, которые позволяют себе не только на словах, но и своими действиями, своим поведением насмехаться  над романтизмом.

     Романтизм - представление о жизни, крайне плохо соответствующее действительному состоянию её, жизни, многих составляющих.

      Кроме приверженцев романтизма среди белогвардейцев были ещё и романтики, - мальчишки, например, тысяча девятьсот второго года рождения, как Леонид Федорович Зуров  (автор сборника повестей "Древний путь").

     Романтика - это стремление наполнить собственную жизнь  составляющими, которые крайне слабо проявляются в действительной жизни.

      После Гражданской войны в России (1918-1922) в Европе возникли   итальянский, испанский  фашизмы и немецкий нацизм. Художественная литература для того, чтобы понять, что такое нацизм, предлагает дать  определение империализму.

      В соответствии с художественной литературой, империализм или колониализм - это крайний, радикальный романтизм хищнически грабящих (эксплуатирующих) население колоний.

     А нацизм - это не только агрессивный авангард империализма, это ещё и злые, разрушительные, тёмные и убийственные романтизм и фанатизм.

     Итальянский фашизм - это романтизм крайних, радикальных государственников (этатистов).

      У многих литераторов язык не поворачивается назвать заокеанского президента две тысячи двадцать шестого года приверженцем государственного романтизма, и всё- таки данный президент проявляет именно разрушительный и убийственный романтизм.

      Если широко распространённые, то есть традиционные, обществоведческие и политологические знания, основанные на правоведении, психологии и экономической науке,  морально устарели, то не попробовать ли школьникам и студентам преподавать взаимодействие представителей лирических, реалистических, романтических, фанатических психотипов, давно рассматриваемых в художественной литературе?

      Вполне возможно, что уже поздно с помощью художественной литературы обновлять морально устаревшие обществоведческие и политологические знания, потому что против такого обновления будет сильно "возражать" искусственный интеллект.

     P.S. Автор данной записи итогов размышлений стихийного литературоведа и непрофессионального мыслителя не согласен с персонажем в том, что понятие фанатических психотипов пришло в обществоведение и политологию из художественной литературы. По мнению автора данной записи,  понятие фанатических психотипов пришло в обществоведение и политологию из психиатрии. Автор не настаивает на принятии читательницами и читателями данного его мнения, и он  не может скрыть от них то, что ему очень понравилось сделанное персонажем определение авантюристов,  как представителей реалистических психотипов, которые насмехаются не только на словах, но своими действиями,  своим поведением над романтизмом. Но лучше, если над разрушительным и убийственным романтизмом, например, одного заокеанца, будут "насмехаться" не только авантюристы, но и квалифицированные, компетентные представители реалистичных, реалистических психотипов. Автор данной записи также надеется на то, что читатели и читательницы сами поймут, почему он эту запись разместил не среди литературоведения и не в разделе философии, а именно в разделе публицистики. Кроме того, автор считает своим долгом пояснить читательницам и читателям  то, что опэзэ в названии данного текста - это "обществоведческие и политологические знания".