Мир жесток и несправедлив?

Люди во все времена стремились обвинить наш мир в жестокости, несправедливости, да и во всех своих бедах. Действительно, зла в мире очень много: стихийные бедствия, войны, болезни, преступность, ложь, вражда, унижения и т.д. И так хочется найти причину этих бед, так хочется, чтобы кто-то за всё это ответил. А обвинять мир — это же очень просто. Во всяком случае гораздо проще, чем обвинять власти своей страны: царя, президента, правительство и т. д. Ведь никаких доказательств вины мира приводить не нужно, никакой ответственности за такое обвинение не грозит, никаких дальнейших действий от обвинителей не требуется. Свалим всю вину на мир — и больше ни о чём думать не надо. А со злом, видимо, придётся мириться, ведь другого мира у нас нет.

Что интересно, когда жизнь налаживается, зла с мире становится меньше, люди обожают приписывать это улучшение своим усилиям. А вот когда жизнь ухудшается, становится беднее, голоднее, опаснее, тогда уже громко звучат голоса, обвиняющие во всём мир. Вот такая логика рассуждений. Но на самом деле она в корне неверная.

Для начала рассмотрим несколько жизненных ситуаций.

Человек идёт и видит, что на его пути лежит собака. Он её пинает, собака с лаем вскакивает и кусает его за ногу. «Какая жестокая собака!», — думает человек. Другому человеку понадобились дрова, он берёт топор и идёт в лес, где находит подходящий сук. Взбирается на дерево, садится на сук и начинает его рубить. Вскоре сук ломается, человек падает. «Какое жестокое дерево!», — восклицает он. Третий человек решил взобраться на гору. И вот, когда до вершины уже рукой подать, он срывается и летит в глубокую расщелину. «Какие они жестокие, эти горы!», — такова была его последняя мысль.

Ещё примеры. Человек, что называется, «берёт от жизни всё»: ночные клубы, рестораны, вино, карты, женщины, наркотики… И вдруг он замечает, что лицо его стало опухшим и морщинистым, ноги еле ходят, сердце пошаливает, печень побаливает, а живот растёт. «Какой несправедливый мир!», — сетует человек. Другой человек, как говорится, «всем сердцем принял революцию», пошёл сражаться с врагами народной власти и стал успешным полководцем. И вдруг его арестовывают, обвиняют в заговоре и расстреливают. «Как несправедлив этот мир», — успевает он подумать перед смертью.

Вывод из всех приведённых примеров очень прост: во многих случаях человек сам виноват в своих бедах и несчастьях. То есть дело не в мире, а в том, что человек обращается с миром неподобающим образом, по глупости сам влезает в опасные и вредные ситуации или даже создаёт их, сам подвергает опасности свою жизнь и своё здоровье. Но признать свою вину способны только умные и мудрые люди. А глупые спешат обвинить во всём несовершенный мир, который, видите ли, не захотел приспосабливаться к нашим желаниям, не защитил нас от опасностей, не помог нам в трудный момент. Поэтому надо объявить мир изначально враждебным человеку, жестоким и несправедливым.

А каковы же реальные, объективные взаимоотношения человека и мира? Вот, что говорит об этом древнеарийское учение.

Наш земной мир, как и все люди, был создан совершенным и мудрым Творцом, который просто не умеет делать зла. Поэтому изначально и мир, и все люди — это добро, в котором в принципе не может быть ни жестокости, ни несправедливости. При этом между миром и людьми есть огромная разница: мир не обладает той свободой выбора, которой Бог наделил всех людей. Поэтому человек вполне может творить зло, жестокость, несправедливость, в то время как мир обычно является всего лишь жертвой этого зла. Мир может реагировать на поступки людей, но сам он очень редко является инициатором каких-то поступков.

Таким образом, ни в коем случае нельзя обвинять мир ни в каких грехах: ни в жестокости, ни в несправедливости. Или вот ещё часто говорят, что мир равнодушен ко всему, ему плевать на людей и их поступки. Это тоже совершенно неверно. Мир по своей сути — это добро, поэтому он желает только добра и совершенно не желает зла. Просто мир мало чем может помочь человеку. Он всего лишь предоставил всем нам идеальные условия для жизни, развития, совершенствования, а дальше уже дело за нами.

Именно поэтому основной источник наших бед — это наши собственные преступные решения, наш собственный неправильный выбор, наши грехи и пороки. При этом ошибки и преступления человека вполне могут испортить жизнь не только ему самому, но и многим другим людям. Кто-то выбирает зло, а от этого зла страдают его семья, его знакомые, его  сослуживцы, а порой даже сотни и тысячи незнакомых ему людей.

Например, кучка негодяев устраивает бунт, революцию, войну, а гибнут и бедствуют в результате совсем не они, а множество других людей. Причём не только прямо вовлечённых в бойню, но и обычных мирных жителей. Или ещё пример: кто-то изобретает вредный химикат, а травятся им миллионы людей по всему миру. Или кто-то выращивает опасный вирус, который заражает целые страны. Или кто-то организует мафиозную систему, которая вредит целой стране или даже всему миру.

Однако, говоря о причинах наших бедствий, не надо также забывать и о существовании сил зла. Именно они нашёптывают и внушают людям вредные мысли, пороки, грехи. Именно им нужны всевозможные разрушения мира и уничтожение людей. Порой они действуют и прямо, без привлечения людей, когда провоцируют стихийные бедствия, вовлекают в процесс разрушения мира болезнетворные бактерии, паразитов и кровососов, нарушают естественный баланс в природе. Но чаще всего силы зла стараются действовать чужими, то есть нашими руками, вербуя себе среди людей пособников, служителей и рабов. Следовать ли советам, приказам, обольщениям этих врагов — каждый человек решает сам.

То есть получается, что обвинять мир в жестокости и несправедливости, а также в равнодушии совершенно бессмысленно. В мире, конечно, есть зло, но оно чуждо и враждебно миру, оно болезнь мира, паразит на теле мира. При этом сам мир не может справиться с грызущим его злом, поэтому ждёт от нас восстановления утраченной гармонии, торжества добра и уничтожения зла. Мир видит в нас своих защитников, целителей и спасителей.

Таким образом, существуют два основных источника жестокости, несправедливости и любого другого зла. Во-первых, это жестокие и несправедливые поступки людей. Просто люди пока несовершенны, поэтому плохо понимают своё место в мире и своё предназначение, делают ошибки, идут на поводу у лжи, страха и гордыни. Во-вторых, всегда и везде жестоки и несправедливы силы зла, дьявол и бесы, которые стремятся разрушить всё созданное Творцом.

И только мы сами можем справиться как с жестокостью и несправедливостью, так и с любым другим злом. Если и не уничтожить их полностью, то сильно ослабить и подавить.  А окончательная победа над злом возможна только при вмешательстве самого Творца, который после Последнего Суда очистит от зла и людей, и мир, а всех нас спасёт для вечной гармоничной жизни без болезней, старости и смерти. Но до этого ещё надо дожить…