О Троице место человека

О "Троице": место человека в обители Бога и Иисуса


   В традиции мирской церкви единство Святого Духа, Бога и Иисуса называется «Троицей».
   В Евангелиях определения «Троицы» нет: это более поздний продукт теологической мысли, закрепившийся в религиозной доктрине как церковный догмат.
   Евангелии не оспаривают этого единства, но не называют именно "Троицей",  а дают ответ на вопрос, где в этом Единстве место верующего. Ведь Иисус прямо говорит: «… кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14: 23).
 
   В Евангелиях:
— Иисус не распоряжается Святым Духом, но Святой Дух исходит от Отца: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16).
— Иисус Сам действует в силе Духа: «Утешитель же, Дух Святый … научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26).
— Человек, достигший определенного уровня единства с Богом и Иисусом, тоже становится проводником этой силы: «Кто верует в Меня … из чрева потекут реки воды живой» (Ин 7:38).
— Распоряжаться Святым Духом невозможно, потому что Он принадлежит Богу: «Дух дышит, где хочет...»(Ин. 3:8). Попытки купить или приватизировать этот дар  пресекаются Богом (Деян. 8:20).
— Святой Дух есть форма существования Божьего Царства: «…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3:5).

    При этих исходных данных Иисус  — это идеальный резонанс с Богом в Святом Духе. Он демонстрирует, как войти в это состояние сопричастности Богу сейчас и остаться в нем навсегда. На вопрос фарисеев: “Какою властью Ты это делаешь?” (Мф. 21:23), Иисус не дает прямого ответа фарисеям, но Его дела свидетельствуют сами: Его власть — это и есть Его унисон с Первоисточником.

    Резонанс со Святым Духом являет собой общую обитель верующих с Богом и Иисусом. В такой трактовке граница между «Троицей» и верующими стирается. «Троица» перестает быть закрытой формулой, а превращается в открытый динамический процесс обусловливающий рост Царства Небесного, где:

— Бог — Первоисточник Гармоники Духа, 
— Иисус — чистый камертон этой гармоники в человеческом воплощении: «… следуй за Мною» (Матфея 16:24–26) ,
— Святой Дух — сама эта живая Вибрация - энергия, объединяющая Бога, Иисуса и верующих.
— Единство верующих с Богом и Иисусом — вхождение в общий Резонанс, где индивидуальность — это характер включения верующего в Царство Бога.

  Бог, Иисус и дух Царствования триедины.
  Царствующие Бог и Иисус едины с верующими в обители Бога, Иисуса и исполненных Святого Духа верующих — в Царстве Небесном.

--------

Ключевые слова: Троица, Царство Небесное, Божье Царство, Святой Дух, Триединство, философия религии