Антоний Великий учил. пр. 10

     Не только упомянутые нами святые не
  забывали своего недостоинства и бедности,
  но и Сам Господь наш назвал Себя сыном
  Давидовым и сказал о Себе:
     -Сын Человеческий не прииде,да послу-
  жат Ему,но послужити(Мф.30,28).
     Когда злые духи,изгнанные Им из людей,
  говорили Ему:
     -Ты еси Христос Сын Божий,
     то запрещал им говорить сие (Ла.4,41).
     Также исцелил прокаженного,Он сказал
  ему:
     -Блюди никомуже ничесоже рцы(Мк.1,44)
     Господь наш смирялся для нас.
     Ему не нужно было опасаться гордости и
  тщеславия,потому что Он мог Божественнос-
  ть Свою открывать везде, где Ему угодно
  было,но смирением Своим Он научал и нас
  смирению,чтобы мы подражали Ему и не гор-
  дились.
     Ибо известно,что никто не может иметь
  истинного сердечного смирения,если душа
  его не будет смотреть на Господа,как на
  образ совершенного смирения.
     Дети мои,многие,по-видимому,имеют сми-
  рение,но оно не есть истинное и сердеч-
  ное:они кажутся смиренными только во вне-
  шности перед людьми,но не перед Богом.
     Славу истинного смирения нельзя при-
  обрести ни золотом,ни серебром,ни медью,
  нельзя заменить её ни приближением к царю
  земному,ни уважением от военачальников и
  войска его.
     О святых и праведных отцах наших пове-
  ствуют нам,что они более и более стара-
  лись смиряться,когда удостаивались видеть
  Господа.
    Так повествуется об Иове,что он,увидев
  Господа в буре и облаках(Иов 38,1),узрев
  Его открытыми очами сердца своего и го-
  ворив с Ним,назвал себя прахом и пеплом
  и раскаивался,что говорил с Господом.Иов
  сказал:
     -Аз ничтоже сый,руку положу на устах
  моих.Единою глаголах,вторицею же не при-
  ложу(Иов 39,34-35).
     продолжение 11