Литератор, меж нами, занят страстями и их скоростя

ЛИТЕРАТОР , МЕЖ НАМИ, ЗАНЯТ  СТРАСТЯМИ И ИХ СКОРОСТЯМИ? 
ФРАЗА, ВЫНЕСЕННАЯ В ЗАГОЛОВОК, СЛОВНО ОБРЫВОК ДИАЛОГА, ЗАСТАВЛЯЕТ ЗАДУМАТЬСЯ: ЧТО ДВИЖЕТ ПИСАТЕЛЕМ? КАКИЕ СИЛЫ ПИТАЮТ ЕГО ТВОРЧЕСТВО? ОТВЕТ, КАЖЕТСЯ, КРОЕТСЯ В САМОМ ВОПРОСЕ: СТРАСТИ И ИХ СКОРОСТИ — ВОТ ТАЙНЫЕ РЫЧАГИ ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОЦЕССА.
СТРАСТИ КАК ИСТОЧНИК ТВОРЧЕСТВА
СТРАСТЬ — НЕ ПРОСТО ЭМОЦИЯ, А ЭНЕРГИЯ, СПОСОБНАЯ:
• ВОСПЛАМЕНИТЬ ВООБРАЖЕНИЕ;
• ПРИДАТЬ СЛОВАМ НЕБЫВАЛУЮ СИЛУ;
• ПРЕВРАТИТЬ ЛИЧНЫЙ ОПЫТ В ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ИСТИНУ.
ПОЭТ, ОХВАЧЕННЫЙ СТРАСТЬЮ, ПЕРЕСТАЁТ БЫТЬ ПРОСТО НАБЛЮДАТЕЛЕМ: ОН СТАНОВИТСЯ ПРОВОДНИКОМ ЧУВСТВ, КОТОРЫЕ:
• РАЗРЫВАЮТ ГРАНИЦЫ ОБЫДЕННОСТИ;
• ОБНАЖАЮТ СУТЬ БЫТИЯ;
• ЗАСТАВЛЯЮТ ЧИТАТЕЛЯ ПЕРЕЖИВАТЬ ТЕКСТ КАК СОБСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ.
ПРИМЕРЫ ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ ПОДТВЕРЖДАЮТ ЭТО:
• М. Ю. ЛЕРМОНТОВ В «МЦЫРИ» ПОКАЗЫВАЕТ СТРАСТЬ КАК ПЛАМЯ, ПОЖИРАЮЩЕЕ ДУШУ («ОНА, КАК ЧЕРВЬ, ВО МНЕ ЖИЛА, / ИЗГРЫЗЛА ДУШУ И СОЖГЛА»).
• Л. Н. ТОЛСТОЙ В «АННЕ КАРЕНИНОЙ» ИССЛЕДУЕТ СТРАСТЬ КАК СИЛУ, СПОСОБНУЮ РАЗРУШИТЬ СУДЬБУ.
• А. С. ПУШКИН В «ЕВГЕНИИ ОНЕГИНЕ» ДЕМОНСТРИРУЕТ, КАК СТРАСТЬ МЕНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА («Я ВАС ЛЮБЛЮ (К ЧЕМУ ЛУКАВИТЬ?), / НО Я ДРУГОМУ ОТДАНА; / Я БУДУ ВЕК ЕМУ ВЕРНА»).
«СКОРОСТИ» СТРАСТЕЙ: РИТМ И НАПРЯЖЕНИЕ
НО ВАЖНО НЕ ТОЛЬКО ЧТО ЧУВСТВУЕТ ПИСАТЕЛЬ, НО И КАК БЫСТРО ЭТИ ЧУВСТВА СМЕНЯЮТ ДРУГ ДРУГА. «СКОРОСТЬ» СТРАСТЕЙ ОПРЕДЕЛЯЕТ:
1. ДИНАМИКУ СЮЖЕТА — ОТ МЕДЛЕННОГО НАРАСТАНИЯ НАПРЯЖЕНИЯ ДО ВЗРЫВНОЙ КУЛЬМИНАЦИИ.
2. РИТМ ПОВЕСТВОВАНИЯ — КОРОТКИЕ, РВАНЫЕ ФРАЗЫ ПЕРЕДАЮТ ТРЕВОГУ; ПЛАВНЫЕ ПЕРИОДЫ — СОЗЕРЦАНИЕ.
3. ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ОТКЛИК ЧИТАТЕЛЯ — ЧЕМ РЕЗЧЕ ПЕРЕПАДЫ, ТЕМ СИЛЬНЕЕ ВОВЛЕЧЁННОСТЬ.
НАПРИМЕР:
• У Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО СТРАСТИ РАЗВИВАЮТСЯ С КАТАСТРОФИЧЕСКОЙ СКОРОСТЬЮ (СЦЕНЫ РЕВНОСТИ В «БРАТЬЯХ КАРАМАЗОВЫХ»);
• У И. А. БУНИНА — МЕДЛЕННО, КАК ТЯГУЧИЙ МЁД («ЛЁГКОЕ ДЫХАНИЕ»).
ЛИТЕРАТОР КАК АЛХИМИК СТРАСТЕЙ
ПИСАТЕЛЬ — НЕ РАБ СВОИХ ЭМОЦИЙ, А МАСТЕР, КОТОРЫЙ:
• ОТБИРАЕТ САМЫЕ ЯРКИЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ;
• ПРИДАЁТ ИМ ФОРМУ;
• ДОЗИРУЕТ «СКОРОСТЬ», ЧТОБЫ УДЕРЖАТЬ ВНИМАНИЕ ЧИТАТЕЛЯ.
ОН БАЛАНСИРУЕТ МЕЖДУ:
• ИСКРЕННОСТЬЮ ЧУВСТВА И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ УСЛОВНОСТЬЮ;
• ХАОСОМ ЭМОЦИЙ И ЛОГИКОЙ ПОВЕСТВОВАНИЯ;
• МГНОВЕНИЕМ СТРАСТИ И ВЕЧНОСТЬЮ ТЕКСТА.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
«СТРАСТИ И ИХ СКОРОСТИ» — ЭТО НЕ МЕТАФОРА, А ТЕХНОЛОГИЯ ЛИТЕРАТУРНОГО ТВОРЧЕСТВА. БЕЗ НИХ ТЕКСТ ОСТАЁТСЯ ХОЛОДНЫМ, А БЕЗ ИХ УМЕЛОЙ ОРГАНИЗАЦИИ — ХАОТИЧНЫМ. ИМЕННО В ЭТОМ НАПРЯЖЕНИИ МЕЖДУ ОГНЁМ ЧУВСТВА И ДИСЦИПЛИНОЙ ФОРМЫ РОЖДАЕТСЯ ПОДЛИННОЕ ИСКУССТВО СЛОВА.
КАК ПИСАЛ РИЛЬКЕ: «ЕСЛИ ТЕБЕ КАЖЕТСЯ, ЧТО ТЫ ПИШЕШЬ СЛИШКОМ ЛЕГКО, ОСТАНОВИСЬ. ИЩИ ГЛУБИНУ». ГЛУБИНА ЖЕ — В ТОМ, ЧТОБЫ НЕ ПРОСТО ИЗЛИТЬ СТРАСТЬ, НО ПРЕОБРАЗИТЬ ЕЁ В ИСКУССТВО.
•  •  •  •  •   

===============================