Социальный аутопойэзис

ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ ИЛИ
СОЦИАЛЬНЫЙ АУТОПОЙЭЗИС

Развитие науки в ближайшие десятилетия совершит серьезный рывок во многих областях познания мира людей и их среды обитания, т.е. нашей Земли. Это произойдет на фоне серьезного изменения в мировоззрении людей по всему миру, которые откликнутся на то, что сейчас происходит в России.
Развитие с опорой на взаимодействие сообществ в обществе и государства началось в России, а продолжится во всем мире. Люди всерьез захотят заменить жизнь по законам дикости, на путь, по которому можно прийти к духовному росту и сотрудничеству.

Все люди во всем мире не только разные, но и думают они по  разному, видят свое благополучие по  разному. Верят в Бога или не верят вообще, знают очень много или не желают знать ничего, кроме того, что обеспечивает их жизнь. И когда они, глядя на Россию, поймут, что в таком разнообразии, в котором живем мы с вами,  можно достичь единства, люди приступят к созиданию своего нового мира. Этот процесс уже идет. Он неотвратим, если только ястребы войны не столкнут человечество в пропасть нового витка дикости.
 
Если разобраться, то приходим к тому, что  различия не мешают сотрудничеству, а сотрудничество ведет к прогрессу не только тех, кто поддерживает его своими открытиями, но и тех, кто следуют за ними, внося свой вклад в общее развитие. Обмен достижениями, возможностями на равноправной основе это и есть единство в разнообразии.

Но без духовного взросления человек не сможет продвинутся вперед в своем желании познания для благополучия тех, кто рядом. Ему в мыслях своих захочется подняться до  общего, как того, что его защищает. Думая глобально, а действуя локально, он совершает благое не только для себя, но и для всех, получая взамен то, чем богат и силен его мир. Сейчас это безопасность. Самые трудные  времена перемен. Не все знают,  как их проходить. И вот тут дело за наукой.

Но сначала о духовном. Человек только тогда достигнет нового знания, если он к нему стремится, готов его принять и видит в нем сначала служение людям, а уже затем все остальное. Это особое состояние души, где альтруистические начала сильны. Но и этого мало. Человеку бездуховному, пусть и очень одаренному, не многое удается. Происходит это потому, что он легко разменивает свои таланты и способности на то, что не требует усилий, труда и подчас даже мучений,  преодолевая неизведанное. Он перестает думать глобально и свое ему становится самым главным.

Так тоже можно жить. Но больших достижений в познании в этом случае ожидать не стоит. Только духовно развитому человеку, понимающему, что сила духа не меньше, чем сила ума, удается покорять самые высокие вершины в выбранном им направлении своего развития.

Теперь собственно о науке. Сейчас положение таково, что знания человечества весьма ограничены. Очень многое мы так и не сумели объяснить и понять о мире, в котором живем. В нашем мире нет ничего абсолютного, кроме Бога. Если мы где-то  основательно продвинулись, так это  в естественных науках. Но  мы так  и остаемся совершенно беспомощными в социальных. По сей день остается актуальной шутливая классификация наук,  которая, по общему признанию, принадлежит Льву Ландау: «Науки бывают естественные, неестественные и противоестественные». Это было сказано в 70-е годы прошлого столетия. Ландау пошутил, чтобы сейчас в науке  делом каждого стало необходимость решить, для себя,  какие из современных наук и каком виде относятся к «неестественным», а которые к «противоестественным».
 
Кто-то может возразить, что общество с моно идеологией не мешало СССР достичь больших высот в естественных науках. Мы к этому добавим, что, например, благодаря гносеологии в СССР были сформированы научные школы, которые задавали тон всему миру. По крайней мере, так мы это понимаем. Эти достижения возвращаются к нам же.  Правда,  сегодня,  уже в другом исполнении. Однако, это нас не спасло. Мы решили копировать то, что было препарировано и переназвано в других общественных образованиях, фактически чуждых нам, не только по форме, но и по содержанию. Может быть,  стоит  попытаться построить свой мир, учитывая уже прожитое? 
Принята новая Конституция. Мы пережили грубое вмешательство из вне. Этот опыт дал нам возможность изменить тот курс развития, который нам навязывали. Навязанное нам, не прижилось, а только разрушало страну. Мы зафиксировали это как отрицание, которое было внесено в изменениях в Конституцию. На первое место был поставлен суверенитет страны,  который исходит от народа России, а  сила его состоит в единстве общества и государства с его конституционными институтами, в том числе и силовыми.

Свобода это не вседозволенность, которую нам продемонстрировали  в 90-е годы, а осознанная необходимость. Эта истина принадлежит опыту, а не идеологиям.

Свобода нужна для осознанного взаимодействия, которое, как известно, «порождает единство вещей и процессов» [1]. Лучше, как говорится, и не скажешь.

Но что делать свободному человеку, если наука не все знает, а соблазнов вокруг много? Ответ на этот вопрос кроется в душе человека и в его свободе стоять на правильной стороне в жизни, опираясь на веру. Опираясь на духовное, человек совершает свободный выбор в пользу  развития. Свой вклад он вносит своими знаниями и умениями, а достигнутое им,  всегда соотносится с духовным.
 
Таким образом, опираясь на культурную основу своего народа, внося вклад в расширение знаний и доступных человеку технологий, он достигает вершин своего развития и тем самым поднимает общий уровень развития сообщества,  к которому принадлежит. Постепенно в его жизни становится больше знаний, а в обществе больше возможностей для развития всех. Другое дело, что нашему обществу в целом тоже нужно развиваться, а это возможно, если мы перестанем быть расточительными и не внимательными к каждой возможности сделать всем вместе шаг вперед.

В целом же возникает такая последовательность шагов:

- свобода духовного как база для развития;

 -  познание как способность искать и находить новые знания;

-  новые технологии   как источник развития общественного и  способность в действии осуществлять нужное и возможное и тем самым достигать  поставленной цели.

 Далее переход на новый уровень сознания и выбор следующего шага на  пути развития, основанного на познании и развитии разнообразного в его единстве.
 
Ссылка: 1. Словарь познания. – Тюмень. Издательство «Истина», 2008., с.31
 

09.12.2025г