Создание геобиоценоза - извечная привилегия селян

Укоренённые сельские жители в наибольшей степени соотносятся с понятием «геобиоценоза». В отношении городоидов, приходится с сожалением констатировать, что судьба оставляет для них весьма мало шансов быть приобщёнными к сотворчеству с Всевышним посредством созидания природного геобиоценоза. Подобные деяния со стороны городоидов  крайне маловероятны, поскольку они с капитальной прочностью фундаментально встроены в городскую инфраструктуру в качестве живых энергоисточников с  параллельным принуждением их к исполнению функциональных обязанностей живых элементов в искусственной среде городского информационного каркаса.

Выйти из городов для погружения в природную среду обитания с блокировкой всех энергоинформационных связей с городским организмом они уже никогда не смогут, даже если бы случилось чудо решимости городоидов на полноценное проживание на лоне природы, – город никогда полностью не отпустит их от себя, ибо они превращены им в свои функциональные органы, крайне важные для существования урбанистической среды обитания, спроектированной по внеземным законам. Да и сами городоиды, вопреки всем своим бравурным словесам об имеющемся у некоторых из них яром стремлении жить на природе, ни при каких обстоятельствах не посмеют самолично свершить такой с точки зрения правоверных городоидов вопиющий проступок ввиду того, что город основательно изменил в пользу тотальной урбанистики не только стиль их мышления, но и сущностные принципы присущей им жизнедеятельности.

Геобиоценозным путём могут пойти только природные по своей исконной сути люди. В приложении же к городским условиям жизни имеются в виду только те новые городские жители, которых город ещё только начал обращать в свою веру и которым ещё хватает силы духа порвать гибельные путы городского существования, которыми город спеленал их с головы до пят похлеще, нежели пеленают буйного сумасброда смирительной рубашкой в сумасшедшем доме. Однако надо разуметь, что ежели они всё же предпочтут остаться за теми энергобарьерами, воздвигнутыми городом для каждого из них в качестве персонального стойла, в которых они содержатся наподобие домашней скотины, то их судьба грозит быть очень печальной, если не сказать – трагичной, ибо только прибывшие для обитания в городской среде свежие сельские неофиты, обладая мощным потенциалом чистой природной энергетики,  имеют неоспоримый приоритет в отношении препарирования их биоплоти на городоидном пищеблоке для приготовления из них изысканной аппетитной снеди для насыщения  прожорливого Молоха, При этом ни у кого из этих неофитов после свершившегося «посвящения» их в статусные городоиды не должно существовать иллюзий о долговременности благостного существования в этих самых городских стойлах, ибо для города они представляют собой наиболее ценный расходный ресурс по причине своего высокоёмкого энергопотенциала, накопленного ими в процессе длительного  жития в природной среде, усиленно  наполнявшей их ничем не замутнённой жизнестойкой энергетикой.

Масштабы использования Молохом города этого энергоёмкого ресурса, составленного из вновь обращённых в городоидов природных людей, в последнее время резко возросли в связи с общим снижением энергонаполненности общеземной среды обитания, из-за чего городам банально перестало хватать для своих нужд жизненной энергии имеющихся в их распоряжении городоидов. В связи со сложившимся крайне критичным состоянием городов, в результате чего их существование в прежних стандартах городской жизни стало абсолютно невозможным, исполнительным структурам городов было поручено всеми правдами и неправдами выдёргивать из природной среды ещё остающихся в ней людей, дабы города могли в авральном режиме массово обращать их в новых городоидов, во исполнение чего в местностях проживания остатков сельского населения было резко интенсифицировано дистанционное применение городских информационных и лучевых технологий по расчеловечиванию природных людей с перемещением их, подобно сомнамбулам, в городские пределы для срочного выкачивания с них высококачественной энергии жизни.


11.12.2020



Сергей БОРОДИН


Рецензии