Эпический провал в Иране в рамках метода Трампа

"Я стараюсь проявлять максимальную гибкость. Я никогда не сосредоточиваюсь только на одной сделке и только на одном варианте действий. Я всегда рассматриваю одновременно множество сделок, зная, что большинство из них, даже если они в первом приближении выглядят весьма многообещающими, сорвутся по той или иной причине. Если же я начинаю сделку, то и здесь обеспечиваю себе максимальную свободу маневра. У меня всегда в запасе несколько вариантов: ведь жизнь может повернуться так, что даже самый продуманный и выверенный план вдруг станет неисполнимым".
(Из книги Трампа "Искусство заключать сделки").

Трамп, как видим, в своих политических и военных авантюрах продолжает придерживаться методов, обкатанных им в бизнесе на практике в течение десятилетий. Это позволяет ему рушить устоявшийся, казалось бы, миропорядок многовекторным натиском, приводя в шоковое состояние буржуазных политиков. Учитывает ли он, что отношения между государствами не всегда бывают схожи с межкорпоративными? Возможно, после "эпического" провала блицкрига в войне с Ираном, он сделает определенные выводы.

А, наверное, скоро ему придется убедиться и в том, что народы мира - в отличие от политических пигмеев у власти чуть ли не в каждой стране, - как и значительная часть американского населения, далеко не от всех начинаний Трампа в восторге. Как бы он себя ни расхваливал, убеждая, что мир должен быть счастлив от того, что, вот, явился свету он, Дональд Трамп, такой гениальный и такой гуманный, сколь решительный, столь и ответственный. 

- Самопровозглашенный «президент мира» доказал, что не воспринимает всерьез переговоры и дипломатию, – заявил исполнительный директор американского общественного Центра по контролю за вооружением и его применением Джон Тирни. – Он в одностороннем порядке решил рискнуть жизнями американских военнослужащих и гражданских лиц на Ближнем Востоке, не имея на то законных оснований и четкой стратегии.

До Тирни, как и до многих, очень многих, не дошло еще, что человек, возомнивший себя "королем Мира", не станет ограничивать себя и свои поступки правилами и договоренностями человеческой цивилизации, а также международными законами, уходящими, как он считает, на историческую свалку.

Поэтому 7 января 2026 года Трамп подписал президентский меморандум о выходе Соединённых Штатов из 66 международных организаций, которые больше не служат американским интересам. Меморандум предписывает всем исполнительным департаментам и агентствам прекратить участие и финансирование 35 организаций, не входящих в Организацию Объединенных Наций (ООН), и 31 подразделения ООН, деятельность которых противоречит национальным интересам, безопасности, экономическому процветанию или суверенитету США.

Хотя по ряду пунктов с Трампом можно и согласиться. Ну, скажите, кому нужен, к примеру, "Форум европейских национальных лабораторий по исследованию автомобильных дорог" или "Международный институт демократии и помощи в проведении выборов", "Международная исследовательская группа по свинцу и цинку", "Международная организация по тропической древесине", "Глобальный форум по миграции и развитию", "Альянс цивилизаций ООН"?

Кстати, на днях ООН в очередной раз "блеснул" своим беззубым оскалом. Совет Безопасности ООН "самым решительным образом" осудил не агрессию США и Израиля против Ирана, а "нападения Ирана на жилые районы и гражданские объекты" в Бахрейне, Кувейте, Омане, Катаре, Саудовской Аравии, Объединенных Арабских Эмиратах и Иордании и призвал к их "немедленному прекращению". Резолюция 2817, внесенная Бахрейном и поддержанная рядом других арабских государств, была принята без сопротивления. Китай и Россия допустили принятие этой резолюции "путем воздержания".

Остается лишь уповать на то, что это решение ООН, как и сотни предыдущих, останутся только на бумаге. Мир, в лице буржуазных политических игроков, еще не понял, что Америка Трампа повторяет сценарий событий, предшествовавших Второй мировой войне, когда гитлеровская Германия заглатывала одну страну за другой, не способных объединиться перед фашистской угрозой.

При администрации Трампа политика отвлечения внимания превратилась в стратегию управления и была нормализована послушной популяцией основных СМИ. Как отмечает Джеймс Олифант в Reuters, «Дональд Трамп — это ураган в человеческом обличье», который вызывает столько споров одновременно, что отследить какое-то одно событие становится практически невозможно. То, что Олифант называет хаосом, на самом деле является методом.

Трамп — это не просто вихрь хаоса и отвлечения внимания. Он — бесконтрольный авторитарный лидер, представляющий серьёзную угрозу для всей планеты. Он — современный воплощение внутреннего терроризма. То, что маскируется под зрелищность и турбулентность, на самом деле является расчётливым применением силы, формой управления, которая превращает замешательство в оружие, ускоряет жестокость и функционирует как внутренний аналог терроризма, призванный запугать, дезориентировать и измотать общество, чтобы оно подчинилось.

Именно благодаря этой машине, отвлекающей внимание и вызывающей шок, государственный терроризм становится не единичным событием, а непрерывной чередой спланированных взрывов и безжалостных актов насилия. Государственный терроризм проявляется в том, что историк Нихил Пал Сингх называет «афтершоками» — каскадной последовательностью зрелищных событий, призванных вызвать эмоциональное возмущение, достаточно сильное, чтобы вытеснить глубокий анализ и всестороннее понимание.

Как пишет Сингх, такие потрясения рассеивают внимание общественности и притупляют критическое мышление, превращая жестокость в эпизодическое, а не системное явление. Эти действия не просто терроризируют, они учат. В этом контексте «кинетическое действие» обозначает новую форму управления.

"В этой политической обстановке возмущение постоянно нагнетается, а затем быстро сходит на нет, сменяясь новым потрясением, прежде чем общественность успевает собрать разрозненные фрагменты в целостную политическую картину. Каждый инцидент выглядит как изолированный случай, а не как часть разворачивающейся структуры власти, оторванной от порождающих её условий и от более масштабной архитектуры доминирования, которую она поддерживает.

Эта фрагментация не случайна. Это продуманная стратегия, призванная лишить общественную жизнь смысла, отвлечь критическое внимание и исключить возможность устойчивого анализа или сопротивления. В эпоху нарастающего фашизма и нигилистического поклонения жадности и грубой силе американская политика превратилась в театр насилия, сопровождаемый нескончаемым потоком зрелищ, оторванных от истории и лишённых системного смысла.

В этом раздробленном поле ощущений исчезает понимание того, что эти действия не являются чрезмерными или разрушительными. Они являются основой неолиберально-фашистского гангстерского капиталистического порядка, организованного вокруг милитаризации, превосходства белых, стирания истории, лишения собственности и наказаний, которые теперь воспринимаются как неизбежность, а не как обвинения".

Приведенная цитата принадлежит публицисту и писателю Генри А. Жиру, который возглавляет кафедру исследований в области общественных интересов в Университете Макмастера. Среди его последних книг: "Ужас непредвиденного" (Los Angeles Review of books, 2019) и в соавторстве с Энтони Ди Маджио "Фашизм под судом..." (Блумсбери, 2025).

Продолжу приводить обвинения Генри А. Жира в адрес американского империализма, с приходом Трампа потерявшего остатки человечности и видимости цивилизованности. Поскольку, на мой взгляд, сказанное им характерно в целом мировой буржуазной системе, частью которой является и российский капитализм, что требует особо пристального внимания.

"В начале января 2026 года США организовали драматическое похищение президента Венесуэлы Николаса Мадуро и его жены. Это вопиющее нарушение суверенитета должно было стать главной темой мировых новостей и вызвать глубокие юридические и этические дебаты. Однако к тому времени, когда многие американцы начали осознавать масштабы этого назревающего международного кризиса, внимание нации переключилось на другой санкционированный государством акт насилия: 7 января жительница Миннеаполиса Рене Николь Гуд была убита федеральным агентом ICE во время иммиграционной операции. Насилие на расовой почве теперь пронизывает всё американское общество, оно больше не ограничивается маргинальными слоями, а вплетено в ткань повседневного управления.

Как отмечает историк Грег Грандин, логика вытеснения, насилия и постоянной угрозы объединила внешнюю и внутреннюю политику в единый жестокий континуум. Он пишет: «То же самое господство, которое мистер Трамп демонстрирует за рубежом, мало чем отличается от того, что происходит внутри страны. Поляризация усиливается, города подвергаются нападениям со стороны федеральных сил, а унизительное, порой смертоносное обращение с гражданами и негражданами со стороны правительственных агентов стало нормой».

Через несколько дней после убийства Рене Гуд в основных СМИ снова сменилась повестка, и они переключились на череду отвлекающих факторов, призванных переключить внимание аудитории. Союзники Трампа потребовали провести уголовное расследование в отношении Билла и Хиллари Клинтон.

А федеральные чиновники возродили антикоммунистические заблуждения, ложно утверждая, что левые организации представляют собой внутреннюю террористическую угрозу, а также неоднократно спекулировали на скандалах, связанных с Эпштейном. В то же время возобновился интерес к подстрекательским угрозам Трампа в адрес Мексики, Кубы и Колумбии, а также к его гротескным «фантазиям» об аннексии Гренландии.
.....................................

Ведущие СМИ в очередной раз выступают в роли армии стенографистов, громко заявляя о притворной обеспокоенности Трампа судьбой иранских протестующих, но при этом намеренно закрывая глаза на главное противоречие, которое они отказываются называть по имени: его безжалостное подавление инакомыслия внутри страны, в частности, его усиливающееся давление на тех, кто выступает в поддержку свободы Палестины.

Эти зрелища не просто боролись за внимание публики, они выполняли функцию стирания памяти, активно препятствуя любому серьёзному осмыслению убийства Рене Гуда и леденящей душу угрозы, озвученной профашистским идеологом Стивеном Миллером, который призывал «создать империю наоборот», то есть направить всю мощь милитаризованной империи внутрь страны, «против родины и её внутренних врагов».

При таком раскладе война с терроризмом оборачивается насилием со стороны государства, которое проявляется в регулярных расстрелах мирных жителей полицией, которая становится всё более коррумпированной, а также в целенаправленных попытках отвлечь внимание общественности от глубинных причин внутреннего терроризма и авторитарного правления.

В этой беспощадной смеси теряется не просто нарратив или всеобъемлющее понимание многочисленных проявлений неолиберального фашизма, но и сама способность воспринимать эти действия как часть последовательного политического проекта, направленного на нормализацию репрессий, криминализацию инакомыслия, раздробление сопротивления и лишение демократии её остатков.
...............................................
Неолиберализм — доминирующая идеология нашего времени, однако в основном политическом дискурсе он по большей части остаётся безымянным. Его сила заключается именно в этой невидимости. Скрываясь за анонимностью, неолиберализм маскирует системные разрушения, которые он производит, уничтожение общественного здравоохранения и образования, нападение на глобальную окружающую среду, демонтаж государственных служб и нормализацию ошеломляющего неравенства, политической коррупции и растущего карательного государства.

Эти кризисы редко рассматриваются как взаимосвязанные проявления единого экономического и политического порядка. Вместо этого разрушающаяся инфраструктура, массовая бедность, отсутствие продовольственной безопасности, социальная изоляция и огромные налоговые льготы для богатых рассматриваются как отдельные неудачи, а не как симптомы самого неолиберального капитализма.

В основе этой политики разобщённости лежит отделение личных страданий от общественной ответственности, структурные причины уходят из поля зрения, а кризисы усугубляются в изоляции. Именно в таких условиях авторитаризм превращается в обновлённые формы фашизма, подпитываемые экономическим упадком, исторической амнезией и систематическим отказом от политической подотчётности, этической и социальной ответственности.

Этот режим деполитизации является одновременно устойчивым и смертоносным, поскольку он основан на экономической идеологии, которая редко называет себя таковой, даже несмотря на то, что он формирует условия, при которых разобщённость становится нормой. Государственное насилие сводится к отдельным инцидентам, милитаризм преподносится как обеспечение безопасности, инакомыслие трактуется как экстремизм, а институты, призванные защищать демократию, либо становятся соучастниками политики вымогательства Трампа, либо хранят молчание.

Убийство Рене Гуд федеральными агентами, милитаризация городов США из-за рейдов ICE, открытое поощрение имперской агрессии за рубежом и жестокое нападение на иммигрантов и цветных людей внутри страны — всё это рассматривается как несвязанные между собой кризисы. Это не так. В совокупности они демонстрируют логику управления, основная функция которой — деполитизация, стратегия, которая отделяет события от исторического контекста, структурные причины — от частных страданий, а общественную ответственность — от личных страданий, и размывает сам язык, с помощью которого власть можно призвать к ответу, а демократию — назвать, защитить и отстаивать.

Политика в самом важном смысле — это сфера коллективной деятельности, где граждане принимают решения, борются за власть, ведут переговоры, выдвигают требования и борются за условия совместного будущего. Однако при современном авторитаризме политика постепенно сходит на нет, уступая место атмосфере страха, разобщенности, надуманному невежеству и управляемым зрелищам.
.......................................

То, что связывает растущие угрозы и вмешательство администрации Трампа за рубежом с милитаризацией городов внутри страны, — это не просто общая опора на силу, а более глубокая трансформация самой власти. Милитаризм оторван от подотчётности, конституционных ограничений и международного права, превращаясь в бесконтрольную логику управления, лишённую морали, не имеющую границ и всё больше изолированную от демократического контроля. Мы живём в эпоху непостижимой власти, обнажённой в своих амбициях, театральной в своих проявлениях и безжалостно милитаризованной в своей жестокости.

Трамп долгое время относился к вооружённым силам США не как к конституционному институту, связанному законом и общественным согласием, а как к личному инструменту доминирования, продолжению авторитарной политики, превращённому в бродячую полицию. В этом он следует хорошо отработанной схеме прошлых диктаторов, стремясь отделить военную власть от общественной подотчётности и демократических ограничений. Это определяющая логика полицейского государства: вооружённые силы, оторванные от закона, подотчётные не народу, а императивам самого доминирования. Без одобрения Конгресса военная сила используется как для устрашения общественности, так и для нормализации постоянного присутствия вооружённых сил в гражданской жизни.

Та же логика руководит действиями Трампа за рубежом. Его нападение на Венесуэлу, наряду с открытыми угрозами в адрес Мексики, Гренландии, Кубы и Бразилии, сигнализирует о возвращении имперского порядка, лишенного даже своего либерального алиби, империи, больше не обремененной необходимостью маскировать господство под дипломатию. Трамп все больше запутывается в латиноамериканской политике, превращая внешнюю политику в грубый инструмент принуждения и наказания.

Суверенитет становится условным, границы превращаются в помеху, а международное право — в препятствие, которое нужно обойти, а не в ограничение, которое нужно соблюдать. Военная сила больше не рассматривается как трагическая крайняя мера, а как обычный инструмент управления, форма гангстерской дипломатии, которая стирает грань между правоприменением и войной. Когда похищение или устранение иностранных лидеров может быть оправдано бюрократическими эвфемизмами вроде «захвата» или «стабилизации», милитаризм становится самооправданным, подотчётным только самому себе и неотличимым от авторитарного насилия...
..................................

Ключевой момент заключается в следующем: когда вооружённые силы и военизированные ведомства освобождаются от демократических ограничений, они перестают служить обществу. Они служат самой власти. То же пренебрежение ограничениями, которое позволяет проводить интервенции за рубежом без разрешения Конгресса или международной легитимности, также позволяет создавать внутренние силовые режимы, которые действуют в обход конституционных норм...
 
Не менее важной для этой трансформации является роль корпоративных СМИ в отмывании и легитимизации этой милитаризованной власти. По мере того как Трамп наращивает имперскую агрессию в Венесуэле, крупные новостные сети не ставят под сомнение законность, нравственность или геополитические последствия этого нападения.

Вместо этого они действуют заодно с государственной властью, транслируя кадры празднования, повторяя официальные тезисы и отказываясь называть вторжение тем, чем оно является: вопиющим нарушением суверенитета и международного права. В этом репортаже похищение иностранного лидера преподносится как нечто обыденное, даже триумфальное, а фундаментальные вопросы о законности, ущербе для гражданского населения и имперских амбициях остаются за кадром.

Это не просто журналистская неудача, это педагогическая неудача с огромными политическими последствиями. Милитаризм насаждается не только с помощью оружия и рейдов, но и с помощью образов, языка и зрелищности. Представляя имперское насилие как необходимую меру безопасности или повод для национальной гордости, корпоративные СМИ помогают превратить войну в развлечение, а доминирование — в нечто само собой разумеющееся. Насилие лишается истории и политики и преподносится как неизбежность. Таким образом, общественность приучают смотреть на жестокость без моральных терзаний и принимать агрессию без демократических дебатов.

В результате возникает жестко скоординированный властный аппарат, в котором государственное насилие, корпоративные СМИ и общественное сознание сливаются в единый режим нормализации. Милитаризм становится не только неуязвимым на практике, но и неоспоримым в нарративе. Именно этот культурный механизм делает возможной политику разобщения, отделяя имперскую агрессию за рубежом от ее проявлений внутри страны и изолируя обе от коллективного сопротивления.

Вот как работает политика разобщения. Рассматривая милитаристское насилие за рубежом и внутри страны как отдельные проблемы, общество не видит их общей логики. Граждан призывают обсуждать тактику, а не ставить под сомнение легитимность. Милитаризм становится нормой, привычным делом и в конечном счёте незаметным, даже несмотря на то, что он подрывает основы демократической жизни.
..................................

То, что мы наблюдаем, — это не просто возвращение к старым формам авторитаризма, а консолидация неолиберального фашизма как психологического проекта. Этот проект управляет людьми не столько с помощью убеждения или демократического согласия, сколько с помощью управления сознанием, нормализации жестокости и систематического разрушения общественного воображения. Он учит людей отстраняться, воспринимать насилие как неизбежность, считать милитаризм здравым смыслом, нормализовать расовые чистки, белый христианский национализм и авторитарную жестокость. Оно заменяет политическую активность страхом, историческую память — амнезией, а солидарность — разобщённостью.

Неолиберальный фашизм процветает именно потому, что он лишает политику смысла, наполняя повседневную жизнь запугиванием и зрелищностью. Он учит с помощью рейдов и взрывов, цензуры и молчания, криминализации протестов и ослабления институтов, призванных защищать демократию. Его успех зависит от разрушения языка, который позволяет людям видеть связи и распознавать модели власти.

Что действительно необходимо в качестве предварительного условия для массового движения сопротивления, так это новый демократический язык, способный восстановить то, что авторитаризм неустанно разрушает. Такой язык должен называть милитаризм политическим выбором, а не неизбежностью, репрессии — способом управления, а не формой обеспечения безопасности, а образование — полем борьбы, а не нейтральным пространством. Она должна настаивать на том, что демократия — это не просто набор процедур или ритуалов, а образ жизни, основанный на общей ответственности, историческом сознании и смелости требовать от власти подотчётности.
.............................................

Этот язык также должен вернуть педагогике статус центральной площадки сопротивления. Образование в широком смысле остаётся одной из немногих сил, способных превратить страх в понимание, возмущение — в солидарность, а личные страдания — в коллективные действия. Сопротивляться неолиберальному фашизму — значит отказаться от политики разобщения и восстановить связующую ткань демократической жизни, объединяющую борьбу за пределами границ, институтов и сообществ.

Нужно признать, что сопротивление начинается не только на улицах или в судах, но и в историях, которые мы рассказываем, в историях, которые мы сохраняем, и в формах знания, которые формируют представления людей о себе и своём будущем. Стоящая перед нами задача массового сопротивления не является ни абстрактной, ни необязательной. Без языка, способного разоблачить экономическую, расистскую и авторитарную педагогическую машину, поддерживающую современные формы господства, сопротивление останется фрагментированным, реактивным и легко сдерживаемым.

Борьба за демократию неотделима от борьбы за смысл, память и само образование. В этой борьбе молчание — означает соучастие, нейтралитет — капитуляция, а восстановление связи с политикой становится не просто стратегией сопротивления, но и первым шагом к демократическому обновлению.