Вундеркиндистый вундеркинд

Веду занятия по культурологии. Попадается мне в медицинском университете первый курс, специальность — клиническая психология, много лет мне казалось, что на эту специальность идут люди со своими какими-то особенными проблемами, со своими психологическими проблемами, и в целом как-то мне казалось они не очень активные, в отличие, допустим, от лечебников.

И тут попадается мне очень активный юноша, ну просто супер-активный, причём такая активность, которая сочетается с не очень высокой культурой речи, но у человека есть какая-то энергия, которую он не знает, куда её притворить.

Я предложил тему:
давайте, ребята, раз вы психологи, то можем ли мы рассмотреть античную греческую культуру именно с психологической, психосемантической точки зрения и попытаемся понять, как креативные качества этой культуры возникли и почему античную Грецию считают греческим чудом?

Садится этот парнишка делать доклад на моё место, таким уверенным образом, а я в это время гулял по аудитории, и он начинает доставать из своей сумки книжки.

Видимо, совершенно новые, купленные в магазине «Читай город», и так демонстративно хлопает по столу, показывая, что вот у него в одном мешке Аристотель и Платон. И кое-что ещё.

И начинает рассказывать на каком-то немножко упрощённом языке, что когда Аристотель базарил с Платоном, то Аристотель сказал, что платоновская концепция идей неадекватная адекватность.

Я говорю: Платон развивал концепцию эйдосов.
Да какие эйдосы — это концепция идей...

И хотя сегодня многие говорят о зумерах, как людях, которые не имели в детстве проблем, у них нет волевых интенций и непонятно, что с ними дальше будет, то я напоролся на такого интересного вундеркинда, у которого интенция есть, и она какая-то, может быть, даже через чур активная, через чур для него же самого опасная, но, думаю, интересно, интересно, посмотрим дальше, а пока просто хочу поставить такую проблему.