Литургия Семи Престолов Освобождённости

Сапта Джняна-Бхумика
или
Литургия Семи Престолов Освобождённости

Сапта Джняна-Бхумика переводится с санскрита как "Семь Земель Мудрости" или "Семь Ступеней Мудрости", это "картография духовосхождения" из "Йоги Васиштхи", в которой рассматривается семь этапов духовного роста к Освобождению, с точки зрения состояний сознания.

Во сём сказании восприими Престол как алтарь духовозношения...

1. На Первый Престол приносится взывание о начале поиска духовного восхождения.

Соотносится с бодрственным миром, обозначаемым звуком "А" во священном звуко-символе бытия "АУМ".

2. На Второй Престол возлагается изучение священных текстов и общение с мудрецами.

Это пока ещё этап накопления концептуального знания, направленного на получение гностических духовных указателей.

Соотносится с бодрственным миром, обозначаемым звуком "А" во священном звуко-символе бытия "АУМ".

3. Третьему Престолу посвящается утончение ума, проявляемое во его успокоении и способности ко глубокой концентрации.

Сие происходит благодаря остановке внутреннего диалога, существенному ослаблению мирских привязок и нейтрализации эмоционального фона.

Соотносится с бодрственным миром, обозначаемым звуком "А" во священном звуко-символе бытия "АУМ".

4. Во Четвёртом Престоле со-причастный познаёт Единство и бытийственно восприемлет реальную нереальность мира.

Соотносится с миром сновидения, обозначаемым звуком "У" во священном звуко-символе бытия "АУМ".

На этом этапе "расцветают во всей красе" сиддхи, связанные с работой подсознания, ибо механистическая деятельность думающего ума заменяется интуитивностью...

5. Пятому Престолу жертвуются остаточные мирские привязки. Исчезают "я" и "моё".

Действие в мире становится спонтанным и лишённым каких-либо эгоистических мотивов, происходя "по импульсу сердечному".

Пребывается во состоянии блаженства, не зависящем от внешних обстоятельств.

Соотносится с состоянием глубокого сна без сновидений, обозначаемым звуком "М" во священном звуко-символе бытия "АУМ".

6. Во Шестом Престоле, находящемся везде и нигде, растворяется восприятие объектов или субъектно-объектное восприятие.

Перестаёт восприятие мира как набора отдельностей.

Всё сливается во единое свето-вибрирующее поле сознания.

Внутренний мир не отличается от внешнего.

Тело функционирует "по инерции", ибо всё телесное просто словно бы происходит, а сознание пребывает во Реальности.

Соотносится с турийей - состоянием, надстоящим и являющимся основой для трёх обычных состояний - бодрствования, сновидения и глубокого сна.

Человеческая форма, через которую сие проявляется, может показаться и погружённой во себя и почти не реагирующей на окружающее.
Однако, поскольку есть ещё возможность "фантомной индивидуальности", именно через этот Престол проявляются для освобождающей помощи людям мира наиболее лучезарные всесострадательные священные Аватары...

7. "Седьмой Престол" есмь одновременно наличие и отсутствие чего-либо, состояние за пределами всего.

Сие полное и окончательное слияние с Абсолютом неописуемо словами.

"Индивидуальное сознание" наличествующего во теле на Земле практически не проявлено, находясь во полном слиянии со Единством.

Соотносится с состоянием турийятита - полного слияния условно индивидуального сознания с Абсолютом. Если турийя - это четвёртое состояние, превосходящее три "базовых", то турийятита - это единственное состояние во Истине, ибо о предшествующих речь уже не идёт в силу растворения триады Бога, человека и мира - как иллюзорных...

***
Человеческие существа, соотносимые с Шестым и Седьмым Престолами, могут "обычными людьми" восприниматься и как спящие или безумцы. Иными же людьми, предрасположенными к тому, достаточно духовно зрелыми, - как богоявления или священные Аватары.

Воздвиженные во Шестом и Седьмом Престолах нередко выходят за рамки социальных норм и человеческой логики.

Посему воздвижение во Шестом и Седьмом Престолах ежели происходит по Милости Господней, то чаще и со воспомоществованием явленного во телесности просветлённого сознания, хотя редко бывает и самопроизвольно.

***

Сии описанные древними мудрецами "этапы" "движения по древу" распознавания Освобождённости, или же Просветлённости, или же Пробуждённости, - что есть аспекты Одного и Того же, - дают указатели подступившим ко различным Престолам - знают они это или нет - со своими вопрошаниями и взываниями молитвенными о духовосхождении...

О, духовоздвигающийся, распознаёшь ли, во котором Пределе пребываешь?..

***
Во блага дарение!...

Во неиссякаемую славу безмерного Источника всего!..