За два десятилетия моего воцерковления

За два десятилетия моего воцерковления, пройден длинный путь, но мне всё время кажется что я ничего не сделал для Бога, ничего, мои добродетели смердят перед ним, чем оправдаться и не знаю, так всё мелкое наносное, пустяковое. Если в моих глазах это пустяк , то как посмотрит Отец на меня, на мою жизнь, бесплодную и безобразную. Думается мне получу я оглоблей по башке, за свои фокусы и проказы. Точно получу. Есть маленькая надежда на снисхождение , но чем дальше живу , тем больше понимаю хитростью тут не обойдёшься, да и за хитрость вдвойне сильнее наказание. Зачем хожу в церковь, что там делаю, молится толком не могу, исповедаться до слёз не получается, каюсь в грехах , а они одни и те же, словно клоунада у меня в душе и стыдно порой за свою неадекватность, какую-то внутреннюю слабость, бесхарактерность, малодушие и маловерие. Действительно стыдно. Бывают редкие минуты откровения перед Богом, такие искренние, глубокие, что даже сердце начинает болеть от тоски по родному дому, который потерян, но который нас ждёт. И слава Богу что ждёт, что мы изгнанные , но не отверженные, как черти и бесы.
Церковь наша не наполняется верующими, как было двадцать лет назад , так и осталось. Мало людей посещают воскресную службу, праздничные службы, ой как мало. Раз в пять лет забегут, свечу поставят, и обратно на выход . Спешат всё время , куда-то спешат, будто черти их гонят по кругу, запутываю в делах, проблемах, что человеку и голову поднять некогда, а тут два часа отстоять, отмучиться на службе. Ножки болят, спинка болит, глазик щурится, люди смотрят на тебя, будто на куклу, а ещё надо креститься, а стыдно, платочек надень, юбку надень, губы не крась, старообрядство какое-то, архаизм да и только. Да конечно великие праздники , вот на них приходит чуть больше людей и тащат они корзины с медом и яблоками, виноградом, сыром, солью вином, даже майонезом, не говоря про колбасу, сало. Зачем? Вас спасёт яблоко или кусок сала, они вам заменят вашу лень, ваше неверие в отца небесного, зачем? На воскресных службах из этих людей тоже никого нет. Выходной у пенсионера, много дел, надо встать, поесть, обед приготовить, блинов напечь, внуков встретить, детей, с собачкой погулять, в горы сходить, на дачу съездить и таких дел, даже на пенсии валом. Церковь стоит перед КПП воинской части, она даже является частью воинской части, но где срочники, командиры, добровольцы, контрактники, их нет. Единицы заходят и выходят, часто с перегаром, после выкуренной сигареты, после отборного мата, такие незнайки православной веры, своей истории, своего государства и только единицы, единиц умеют креститься, знают отче наш, символ веры, верят в своего небесного отца. Жёны военных находящихся за ленточкой, тоже пренебрегают благодатью божьей, а она на службе изливается бесплатно, даром, бери не хочу, матерь Божья укрывает верующих своим омофором, покрывалом, так что и черти уже не видят этих людей на тонком плане, но кто это понимает? Кто? Капелька воды на освящённых фруктах дар божий , но важнее человек, его душа, сердце, его вечная жизнь, не понимать этого преступно, это измена и халатность по отношению к самому себе и к Богу. Капелька святой воды сияла на виноградинке, чистая, яркая, она лежала и испарилась, так и не попав на душу грешника, а душа иссохла, томится, просит живой воды, а мы не даём ей этого, мы её насилуем, мы над ней издеваемся. Почему мы не чувствуем связь с творцом, почему отвергаем его начало, почему игнорируем его учение, не слышим его зов, не принимаем гармонию духа, а идём совсем в противоположную сторону, даже бежим , как ошалелые. И не в празднике дело, дело в слепоте души, в глухоте сердца, но Бог зовёт , трубит, кричит, показывает, а мы не видим и не слышим. Люди с полными корзинами шли домой, чтобы через год снова прийти с корзиной.