Пушкин. Народ в романе о дворянах Евгений Онегин

В 1937, готовясь на 100-летие со дня гибели АС Пушкина к его производству в лидеры народов многонациональной страны СССР,  Партия   (близнец-брат почившего вождя Ленина) в передовице своего политрупора и боевого листка жития – газеты «Правда» - поставила  перед своими культпросвет работниками задачу в виде тайнописного девиза:

Пушкин наш, советский!
Подспудно это означало:
Пушкин наш, народный!

Партия приказала соответствующим образом растолковать  пролюдям творения  Пушкина, в котором народ  это  стадные толпы черни, не понимающей или не принимающей «линию партии» (например, почему на пути к коммунизму будут проблемы с простой едой, но не с водкой, или почему всех испортит «квартирный вопрос»):

- К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
(Свободы сеятель …Бессарабия , 1823)

- Молчи, бессмысленный народ,
Поденщик, раб нужды, забот!
Несносен мне твой ропот дерзкий,
Ты червь земли, не сын небес;

Мы малодушны, мы коварны,
Бесстыдны, злы, неблагодарны;
Мы сердцем хладные скопцы,
Клеветники, рабы, глупцы;

Подите прочь — какое дело
Поэту мирному до вас!
В разврате каменейте смело,
Не оживит вас лиры глас!
Душе противны вы, как гробы.
Для вашей глупости и злобы
Имели вы до сей поры
Бичи, темницы, топоры; —
Довольно с вас, рабов безумных!
Во градах ваших с улиц шумных
Поэт и толпа
(Чернь, 1819)

- Поэт! не дорожи любовию народной.
Восторженных похвал пройдет минутный шум;
Услышишь суд глупца и смех толпы холодной:
Так пускай толпа его бранит,
И плюет на алтарь, где твой  огонь горит,
И в детской резвости колеблет твой треножник.
Поэту (1830)

А что о народе  в «энциклопедии русскости» - романе о стихосложении и проблемах любви, которой шутит сатана, но все возрасты покорны (ибо она – вирусная болезнь), Евгений Онегин?

В любой статье о на эту тему вы с криком Эврика!найдете непременно отсылку к первой главе «где автор изображает утро трудового Петербурга, противопоставляя его праздному, противоестественному образу жизни столичного дворянства».

    Что ж мой Онегин? Полусонный
     В постелю с бала едет он:
    А Петербург неугомонный
    Уж барабаном пробужден.
     Встает купец, идет разносчик
    На биржу тянется извозчик,
    С кувшином охтенка спешит...

И, конечно, всенепременно наведут на няню Тани (а Ф-н то  у нее было аж три!), намекая на образ Арины
А затем и на дворовых девушек, собирающих клубнику в барском саду и поющих народную песню …

А уж фрагмент про ключницу Анисью приводит русопятов в восторг:

«… выразительно нарисован портрет ключницы дома Анисьи. В ее монологе воплощено доброе, искреннее, уважительное отношение крепостной крестьянки к своему старому хозяину:

    “...И старый барин здесь живал;
    Со мной, бывало, в воскресенье,
    Здесь под окном, надев очки,
    Играть изволил в дурачки.
    Дай Бог душе его спасенье,
    А косточкам его покой
    В могиле, в мать-земле сырой!”

    Прекрасна, в стиле народных песен, речь Анисьи, трогательна ее признательность своему барину за внимательность, человечность. К Евгению же она достаточно равнодушна и не выказывает никаких чувств привязанности, уважительности.
С  финалом достойным статуарной Татьяны – милого и верного Идеала
«  Стихию народности воплощает в первую очередь Татьяна.»
(Народ в романе в стихах «Евгений Онегин», Сочинение

 
Вот так учат в школе…

***
Михаил Пляцковский «Чему учат в школе»:
Буквы разные писать
Тонким пёрышком в тетрадь
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе
Вычитать и умножать
Малышей не обижать
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе

[Припев: Большой детский хор]
Вычитать и умножать
Малышей не обижать
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе

[Куплет 2: Эдуард Хиль]
К четырём прибавить два
По слогам читать слова
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе
Книжки добрые любить
И воспитанными быть
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе

[Припев: Большой детский хор]
Книжки добрые любить
И воспитанными быть
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе

[Куплет 3: Хиль & Хиль & Большой хор]
Про глагол и про тире
И про дождик на дворе
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе
Крепко-накрепко дружить
С детства дружбой дорожить
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе

[Припев: Хиль & Хиль & Большой хор]
Крепко-накрепко дружить
С детства дружбой дорожить
Учат в школе, учат в школе
Учат в школе

***

Есть убедительный довод о народности романа … В нем все деяния привязаны в Месяцеслову (календарю)  со всеми народными приметами и суевериями, которым подчинен и быт дворян:

Настали святки. То-то радость!
Гадает ветреная младость,
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски…

Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины;
У них на масленице жирной
Водились русские блины…
Два раза в год они говели,-
В день Троицын, когда народ,
Зевая, слушает молебен,
Умильно на пучок зари
Они роняли слезки три…

***
Следующий отрывок один из самых цитируемых и узнаваемых = тысячи школьников многие поколения зубрили именно его:

Зима! Крестьянин, торжествуя,
На дровнях обновляет путь;
Его лошадка, снег почуя,
Плетется рысью как-нибудь;
Бразды пушистые взрывая,
Летит кибитка удалая;
Ямщик сидит на облучке
В тулупе, в красном кушаке.
Вот бегает дворовый мальчик,
В салазки жучку посадив,
Себя в коня преобразив;
Шалун уж заморозил пальчик:
Ему и больно и смешно,
А мать грозит ему в окно...

Ну, вот и весь почти народ в энциклопедии ЕО

Кто жил и мыслил, тот не может В душе не презирать людей. (Евгений Онегин)

О люди! Все похожи вы На прародительницу Эву: Что вам дано, то не влечет; Вас непрестанно змий зовет К себе, к таинственному древу, Запретный плод вам подавай,  А без того вам рай не рай. (Евгений Онегин)

О люди! жалкий род, достойный слез и смеха! (Полководец).

***
Выписки фрагментов текста романа, где есть слово «народ» и его производные разной степени:

Но так и быть — рукой пристрастной
Прими собранье пестрых глав,
Полу-смешных, полу-печальных,
Простонародных, идеальных,
Небрежный плод моих забав,

Там Озеров невольны дани
Народных слез, рукоплесканий
С младой Семеновой делил;

Вошел. Полна народу зала;
Музыка уж греметь устала;
Толпа мазуркой занята;
Кругом и шум и теснота;
Бренчат кавалергарда шпоры;
Летают ножки милых дам;

В день троицын, когда народ
Зевая слушает молебен,
Умильно на пучок зари
Они роняли слезки три;

Теперь узнать вам от меня,
Что значит имянно родные.
Родные люди вот какие:
Мы их обязаны ласкать,
Любить, душевно уважать
И, по обычаю народа,
О рожестве их навещать,
Или по почте поздравлять,
Чтоб остальное время года
Не думали о нас они...
И так, дай бог им долги дни!
Мальчишек радостный народ24
Коньками звучно режет лед;
На красных лапках гусь тяжелый,
Задумав плыть по лону вод,
Ступает бережно на лед,
„Но куча будет там народу
И всякого такого сброду...“
— И, никого, уверен я!
Кто будет там? своя семья.

Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.

***
Политкорректный толк на эту тему Алисы (не из Зазеркалья, а Яндексовны ИИ-шной):

В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» отражена жизнь народа через изображение быта, традиций, верований и обычаев различных слоёв русского общества — от крестьян до дворян. Народность романа проявляется в разных аспектах: в описании Петербурга, деревни, а также в образе няни Татьяны Лариной. euroki.org textplus.ru  litra.ru  chatinfo.ru
Петербург
В первой главе автор изображает утро трудового Петербурга, противопоставляя его праздному, противоестественному образу жизни столичного дворянства. Некоторые особенности изображения: litra.ru
• Изображается работающее население Петербурга, которое встаёт чуть свет, зарабатывая себе на жизнь.
• Обилие глаголов подчёркивает бодрый трудовой ритм, эпитет «неугомонный» усиливает впечатление настроенности на работу.
• Пушкин показывает, что светская жизнь имеет свойственные ей атрибуты — роскошь, статус и блеск, но одновременно несёт в себе внутреннюю опустошённость.   litra.ru
Деревня
В романе представлены картины народной жизни: textplus.ru
• Описание крестьянского быта и труда. Пушкин не идеализирует крестьянскую жизнь, показывает её такой, какая она есть: тяжёлую, полную лишений и забот. Упоминаются различные виды крестьянских работ, такие как жатва, сенокос, сбор урожая.
• Описания народных обычаев и праздников. Пушкин показывает, что праздники — это важная часть народной жизни, это время, когда люди могут отдохнуть от тяжёлой работы, повеселиться и пообщаться друг с другом.
• Упоминание фольклорных персонажей. В романе упоминаются леший, русалка, кикимора, которые играют важную роль в народных верованиях: люди верят в их существование и стараются задобрить их, чтобы избежать неприятностей.    textplus.ru
При этом Пушкин не закрывает глаза и на тяжёлые условия жизни крестьян: показывает, что крестьяне часто страдают от голода, болезней и несправедливости. textplus.ru
Няня Татьяны
Няня Татьяны Лариной — воплощение народной морали, носитель традиционных ценностей и представлений о добре и зле. Некоторые черты образа: chatinfo.ru
• Преданность и любовь — няня посвятила свою жизнь заботе о Татьяне, видит в ней свою родную дочь.
• Рассказы из своей жизни — няня делится с воспитанницей историями из своей жизни, наполненными печалью и смирением. Эти рассказы формируют мировоззрение Татьяны, её интерес к народным преданиям, гаданиям и приметам.
• Воспитывание в духе народной морали — няня прививает Татьяне любовь к ближнему, уважение к старшим и верность своим обещаниям.   chatinfo.ru
Прототипом образа няни послужила няня Пушкина — Арина Родионовна, воспитавшая в доме Пушкиных два поколения.