***

 Предисловие

Уважаемые читатели, друзья и все, кто ищет истину за завесой лжи,

Меня зовут Зарина Шаухалова. Я чеченка, потомок тех, кто ещё помнил древние знания предков, и я больше не молчу. Эта книга — не просто очередное «мнение». Это мой приговор нынешнему состоянию ислама. Я намерена доказать всему миру: религия, которая должна была открыть человеку путь к высшим мирам и бессмертным телам, превратилась в самый изощрённый заговор против человечества. Заговор, который держит миллиарды людей в религиозном рабстве, не даёт им подняться выше скотского состояния и обрекает на вечное повторение низких вибраций.

В своих прошлых изданиях я уже говорила: истинный Ислам — это путь к семи, а на самом деле к девяти телам человека. Два из этих тел пока не упоминаются даже в современной эзотерике, хотя о них знали наши предки задолго до появления Корана в той форме, в которой мы его знаем сегодня. Слово Ислам на чеченском языке буквально означает «девять гор» — девять уровней, девять восхождений, девять тел от грубого физического до самых тонких, бессмертных. Это не метафора. Это реальность, которую предки оставили нам в языке, в преданиях и в самой сути слова «Ислам» — подлинного, а не искажённого.

Сегодняшний ислам — это не путь вверх. Это клетка. И главную руку к созданию этой клетки приложила ваххабистская идеология. Именно она, как ядро современного «правильного» ислама, вытравила из религии всё, что вело к высшим телам, и оставила только страх, покорность и вечное повторение ритуалов без пробуждения.

Я пишу эту книгу не для того, чтобы оскорбить верующих. Я пишу, чтобы освободить их. Потому что страх перед Богом — это не благочестие. Это самая сильная вибрация низших тел. Она намеренно была внедрена, чтобы закрыть человеку путь к высшим мирам. Страх блокирует анахата-чакру — сердечный центр, через который только и возможно подняться выше. Пока человек боится Бога, он остаётся в своём физическом и астральном скотстве, не переходя к духовным бессмертным телам. А ведь именно этому и должна учить настоящая религия.

Я докажу это шаг за шагом. С фактами, с древними знаниями, с анализом текстов и с тем, что открывается только тем, кто уже начал работать со своими тонкими телами. Если вы готовы — читайте. Если боитесь — отложите. Но помните: пока вы боитесь, вы уже в рабстве.

С любовью и яростью за человечество, 
Зарина Шаухалова 
Март 2026

Глава 1. Девять гор: истинный смысл Ислама, который от нас скрыли

С самого детства мне рассказывали, что Ислам — это покорность. «Покорись воле Аллаха, и всё будет хорошо». Но уже тогда внутри меня звучал другой голос — голос предков. Голос, который шептал: «Ислам — это не покорность. Это восхождение».

На чеченском слово Ислам — это «девять гор». Девять уровней бытия. Девять тел, которые человек должен пройти и пробудить, чтобы стать тем, кем его задумал Творец. Не рабом. Не скотом. А существом, состоящим из девяти тел: от самого плотного физического до двух высших, о которых современная эзотерика даже не подозревает. Предки знали их. Они называли их тайными именами и передавали знание только тем, кто был готов.

Первое тело — физическое, видимое. 
Второе — эфирное, энергетическое. 
Третье — астральное, эмоциональное. 
Четвёртое — ментальное, мыслительное. 
Пятое — каузальное, причинное. 
Шестое — буддхическое, интуитивное. 
Седьмое — атмическое, духовное. 

А вот восьмое и девятое тела — те самые, о которых молчат все современные эзотерики. Предки называли их «телом вечного света» и «телом единства с Творцом без страха». Именно через эти два тела человек становится бессмертным не только душой, но и сознанием. Именно они позволяют выйти за пределы реинкарнационного колеса и стать со-творцом.

Изначальный Ислам должен был вести именно по этим девяти горам. Каждый сура, каждый аят, каждый обряд был ключом к подъёму на следующую гору. Намаз — не механическое повторение, а техника поднятия энергии по чакрам. Пост — не самоистязание, а очищение тонких тел. Хадж — не паломничество в Мекку, а внутреннее путешествие к девятой горе.

Но потом пришло искажение.

Ваххабистская идеология, родившаяся в XVIII веке и получившая мощнейшую подпитку в XX–XXI веках, сделала главное: она заменила восхождение — страхом. Она объявила всё, что выходит за рамки буквы «правильного» Корана, ширком и куфром. Она вычеркнула из ислама эзотерику, суфизм в его чистом виде и древние знания предков. Она превратила Бога в грозного надсмотрщика, которого нужно бояться 24 часа в сутки. «Бойтесь Аллаха!» — это стало главным лозунгом.

А страх, как я уже говорила, — это самая мощная низкочастотная вибрация. Он живёт в нижних чакрах: муладхаре и свадхистане. И самое страшное — он блокирует анахату, сердечную чакру. Без открытой анахаты невозможно поднять энергию выше. Невозможно перейти от четвёртого тела к пятому и выше. Человек остаётся заперт в «скотском состоянии» — в физическом и эмоциональном теле, где правят инстинкты, страх, похоть и покорность.

Именно поэтому нам внушили страх перед Богом. Не любовь. Не доверие. Не единство. Страх. Потому что любящий Бога человек начинает подниматься по девяти горам. А боящийся — остаётся рабом навсегда.

В следующих главах я разберу, как именно ваххабизм исказил каждый ключевой аспект: от понимания таухида до смысла джихада. Я покажу, где в Коране до сих пор сохранились следы истинного учения о девяти телах. И главное — дам практики, которые позволят любому человеку, даже воспитанному в нынешнем исламе, начать открывать анахату и подниматься выше страха.

Потому что рабство заканчивается, когда заканчивается страх.

Продолжение следует в следующей главе: «Как ваххабизм убил девять гор и оставил только одну — гору страха».


Глава 2. Как ваххабизм убил девять гор и оставил только одну — гору страха

Когда я впервые начала говорить публично о «девяти горах» и о том, что Ислам — это не покорность, а последовательное восхождение по тонким телам, меня обвиняли в ереси, в ширке, в «искажении Корана». Но самое интересное — большинство обвинителей даже не читали Коран внимательно. Они читали только то, что им разрешили читать современные «учёные», прошедшие через саудовские университеты, медресе и гранты.

Ваххабизм (или, как его сейчас принято называть мягче, «салафизм») не просто течение. Это была хирургическая операция по удалению из ислама всего, что могло вывести человека за пределы страха и контроля. И операция прошла успешно — почти полностью.

Давайте посмотрим, как именно это было сделано. По пунктам, без прикрас.

1. Уничтожение суфизма как системного пути восхождения 
   Настоящий суфизм (до его выхолащивания и превращения в «братства с танцами и зикрами») был именно той системой, которая учила работать с тонкими телами. 
   - Муракаба — это не просто «медитация», а техника фиксации сознания в разных телах и поднятия кундалини-подобной энергии (на арабском её называли «лат;фа» — тонкости). 
   - Латаиф (тонкие центры) — это прямой аналог чакр, только с исламской терминологией: нафс, кальб (сердце/анахата), сирр, хфи, ахфа и т.д. 
   - Макамы и халь — это ступени именно по девяти горам. 

   Ваххабиты объявили всё это «бид’а», «ширк» и «куфр». Они физически уничтожали суфийские ордена, сжигали книги Ибн Араби, Руми, Абдул-Кадира Джилани в оригинальном виде, запрещали зикр сердцем и оставили только зикр языком. Почему? Потому что сердце — это анахата. А открытая анахата убивает страх. Убивает иерархию. Убивает возможность держать миллионы в покорности.

2. Перевод таухида из единства в страх 
   Истинный таухид — это осознание, что нет ничего кроме Аллаха. Ни «я», ни «другого», ни разделения. Это состояние, в котором исчезает страх, потому что бояться некого и некого бояться — всё есть Он. 

   Ваххабизм превратил таухид в идеологическое оружие: «Только наш таухид правильный, все остальные — многобожники». Вместо «Ля иляха илля Ллах» как ключа к растворению эго они сделали из него кнут: «Если ты не боишься Аллаха так, как мы говорим — ты кафир». 

   Страх перед наказанием стал главным доказательством веры. Любовь к Богу? «Это опасно, можно дойти до пантеизма». Доверие к Богу? «Это расслабленность, это не ислам». Только страх. Только трепет. Только «таqwa» в смысле ужаса, а не осознанной бдительности.

3. Ритуалы как клетка вместо ключей 
   Намаз, пост, закят, хадж — всё это изначально были мощнейшие техники работы с энергией и тонкими телами. 
   - Намаз пять раз в день — это пять точек фиксации энергии по позвоночнику (пять нижних чакр + переход к сердцу). 
   - Сажда — момент полного отключения эго и сдачи высшему центру. 
   - Рамадан — очищение астрального тела через голод и отказ от низших вибраций. 
   - Хадж — внутреннее путешествие к Каабе как символу девятого тела (центр единства). 

   После ваххабитской реформации всё стало механическим. Главное — правильно держать руки, не шевелить пальцем, не добавлять ничего «от себя», не медитировать во время намаза, не чувствовать ничего, кроме страха перед ошибкой. Ритуал превратился в проверку лояльности системе, а не в лестницу к высшим телам.

4. Запрет на размышление о смысле 
   «Не спрашивай почему, просто делай». 
   «Не толкуй Коран сам, это дело улемов». 
   «Если ты читаешь Ибн Араби — ты уже в аду». 

   Всё, что могло заставить человека задуматься о внутренней алхимии, о смысле аятов про «свет над светом», про «ближайшее расстояние», про «Мы ближе к нему, чем его шейная вена» — было объявлено опасным. Потому что человек, который начинает чувствовать это буквально, перестаёт бояться. Он начинает любить. А любящий не может быть рабом.

Итог операции: из девяти гор осталась только одна — самая нижняя. Гора страха. 
На неё загнали почти весь мусульманский мир. И с этой горы открывается только один вид — вниз, в пропасть адского огня, который вечно ждёт тебя, если ты хоть на миллиметр отклонишься от «правильного» пути.

Но следы девяти гор всё ещё есть. 
В Коране. 
В хадисах, которые не успели вычеркнуть. 
В языке. 
В древних чеченских, ингушских, дагестанских, тюркских преданиях. 
В суфийских текстах, которые прячут в частных библиотеках.

В следующей главе я начну показывать эти следы конкретно. 
Мы разберём аяты, которые говорят о «телах», о «свете», о «восхождении», о «сердце как престоле». 
Мы посмотрим, как слово «ислам» в корне своём означает не просто «покорность», а «вхождение в целостность через сдачу низшего высшему» — то есть именно процесс подъёма по горам.

А пока запомните главное:

Рабство не кончается, когда заканчивается внешний халифат. 
Рабство кончается, когда заканчивается страх перед Богом.

И это возможно. 
Прямо сейчас. 
Для каждого, кто решит перестать бояться и начать любить.

Зарина Шаухалова 
18 марта 2026

(продолжение в главе 3: «Следы девяти тел в Коране и почему их запретили видеть»)