Слова, слова...

«В начале было Слово…»
(От Иоанна, гл.1)
«Мысль изреченная есть ложь»
(Ф.И. Тютчев)

Пока мы научились выражать мысли только словами. Но можно сказать, что слова – двойное искажение предмета, явления, действия, эйдоса (прообраза), если хотите, где первым искажением становится мысль. Слова порой воздействуют на эмоции, завораживают, захватывают, гипнотизируют, заставляют верить, но на самом деле, лишь обозначают то, к чему это звуковое сочетание прикреплено.
Можем ли мы не только словами, но и мыслями, познать что бы то ни было даже в нашем плотном мире? О более тонких и речь не идет, ну нет ни одного ярлыка даже для обозначения, не то, что понимания субъектов и явлений астрального, ментального и более высоких миров.
И всё, - дерево, вода, птица, даже булыжник, не говоря о человеке, - за гранью познания. Нам доступен лишь поверхностная реальность, бугорок на вершине айсберга, и то, лишь закрыв глаза на относительность этой реальности. Мы не чувствуем связи предметов и явлений с Источником жизни. Да и как мы можем ощущать этот мир, если нам знакомы лишь собственные нейронные связи мозга, которые мы и считаем чем-то внешним? Есть ли цвет во вселенной? Нет, есть только разные длины волн, небольшую часть которых мы воспринимаем как цвет. Другие длины – как звук. И кто докажет, что связи нейронов возникают от внешних возбудителей, и есть ли они, возбудители? Есть ли этот мир? Или это просто сон Абсолютного? Доказать невозможно, можно лишь договориться, что он есть.
В ряде медитаций предлагают забыть ярлычок, прикрепленный к предмету, а воспринимать, к примеру, ту же розу непосредственно, войти в неё, прочувствовать её суть, ощутить её благоговение, стать ею, то есть, избавиться от штампованного, вербально восприятия. И к тебе вернется детская непосредственность, глубина, новизна, свежесть. И чем скорее ты научишься избавляться от этих ярлыков, прикрепленным к объектам и ситуациям, тем больше твоя реальность наполнится жизнью, радостью, творчеством, силой и любовью.
Конечно, увы, мы пока не постигли способность ментального общения, приходится пользоваться словами, да и мыслями, что поделать? Радоваться тому, что есть, писать, например, этот текст. Но, увы, запас скуден, мы не можем, к примеру, назвать запахи, вкусовые ощущения, с большим трудом – тактильные, да и слуховые. Как описать вкус карминера? Не очень терпкий, имеет оттенки темных ягод и чёрного перца, после выдержки становится более мягким и глубоким. Практически не о чем. Вокруг да около. А запах моря? А пение той или иной птицы, не говоря уже о Сорок пятой симфонии Гайдна. Видать, Адам, сочинявший слова, не всё пил, не везде бывал, и птиц с симфониями не слушал. 
А попробуйте словами рассказать о Дао, эволюции единицы сознания и Вселенной, да просто описать хоть один заштатный уголок астрального, самого ближнего из миров. И это всё при помощи нескольких звуков, производимых голосовыми связками, именуемых гласными, и рядом согласных, произносимых при помощи языка и нёба выдыхаемым воздухом, понимая, что постичь даже простой камень в своей сути невозможно.
Меня всегда забавляют многочисленные книжки с описанием «темных» и «светлых» миров и обитателей, с из названиями и именами, кто что сделал, кто кого грохнул, с кем поспорил и на что обиделся. Так порой и пишут, мол Господь сотворил, сказал, далее по тексту. Вот так вот, уселся на сотворенное, поглаживая бороду и сказал, интересно, на каком языке, да и как, учитывая, что речь возможна только в нашем плотном мире, в котором есть атмосфера, проводящая звуки, а больше нигде этих молекул воздуха и не существует. Весёлые парни! Нет, если было это 2-3 тысячи лет назад, понять можно, - вокруг сплошные крестьяне, ремесленники, рыбаки и прочие собиратели налогов, ну что понять им из квантовой физики и теорий относительности и эволюции? Забавляет то, что они, эти книги, до сих пор стоят на полках, периодически цитируются, и вовсе не архивистами и религиоведами из научно-исторических соображений.
Так и хочется спросить: «Но как, Холмс?» - «Элементарно, Ватсон! Выйдете наружу в любую сторону, оглянитесь кругом, и Вам всё станет ясно.»
Мы как правило даже мыслим вербально, большинству до телепатического общения, как до Пояса Ориона. Вот и Учителям, Аваторам, да бодхисаттвам при встрече приходится рот раскрывать.
«Декан перестал пользоваться словами, они искажают смысл. Мы здесь совершенно запутались, - думаем одно, говорим другое, пишем вообще не понятно, что…Декан изъясняется мыслями, - это высший способ изъяснения разумных существ, минуя уши, не разжимая рта, напрямую…Научиться молчать? У! На это уходит жизнь, сэр! Нам с вами нужно начинать с азов, и не стесняться…» (Григорий Горин, Дом, который построил Свифт). Думаю, для начала нужно не молчать, а помалкивать, для разгона.
И маленькое уточнение одного из эпиграфов. В греческом оригинале написано: «В начале был Логос (;;;; ;;;; ;;;; ; ;;;;;)», а Логос и Слово, как говорят у нас в Одессе, - две большие разницы.
И, на всякий случай, из того же Горина: «Моя задача, - не развлекать, а вызывать суровые негодования.» Ну, на всякий случай, ежели что.

19.02.26