GL 011

Радость выздоровления
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°


Добродетели
ведь вложены
в нас с создания.

«Упражнение и
сопровождающие его труды
изобретены любителями
добродетели только
чтобы отделить обман,
занесенный в душу ощущением,
а не для того, чтобы только
теперь принести добродетели
извне — ведь те, как сказано,
вложены в нас с создания.
Поэтому, как только обман
будет окончательно смыт,
душа сразу же обнаруживает
блеск природной добродетели.
Ведь кто не глуп, тот разумен,
а кто не труслив и
не дерзок — мужествен, и
не развратный — целомудрен,
а не неправедный — праведен.
По природе же ум есть разумение,
способность суждения — праведность,
а гневное начало — мужество, а
вожделеющее — целомудрие.
Следовательно, после отнятия
противного природе обычно
обнаруживается только то,
что соответствует природе,
как после утраты
ржавчины — природный
блеск и сверкание железа».

Знаем, что Иоанн Креститель «есть
образ всех рождаемых в Духе
по добродетели и ведению
посредством покаяния и,
чрез преуспеяние, до конца
сохраняющих непревратным
обладание этими [вещами];
а Давид — [образ] всех
отпадающих после познания
и вновь, посредством покаяния,
по добродетели и ведению
восстанавливающих в душе
ликование божественной радости».
Прп. Максим Исповедник