История села Бор Старооскольского уезда

Ранняя история села Бор – события XVII в.

Текст публикации на ВГД (с иллюстрациями!): https://forum.vgd.ru/post/2160/38740/p5638083.htm#pp5638083
Обсуждение в контакте: https://vk.com/wall-77419291_23250
В виде файла PDF:
Село Бор (ныне вошедшее в состав села Анпиловка* Старооскольского городского округа: https://yandex.ru/maps/-/CPFj4Gle) – один из старейших населенных пунктов региона. Его история прослеживается с последних лет Смутного времени. На протяжении XVII в. село несколько раз меняло свои названия: от официальных Ублинское и Никольское (по названию реки и церкви) до народного Бор (от особенностей местности).

Примечание: * Анпиловка – это первоначально выселок (хутор) из села Бор. В довоенное время также существовал топоним Бор-Анпиловка, в отличие от Бор-Малявинка (бывшая деревня Малявинка, по фамилии помещика из села Сорокина). На картах РККА они перепутаны местами. В настоящее время село Анпиловка объединяет бывшие деревни Бор, Анпиловка и Малявинка. (Википедия говорит, что они слились в один населенный пункт в 1968 г., ссылаясь на Ведомости ВС СССР; возможности проверить эту информацию пока не было).

Село располагалось на левом берегу реки Убли при ее впадении в реку Оскол. Ниже приведена наиболее ранняя карта данной местности – план генерального межевания Старооскольского уезда 1780-х гг. На нем обозначены деревня Бор, деревня Анпилова, хутор Анпилов и две деревни Малявинки. Эти деревни также можно увидеть на военно-топографической карте («военная трехверстка») конца XIX – начала XX в. (уже после строительства железной дороги).
1780-.jpg 1880.jpg

Рассмотрим, как трансформировалось название села в документах, и кто проживал в нем на протяжении XVII в.

В дозорной книге Оскольского уезда 1615 г. наименование такое: «сельцо Ублинское на реке на Осколе и на усть реки Убли». Уже тогда здесь стояла деревянная церковь Николы Чудотворца («древян, ставеть новую» – то есть построен недавно). Церковной земли 30 четвертей.

Первый помещик и основатель села – сын боярский Сава Лукьянов сын Фефилов, он получил здесь поместье размером 100 четвертей (при окладе 150 ч.) в 1613/14 г. при царе Михаиле Федоровиче.**
1615.jpg
Примечание.
* В оригинале дозорной книги грамота на поместье датирована 122-м годом (а не 120-м как в публикации текста этого документа). Это легко подтверждается и тем фактом, что в 7120-м (1611/12) году Михаил Федорович Романов еще не взошел на престол.
[Ф. 1209. Оп. 1. Д. 342. Л. 51 об.–52, 70–71 об.]

В книгах писца Владимира Племянникова 1626/27 и 1627/28 гг. (сохранились только перечни из этих книг) фигурирует название «село Ублинское, а Никольское тож». В селе по-прежнему поместье одного только Савы Фефилова в размере 100 четвертей.

В писцовой книге Григория Хотетовского 1643 г. топоним фиксируется как «село, что было сельцо Ублинское, а Никольское тож, на реке на Осколе и на усть реки Убли». В селе церковь Великого Чудотворца Николы, древяна, клецки (т.е. деревянная, сруб прямоугольный). Церковной земли по-прежнему 30 четвертей, из притча остался только священник, а дьячок, пономарь и просвирница умерли или сошли безвестно.
1643.jpg
Помещиков в селе уже двое:
Все тот же Сава Фефилов, за которым в поместье уже 150 четвертей земли (в 1635 г. ему отказана пустошь по реке Котлу в размере 50 четвертей).
Зиновий Изотов сын Кудряцев, получивший здесь осенью 1642 г. часть бывшего поместья А. Криворотова* в размере 25 четвертей.
Кроме того, еще трое детей боярских, проживавшие за рекой Осколом в деревне Бударной (основана в 1633/34 г.) в том же 1642 г. получили в селе Ублинском наделы по 25 четвертей из того же поместья Криворотова:
Кирей Кузьмин сын Башкатов,
Сысой Евтифеев** сын Селютин,
Корней Дементьев сын Яковлев.
[Ф. 1209. Оп. 1. Д. 343. Л. 50–56, 57 об.–62 об.]

Примечания:
* Упоминаний о таком служилом в других документах выявить не удалось.
** В других документах отчество записано как Антипов.


Вполне вероятно, что раздел земли не обошелся без нарушений. Уже в 1644 году основатель села Сава Фефилов бил челом государю, жалуясь на «ложное» челобитье новых соседей – Кирея Башкатова, Сысоя Селютина и других, пытавшихся оспорить их владения. В ноябре он запрашивал для этих целей сыскную грамоту на свое поместье.

Вскоре в Оскольском уезде была проведена подворная перепись. Впрочем, переписная книга 1646 г. Афанасия Бобарыкина существенных новых сведений не привносит, зато может запутать ошибками в написаниях имен детей боярских, поэтому полная информация из нее здесь полностью не приводится. Отметим лишь что Сава Фефилов к этому времени уже умер, поместье записано за его вдовой Прасковьей, за которой также числилось два крестьянских двора.


Окладная книга церквей Оскольского уезде 1653 г. представляет уже более интересную картину. О церкви сказано: «во имя Чудотворца Николы, пуста, без пенья, а попа и дьячка и пономоря и просвирницы нет». То есть церковь по-прежнему стоит, но службы в ней не ведутся, из-за отсутствия священника (как мы помним, трех из четырех членов притча в церкви не хватало уже в 1643 г.). Церковные земли в сохранности – все те же 30 четвертей. К приходу Никольской церкви отнесены дети боярские деревень Новая (Сысой Башкатов, Филип Дашин, Сысой Селютин, Корней Яковлев), Сорокиной и Котельской (о последней подробнее здесь: https://forum.vgd.ru/post/2160/38740/p5624978.htm#pp5624978). Дети боярские самого села Ублинского (Фефиловы и Кудрявцевы) по какой-то причине в документе пропущены, однако они снова появятся в более поздних документах (см. ниже). Из упомянутого документа можно сделать вывод, что новые помещики поселились в каком-то новом населенном пункте, однако в последующих документах они всегда перечислены вместе с коренными родами Фефиловых и Кудрявцевых.
1653.jpg


В сборных книгах хлеба за 1670/71 г. село (и все жители его) пропущены.


В материалах переписчиков, которые проводили в уезде подворную перепись 1678 г. (не сохранилась), содержатся ключевые сведения, которые, пожалуй, являются наиболее важные для понимания истории села. Во-первых, впервые используется топоним с корнем «бор» – название «Никольское что в Борок» (также используется прежняя формула «село Никольское, что было сельцо Убленское»). В селе по-прежнему церковь Николы Чудотворца (поп Игнатий). Во-вторых, сообщается важный факт про жителей деревни Бударной: «ис той деревни дети боярские вышли в той ж село Николскоя, а та деревня ныне пуста». Таким образом, все помещики, получившие поместья в селе Ублинском в 1642 г., в конце концов перенесли сюда и свои дворы.
1678-nikolskoe.jpg 1678-nikolskoe_.jpg
Ниже приведен полный перечень дворов помещиков на 1678 г.:

Потомки коренных жителей села Ублинского: внук Савы Фефилова* и дети Зиновия Кудрявцева:
Викула Зиновьев сын Кудрявцов
Лука Зиновьев сын Кудрявый
Григорий Киреев сын Фефилов
Примечание. * О своем деде Григорий прямо говорит в рассматриваемом документе (см. фрагмент ниже). Кроме того, подобные сведения встречаются и в других документах. Поместье он получил по предварительным сведениям не позднее 1673 г.
1678-f-ded.jpg 1673-f-ded.jpg
Дети Кирея Башкатова и Корнея Яковлева, переселившихся из деревни Бударной.
Емельян Киреев сын Башкатов
Сысой Киреев сын Башкотов
Константин Корнеев сын Яковлев

Прочие жители:
Наум Савельев сын Зарытовской
Наум в 1668 г. еще недоросль. Здесь интересная развилка по происхождению. Либо его отец – драгун Савка Петров сын Зарытовской, упомянутый в документе 1658 г. (а в 1640-50-х гг. в с. Соковом встречается полковой казак Петр Зарытов/Зарытовский). Либо же он потомок Селютиных из того же Бударного (в одном документе 1671 г. встречается Иван «Селютин, Зарытовской он же», а в документе 1658 г. упомянут Иван Сысоев сын Селютин).

Алексей Ермолов сын Ботаев
Самый загадочный персонаж, чье происхождение определить не удалось. Фамилия уникальна для этих мест (не встречается в документах ни до, ни после). Можно предположить, что переписчик ошибся с фамилией, и имелся в виду Алексей Ермолов сын Андреев, упомянутый по документам 1668–76 гг. в слободе Ламской, но после 1678 г. его следы теряются.


В списках хлебного сбора 1693 г. упомянуто сходное наименование населенного пункта: «село Никольское на бору».
1693.jpg
Помещики (главы дворов):
Иван Башкатов
Григорей [Лактионов]* Даншин
Иван [Савельев] Зарытов
Филип [Лукьянов] Кудрявцов
Микита Кудрявцов
Иван [Григорьев] Фефилов
Примечание: * В квадратных скобках указаны отчества, восстановленные на основе информации из других документов.

В этот год появляется новая фамилия – Даншин. В 1697 г. с такой фамилией из детей боярских села Бор были поданы две сказки – Иван и Григорий Лактионовы дети Даншины (оба служат с 1690/91 г.). Они же встречаются и в более ранних документах, в частности в сметной книге за 1686/87 г. А вот Лактиона Даншина мы находим в 1668 г. среди ямщиков. Что касается Филиппа Дашина, который был упомянут в 1653 г. (см. выше), он, вероятно, не связан с Даншиными, либо это опять неточность в написании имени (так, еще один Филип Дашин проживал в то же самое время в селе Успенском-Егорьевском).

Примечание. С другой стороны, здесь важно вспомнить и про Даншиных, записанных в писцовой книге 1643 г. в починке Боровая поляна (Одоевское), который в некоторых краеведческих очерках рассматривается как предшественник села Бор. Это Филимон (Филон) Васильевич и его неверстанный брат Степан. В документах Филимон встречается до 1659 г., у него было как минимум три сына (родство восстановлено по отчествам) – Михайла, Андрей и Родион. Все они в 1697 г. владели поместьями в деревнях Горней и Незнамовой, причем Андрей проживал у шурина в деревне Курской. В 1-й ревизии в деревне Горней главами дворов записаны Борис Михайлов сын и Егуп Родионов сын Даншины, а Микита Андреев сын – в селе Бор. Кроме того, упомянутые выше Иван и Григорий Лактионовы дети Даншины, в 1697 г. также владели поместьями в деревне Незнамовой, а Иван – и в деревне Горней. Таким образом, эти Даншины из Боровой поляны 1640-х гг. наиболее вероятно находятся в родстве с Даншиными из села Бор конца XVII в.


Замечания к истории села в XVIII в.

В начале XVIII в. в селе Бор все та же церковь Николы Чудотворца. В документах фигурирует священник Иоанн Филатов сын (в 1718 г. указан в возрасте 43 года, а в 1719 г. – 50 лет). У него сын, пономарь, Мирон (в 1718 г. – 18, в 1719 г. – 35 лет).
1718.jpg
Список глав дворов в селе Бор по ландратской переписи 1718 г. и переписной книге 1723 г. (возраст показан на 1718 г.):
Никифор Иванов сын Башкотов, 32 года
Анисим Степанов сын Борзенков, 32 года (указан только в 1723 г.)
Никита Андреев сын Даншин, 35 лет
Семен Иванов сын Даншин, 29 лет
Сидор Григорьев сын Даншин, 29 лет
Иван Савельев сын Деев, 53 года
Ефим Андросов сын Емельянов, 49 лет
Сидор Иванов сын Зарытов, 23 года
Филип Иванов сын Зарытов, 48 лет
Филип Лукьянов сын Кудрявцов, 67 лет
Яков Григорьев сын Фефилов, 53 года
Василей Петров сын Чютчев, 20 лет
Кроме того, Андрей Иванов сын Елин, 58 лет (родом из Ямской слободы, выслан обратно) и немощный Андрей Никитин сын Кривоносов, 50 лет.

Мы видим, что в начале XVIII в. в селе Бор проживали прямые потомки первых жителей села Ублинского: правнук основателя села Савы Фефилова (поселился здесь в 1613/14 г.), внуки Зиновия Кудряцева и Кирея Башкатова (получили поместья в 1642 г.), а также потомки представителей других фамилий, пришедших в село позже – Зарытовых (Зарытовских) и Даншиных.

Приблизительно во 2-й половине XVIII в. рядом возникла деревня Анпиловка, а ниже по Осколу – Малявинка (основаны бывшими жителями села Сорокино), с которыми бывшее село Бор в конце концов слилось.


О переносе церкви
Еще один немаловажный вопрос, о котором нужно упомянуть, так как он часто встречается в краеведческой литературе о селе Бор, – это предположение о переносе Никольской церкви из Бора в село Черниково. Пока прямого подтверждения такой версии не найдено. Приведу факты.

Во второй ревизии 1748 г. (она по Старооскольскому уезду сохранилась только по выбывшим) Бор записан деревней, но в ней все еще проживает поп Иван Филатов (у него показаны умершие работники).
1748.jpg
В то же время Черниково – уже село, в нем церковь во имя Николы Чудотворца. Однако в сказках однодворцев 3-й ревизии за 1762 г. Бор снова упоминается как село, за исключением единственной сказки некого Севастьянова (в ней как деревня). В дополнительной сказке за 1764 г. Бор уже окончательно назван деревней. Какой вывод из этого можно сделать?.. Скорее всего (пока гипотеза) церковь в селе Бор прекратила свое существование между 1762 и 1764 гг.
1762.jpg 1762-1.jpg 1762d.jpg 1764.jpg
Таким образом, гипотеза о прямом переносе здания церкви или прихода из Бора в Черниково не находит подтверждения: в 1748 году в обоих населенных пунктах существовали самостоятельные церковные центры. Однако прослеживается одна любопытная деталь: сын пономаря из Бора, Мирона, возможно (гипотеза) впоследствии стал священником в Черникове. Так, в 1782 г. в Черниково священником был Мещереков Иоанн Миронович (65 лет, то есть приблизительно 1717 г.р.). С другой стороны, в 1722 г. у пономаря села Бор, Мирона Филатовича, родился сын Иван.

В начале XX в. деревня Бор относилась к приходу села Незнамово, где, к слову, также была Николаевская церковь.