Возрождение государства

Любые вопросы, как правило, удобнее объяснять на частных примерах, поэтому расскажу о двух событиях: одно событие описано в Священном Писании и произошло более двух с половиной тысяч лет тому назад в Израиле, а свидетелями второго являемся мы с вами, уважаемые читатели.
В 538 году до н.э. персидский царь Кир издал указ, разрешающий уведённым в Вавилонский плен иудеям вернуться на родину. И по велению сердца десятки тысяч израильтян оставили обжитые места, оставили свою работу и, выдержав долгий путь, вернулись на родину своих отцов (см. Ездр.2:70).
«И стали они жить Израиль в городах своих» — короткий стих Священного Писания, а ведь тогда был очень важный период в жизни Израиля, как народа и как государства.
Вернувшись на родину, переселенцы увидели не прекрасные дома и ухоженные сады, а пустующие разрушенные города, запущенные, частью вырубленные на дрова сады и виноградники, неухоженные поля, которые, прежде чем обрабатывать, нужно было ещё очистить от камней и разного мусора. Всё нужно было восстанавливать заново. По сути, города и поля напоминали землю, в которую в 1948 году вернулись современные жители Израиля.
Господь Бог позаботился о том, чтобы переселенцев пришедших вместе с Зоровавелем и Иисусом не притесняли соседние племена. А возрождать землю, когда-то изобилующую молоком и мёдом, им пришлось самим. И израильтяне все вместе дружно приступили к восстановлению городов, снова засадили сады и виноградники, очистили от камней поля и засеяли их.
В одиночку достичь успеха в таком тяжёлом труде ни одна семья не могла, поэтому евреям пришлось объединяться в своеобразные коммуны, или что-то отдалённо напоминающее современные Израильские городские и сельские кибуцы, в которых избранные обществом старейшины ежедневно распределяли работу и заботились о том, чтобы все члены общины имели кров, пропитание и одежду.
Так, через совместный труд и заботу друг о друге Израиль возрождался не только как общество людей одной национальности, но и как единый сплочённый народ.
Прошло время, и быт переселенцев более-менее был налажен, по крайней мере о хлебе насущном они позаботились. Настала пора государственного устройства Израиля, потому что каждая община жила сама по себе — по своему разумению. У израильтян ещё не было ни храма, ни даже жертвенника, на котором они могли бы приносить жертвы пред Господом Богом по закону Моисееву.

«Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы уже были в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме. И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нём всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия. Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало (храму) и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня». (Ездр.3:1-8)
Здесь сказано: «когда наступил седьмой месяц» — может, это был седьмой месяц после возвращения израильтян из плена, а может седьмой месяц следующего года — точно не известно. Но в данном случае важна не дата, а то, что возвратившись из плена и обустроившись, израильтяне собрались все вместе, чтобы решить, как им жить на земле обетованной. И по призыву Зоровавеля, Иисуса и пророка Аггея собравшиеся постановили, что будут восстанавливать государство Израиль не в том виде, каким оно было перед Вавилонским пленом, а начнут жить по закону Моисееву, как они жили в земле обетованной при царе Давиде.
«С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу». (Ездр.3:6)
Уважаемые читатели, израильтянам жизненно необходимо было не только восстановить города, сады и виноградники, но и построить Божий храм и наладить жизнь по закону Моисееву, совершать богослужения по закону Моисееву — иначе они утратили бы свою идентичность и постепенно растворились среди язычников.

Духовные законы настолько же действенны, как и физические, и горе тому, кто пренебрегает ими. Более того, они действенны не только в жизни каждого человека, но и в жизни народов, целых цивилизаций.
О том, насколько разрушительными бывают последствия, если пренебречь духовными законами, изречёнными для нас Господом Иисусом Христом и Божьими пророками, я покажу на примере двух цивилизаций: Западной и Русской.
После Второй Мировой войны граждане США — страны, ставшей лидером Западной цивилизации — настолько возгордились от изобилия и чувства государственного могущества, что возомнили себя центром мира, неуязвимым для духовных законов этого мира. Страна, ещё в начале XX века отличавшаяся строгой моральной дисциплиной и семейными ценностями, погрузилась в безудержную наживу и возжаждала вседозволенности. Вскоре примеру Соединённых Штатов последовали страны Западной Европы. Прошло всего полстолетия, и Западная цивилизация, отвергнув Божьи духовные ценности и заменив их либерализмом, пришла к полному моральному разложению: культ насилия, содомия, более того, сейчас людей приучают к мысли, что допустима, и даже может быть узаконена, педофилия и эвтаназия.
«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». (Быт.6:5)

В конце восьмидесятых – начале девяностых годов прошлого века наша страна, СССР, переживала экономический и политический кризис — нужно было менять жизнь, менять политический и экономический курс. И в такой момент очень важно было с самого начала дать правильное направление развития, но правительство во главе с Ельциным, разочаровавшись в прежней коммунистической идеологии, провозгласило: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной».
Это открыло путь для навязывания чуждых нам Западных идеологических ценностей. В результате страна погрузилась в хаос: каждый жил, вернее, выживал, как мог — никому не было дела до судьбы Родины. И чуть было не погубили великую страну, чуть было не погубили тысячелетнюю цивилизацию.
Но, слава Богу, что через десять лет разброда и шатаний некоторые — сначала малое количество граждан России, ужаснувшись от того, что происходило, начали созидать Российское государство почти заново. В противовес ельцинской конституции, президент России Владимир Путин провозгласил концепцию идеологии Русской цивилизации, основанной на памяти исторического прошлого нашей страны и обращении к традиционным ценностям народов. Даже сейчас, спустя много лет, идеология Русской цивилизации только формируется, только становится частью нашей жизни.
Путь падения в пропасть забвения очень лёгок, но он ведёт к гибели, а возврат к духовным ценностям своей цивилизации труден и зачастую опасен, ибо князь мира сего, сатана, всячески препятствует этому.
Мощнейшим толчком в формировании идеологии объединившей нашу страну, как уникальную цивилизацию, так уж получилось, стала война с Западным неофашизмом, которая идёт на территории Украины.
Мы почувствовали себя воинством Христовым, противостоящим сатанинской идеологии Запада с его культом наживы и моральной распущенности. Мы почувствовали гордость за то, что являемся представителями многовековой, многонациональной Русской цивилизации. А это уже начало созидания России не просто, как великой и державы, а страны, в которой хотели бы жить многие и многие народы.