От Матфея к Иоанну

        «Если же правый глаз твой
         соблазняет тебя,
         вырви его и брось от себя,
         ибо лучше для тебя,
         чтобы погиб
         один из членов твоих,
         а не все тело твое
         было ввержено в геенну».                Мф.5:29
               
        «Бог есть любовь,
        и пребывающий в любви
        пребывает в Боге,
        и Бог в нём».                1Ин. 4:16
               



Я вечность вечностей не виделся с тобой.
Но ежли ежедневно вспоминаю
и вожделею, значится ли, что
прелюбодействую с тобой в своей душе?

Коль взгляд на женщину случайно-неслучайный
внутри рождает страстное желанье,
и это однозначно означает,
что ты уже с ней в сердце согрешил,

и надлежит тебе за это прегрешенье
глаз вырвать свой своими же руками
и бросить на погибель от себя,
дабы спастись в грядущем от геенны,

то как с самим собою поступить,
когда не в сердце согрешил от взгляда,
а от воспоминаний в голове
возжаждал ту, что глубоко в душе?

Какую часть свою ты тотчас должен
из тела вырвать, чтоб всему ему
в итоге не пришлось кипеть в аду,
в котле, за этот грех внезапной страсти?

Ужель себе за мысли голову отсечь
ты должен самолично? Но тогда,
выходит, должен ты самоубиться —
бишь суицид свершить, себя лишая жизни.

А это, как известно, высший грех!
И как тут быть: не думать — и не жить?
иль возмечтать — и голову на плаху?
Как поступить, когда конец — един?

Выходит ту, с кем вечность не встречался,
дабы не впасть в такую непонятность,
где данный полемический вопрос
висит дамокловым мечом над головою,

позволившей себе воспоминанья, —
её, выходит, надо выбросить из сердца,
из памяти, из глубины души?
её, выходит, надобно отторгнуть,

как правый глаз, который соблазняет,
и бросить на погибель от себя?
Позвольте, но она-то тут причём?
Она во всём безгрешна, словно ангел...

Я вечность вечностей не виделся с тобой,
но ты была во мне и есть, и будешь вечно.
От Бога оба мы, а Бог и есть любовь.
И отрекаться от любви — бесчеловечно.

20.03.2026