Знахарство в СССР

  Бабушка Маша жила в последнем доме на краю Ташлы. Однажды у меня на пальце появилось что-то типа бородавки. Неприятно, мешает. Люди в деревне знали, что бабушка занималась знахарством, проводила обряды. Ей доверяли решение разных проблем со здоровьем, и меня к ней направили:
- Да вон иди к бабушке Маше, она заговорит
  Пришел к ней. Бабушка что-то пошептала, завязала шерстяную нитку на мою руку и сказала:
- Нитку не снимай, ходи с ней , пока сама не потеряется
   Я не помню сколько с ниткой ходил, но потом смотрю - нитки нет и бородавка исчезла.
  Казалось бы, в деревне люди более суеверные, и за неимением образованных врачей, психологов ходили лечиться к знахаркам. Тем более кому-то же помогало. Но и в городе, имея альтернативу, люди не чурались магии и старались использовать любые методы.
  В начале 1970-х моя мать была в фаворе у начальника организации. Его сынишка лет 6 заикался - испугали его. Мальчику пора было идти в школу, но дети над заиками смеялись. И насмешки могли еще сильнее усилить заикание.
  При мне мальчика приводили к нам в квартиру, сажали на стул. Моя мама накрывала его темным платком, и вокруг ходила, молитву читала. Молитвы у нее были на все случаи жизни. После трех ритуалов мальчик перестал заикаться.
  Объясняли в то время подобную магию тем, что, произнося определенные слова в строго определенном порядке, мы произносим код. Код, неизведанным образом влияющий на живое через вибрации звука, способен изменять свойства материи
  Впрочем, хотя «после» не обязательно значит «вследствие», обряды зачастую помогали. Как минимум обращавшийся получал заботу, и ощущение контроля над ситуацией. И знахарки при мне в то время денег не брали, не старались нажиться на доверии.