Новые иезуиты наступают на Россию и Армению

Рассуждая о экзистенциальном конфликте России и Запада, нельзя не сказать о нашем великом преимуществе.

Западная цивилизация - не цельная. Мне иногда кажется, что правомерно говорить о двух западных цивилизациях - христианской и дехристианизированной.

Наша восточнохристианская цивилизация цельная, хотя в нее входят и дохристианские периоды.

В России за все время ее существования был лишь один дехристианизированный период, и это Советский Проект. Но и он имел скрытые глубинные православные основы. Патриарх Тихон (Беллавин) уважал Ленина, у Сталина и многих советских людей, совершавших подвиги на фронтах, были православные духовные основы.


Во времена Советов было много реставрировано православных святынь, тех, которые гнили и уничтожались при последнем Романове. Он был, на мой взгляд, православным лишь формально, ибо русский фашизм с черносотенством, белогвардейщиной, щелкавшей каблуками на французских и британских паркетах, начался оформляться при нем.

Александр Дюрис в нашу ноябрьскую встречу в Петербурге мне сказал, что если бы не большевики, то фронтменами фашизма стали, скорее всего, не немцы и не итальянцы с французами. Но русский народ выбрался из этого сценария, принеся в жертву много миллионов жизней.

Не будем считать здоровой тенденцией сотрудничества государства во время Хрущева с православием, напротив, продолжались удары по нему, разрушались храмы, а в поле вышли работать экуменисты типа отца Александра Меня.
Стоит ли нам сочувствовать Западу, который дехристианизировался? Нет. Не надо тратить свои душевные силы на сострадание. Нам нужно думать о себе.


Однако нельзя не задавать вопросы, что же является стержнем западной уже дехристианизированной цивилизации? Рациональный стержень, определенно, но он без христианского духа быстро перешел в свою противоположность - иррациональное, оккультное, сатанинское, "мутное стекло".

Меня удивляет вот что. 30 июня 1773 года по новому стилю Екатерина II подписала Указ о терпимости всех вероисповеданий и запрете архиереям вмешиваться в дела других исповеданий. Зачем нужно было принимать в России орден иезуитов, который был запрещен в Ватикане и всех европейских странах?
Только в 1814 иезуитов начали высылать из России. Вот зачем она их приняла ? Создала проблемы Александру. Сначала выставили вон иезуитов, которые окатоличивали русскую элиту, потом стали с масонством бороться. Потом получили восстание декабристов.

Еще сто лет назад ревностные католики были противниками униатства. Они понимали, что если иезуиты плоть от плоти Римской католической церкви, то это грекокатолические игрища - долгоиграющий конструкт. Да, он направлен на борьбу с Россией, но он также бьет по самому католичеству, добивая в нем остаточный христианский дух.


Униатство усиливает линию цивилизационного разлома.

Противником перехода в униатство своего сына Андрея Шептицкого (будущего русофобствующего митрополита) была его мать Софья Фредро.


Орден василиан, который сыграл большую роль в утверждении униатства на Украине, - это калька с ордена иезуитов. Об этом очень интересно пишут историки Марина Станкевич и Елена Куница в монографии "Украинство".

Получается, что иезуиты - это органика, а василианство и униатство - это конструкты, хотя и те, и эти управляются в умелых ватиканских руках.

Но поскольку речь идет о зоне хаоса, эти ордена начинают множиться и появляются разные воскресенцы, секты типа товянизма, которые мешают уже самым василианам, униатам и католикам. Его зачистили быстро весьма оригинальным способом.

В 1845 году в Познани появилась некая Макрина Мечиславская, которая называла себя настоятельницей василианского монастыря в Минске. И, показывая раны на теле, рассказывала, как жестоко ее и монахинь пытали русские, избивали, морили голодом, окунали в ледяное озеро.
Воскресенцы Макрину привозят в Париж. Ее история прокачивается в пропаганде с помощью участников русофобского польского кружка "Отель Ламбер". В 1848 году в Рим приезжает бывший тогда адептом Товяньского Адам Мицкевич. Поэт признает в Макрине святую. Он разрывает с Товяньским и возвращается в лоно католической церкви.

Правда выйдет наружу лишь в 1923 году, когда выяснится, что Макрина Мечиславская была всего лишь кухаркой в столовой для бедных при бернардинском монастыре в Вильнюсе

Довольно интересно читать и про то, как усомнился в правильности своего выбора Шептицкий.

Рассказывал матери: "Во время молитвы завладело мной глубокое осознание - образ такой мощи и величавости латинской Церкви, ее красоты и духовных сокровищ, что мне казалось, что я не смогу от нее оторваться и вне ее НЕ смогу служить Богу. И все начало шататься и рушиться во мне..."

Но желание переформатировать русинов в Анти-Россию победило. В 1944 году глава украинских грекокатоликов скончался. Перед смертью согласился сотрудничать с советской властью. Якобы разочаровался в фашизме. Отмежевался от бандеровцев. Но оставил после себя последователей, злейшего русофоба Иосифа Слипого.

Ранее я уже писала о том, что Алиевщина со своей фальсификацией как азербайджанской, так и мировой истории, со своим албанским дискурсом, влезшая в Рим и Париж, также наносит большой вред католичеству. Для нас это опаснейший враг.


Понятное дело, режим Ильхама Алиева. Это зона перманентной деструкции.

Но самое страшное, что бывший Президент Республики Армении Серж Саркисян и его зять Микаэл Минасян, многолетний посол в Ватикане и медиамагнат, в пику России и самому армянскому народу после оранжевого переворота в мае 2018 года создали по ватиканскому образцу Орден Адеквадов. Пробыл он в таком виде недолго.

Основал его общественный деятель Артур Даниелян, бывший зять протурецкого олигарха Грзо и друг Никола Пашиняна. Содержание Манифеста Ордена Адеквадов я подробно разбирала в статье

РАЗМЫШЛЕНИЯ О МАНИФЕСТЕ И ИДЕОЛОГИИ «АДЕКВАДИЗМА».

Что эти новые армянские иезуиты получают за работу на Запад и Ватикан?


Квартиры, оборудованный фитнесс зал плюс огромные теплицы в Котайке. Во время войны в Арцахе Серж Саркисян командировал их на позицию третьей линии Аскерана куда и пуля не летала до конца войны, а сколько фотографий и интервью с позиции! Прямо герои!

Нет, это уже не люди уровня Игнатия Лойолы. Игнатий, хоть герой не моего романа, но все-таки это был рыцарь при королевском дворе, участвовал в войне, получил тяжёлое ранение ног. И да, он защищал свою цивилизацию, а не предавал её.


Так иезуитская школа с её мощнейшей агентурной сетью и пропагандой борется с нашей цивилизацией, с Русской Православной Церковью и Армянской Апостольской Церковью.

Но я пишу это для того, чтобы стало понятно: при закате цивилизации враги создают оружие не только против нас, но и одновременно против себя. Слияние с фашизмом - это был естественный процесс. Еще французский публицист, поэт, организатор и главный идеолог «Аксьон Франсэз» («Французское действие» ) Шарль Моррас признавал, что нужно от католичества использовать её иерархию и структуры. Резкая критика нацизма не помешала ему на следующем этапе "эволюции" оказаться в Виши.