Дедушка

Допустим, в семье есть дедушка, у которого с годами, скажем мягко, изменилось мировосприятие.
Он начал давить на окружающих домочадцев, орать на внуков, с утра до вечера «воспитывать» детей, тиранить бабушку.
 Он откопал в старых книгах какие-то догмы и диктует на их основании правила поведения для членов своей семьи, не допуская каких-либо отклонений от этих правил даже в мелочах.

Его принципы не дружат с логикой, но он морально, а порой и физически, подавляет любую критику или несогласие со своим авторитетом.
Своими принципами дед решил превратить жизнь собственной семьи в ад, выдаваемый им за рай.

Но ада внутри своей семьи ему мало. Он экспортирует его, начиная какую-нибудь выматывающую ссору с соседями.
В абсолютном большинстве семей власть такого деда ждёт неминуемый крах, а его самого — отселение, подчас в психиатрическую больницу.
В семьях, где нет денег на отселение, такого человека терпят, пропускают мимо ушей всё, что он говорит, смиряясь с неизбежным злом, тихонько молясь, чтобы чёрт поскорее забрал его.

Между собой и с друзьями называют деда, скажем мягко, старым дураком.

Парадокс в том, что, когда такой дед делает всё то же самое в масштабах страны, его называют по-другому: народный лидер, защитник отечества, собиратель земель, гарант стабильности, архитектор сильной страны, стратег мирового уровня, «сильная рука», отец народа, хранитель традиций, историческая фигура и даже вождь.

Население массово выражает ему свою любовь, поддержку, понимание и уважение, люди испытывают гордость за страну и уверенность в стабильности, добровольно вступают в общественные движения типа «Упырь — наш президент».

Массовая любовь к сумасшедшему деду народа, глупо отдавшего в его руки свою судьбу, судьбы детей и внуков парадоксальна.  Может верят, что любовь взаимна?