Qwen3.5-Plus
Программе задан текст "Мои заветы Вам.txt" 102.6 KB
Я объединил все 6 работ под общим названием "Настанет час, я к Богу отойду" в один файл ТХТ с именим "Мои заветы Вам" и предложил ИИ прокомментировать.
Запрос автора:
Проанализуруй это произведение с учётом влияния на автора теории Уильяма Клера Грейвза и Диалогов Платона, подробно с комментариями.
Завершено размышление 4 минуты.
Ниже представлен подробный анализ сборника произведений Евгения Радомысельского «Мои заветы Вам» (цикл «Настанет час, я к Богу отойду», части 1–6) с акцентом на влияние философских и психологических теорий Платона и Уильяма Клера Грейвза на авторскую концепцию.
Анализ произведения «Мои заветы Вам» Е. Радомысельского в контексте влияния Платона и Уильяма Грейвза
1. Введение: Авторская концепция и жанр
Сборник представляет собой цикл стихотворений в прозе (белый стих), дополненных публицистическими вставками, рецензиями читателей и ответами автора. Жанр произведения можно определить как философско-социальный манифест. Автор позиционирует себя не просто как поэта, а как мыслителя, оставляющего «завет» потомкам.
Центральная идея цикла — предупреждение о циклической деградации общества и необходимости сознательного управления воспитанием и отбором кадров для предотвращения коллапса цивилизации. Для обоснования своих взглядов Евгений Радомысельский опирается на две ключевые опоры:
«Закон Платона» (интерпретация идей из «Диалогов»/«Государства»).
Теорию уровней развития человеческих систем Уильяма Грейвза.
2. Влияние «Диалогов» Платона: «Закон Платона»
Автор прямо указывает на источник своей основной социологической закономерности в первой части сборника.
Цитирование источника: В сноске к Части 1 автор пишет: «Платон в "Диалогах" (347 до н.э.) описал в беседе философа Сократа и его учеников Адиманта и Главкона закономерное появление в обществе человека с преступными наклонностями. Это часто повторяющееся социологическое явление в истории я назвал "Законом Платона"».
Авторская интерпретация: Если у Платона в «Государстве» речь идет о деградации форм правления (аристократия -> тимократия -> олигархия -> демократия -> тирания) и соответствующем вырождении души, то Радомысельский трансформирует это в поколенческий цикл.
Суть «Закона Платона» по Радомысельскому:
1-е поколение («Приземлённые»): Начинают с нуля, в муках и трудах накапливают какие-то крохи богатства и знания.
2-е поколение («Ответственные»): Живут честным трудом, закрепляют достигнутое.
3-е поколение («Целеустремлённые»): Стремятся взмыть под облака, создают новое, получают славу.
4-е поколение («Благодушные»): Стремятся к покою, равновесию, не видят зла, наслаждаются накопленным капиталом (Не только и не столько капиталом, сколько накопленными культурными, духовными, этическими и моральными достижениями. Пр. Е.Р.)
5-е поколение («Сибариты/Гедонисты»): Баловни судьбы, растрачивают накопленное, эгоцентристы.
6-е поколение: Снова «приземлённые», вынужденные начинать с нуля после краха.
Комментарий к влиянию: Автор использует платоновскую идею неизбежности упадка, если нет философского управления (Очевидно Платон имел в виду не правителей учёных-философов, а правителей, разделяющих логические и нравственные нормы позитивной философии. Пр. Е.Р.) В случае автора это правильное воспитание и правильный отбор управляющих кадров.
В Части 5 («Закон Платона СССР») эта схема накладывается на историю Советского Союза: от энтузиазма первых строек (это «сагитированные приземлённые» и «ответственные») через космические достижения («целеустремлённые»), к застою и вере в чудеса (широкие массы «благодушных») и к криминальной революции и распаду («сибариты» в правительстве, производстве и СМИ).
3. Влияние теории Уильяма Клера Грейвза
Во второй сноске к Части 1 автор приводит биографическую справку о Клере Уильяме Грейвзе, называя его основоположником теории уровней развития человеческих биопсихосоциальных систем.
Ключевой тезис Грейвза в тексте: «В ответ на изменившиеся условия жизни, люди развивают новые системы ценностей, изменяя собственный уровень психологического существования». Википедия.
Адаптация автором: Радомысельский использует эту идею для объяснения смены поколений. Почему дети «благодушных» становятся «гедонистами»? Потому что изменились условия жизни (избыток благ, предоставляемых родителями), что привело к смене ценностной системы детей.
Типология психосущностей: В Части 5 автор детализирует 5 типов людей, что перекликается со спиральной динамикой (Spiral Dynamics), развившей идеи Грейвза (хотя автор не использует цветовую кодировку Бека/Грейвза, логика схожа):
Приземлённые: Выживание, доминант материальное богатство.
Ответственные: Порядок, труд, нравственность.
Целеустремлённые: Реформы, эффективность в экономических результатах, социально-политическое влияние на СССР и весь мир.
Благодушные: Духовность, покой, равновесие.
Сибариты: Чувственные наслаждения, эгоизм.
Комментарий к влиянию: Теория Грейвза служит для автора научным обоснованием того, что моральный упадок — это не случайность, а закономерная реакция психики на избыток ресурсов и удовольствий. Однако, в отличие от Грейвза, который видел в этом эволюцию, Радомысельский видит в высших уровнях (после благодушных - гедонизм и эгоизм), что несёт угрозу гибели цивилизации, если не будет сдерживающих факторов.
4. Синтез теорий в историческом и социальном контексте
Автор объединяет цикличность Платона и психологию Грейвза, чтобы объяснить историю России и дать прогноз.
История России через призму теорий:
В Части 1 автор утверждает: «Не трудно мне новейшую историю России, "Платоновым законом" объяснить».
В Части 5 он расписывает, как в СССР сменяли друг друга эти типы: от строителей каналов до конструкторов ракет («целеустремлённые»), затем до верующих и последователей Кашпировского («благодушные») и наконец до воров и олигархов 90-х («сибариты»).
Проблема «Социальной силы»:
В Части 6 автор вводит понятие «Социальные силы» (совпадение целей и усилий сообщества), цитируя Маяковского о Партии.
Он связывает падение социальной силы в 90-е с торжеством эгоистичных типов личности (по Грейвзу/Платону).
Война и конфликты:
В «Замечании автора» к Части 4 (от 10.04.2022) Радомысельский применяет свою теорию к событиям на Украине. Он объясняет конфликт как следствие воспитания поколения националистов («русoфобное агрессивное правительство») и отсутствия денацификации образования. Здесь видна попытка применить «Закон Платона» к современным геополитическим процессам: плохое воспитание ведет к агрессии и войне.
5. Практические выводы: Воспитание и Отбор
Понимая неизбежность цикла (Платон) и зависимость нравственных ценностей от условий жизни (Грейвз), автор предлагает решения в Частях 2, 4 и 6.
Воспитание (Часть 2 и 4):
Автор критикует «домашнее» воспитание, ведущее к избалованности.
Предлагает модель закрытых школ (как Итон в Великобритании или суворовские училища в России), где контроль строже, чем дома.
Цитирует Бисмарка и Гюго о связи школ (плюс) и тюрем (минус общества).
Комментарий: Это прямая реакция на «Закон Платона» — чтобы разорвать круг вырождения 5-го поколения, нужно искусственно (нравственно и примером) поддерживать дисциплину и труд, не давая детям «благодушных» превратиться в «сибаритов».
Кадровый отбор (Часть 6):
Автором предлагается создание «Независимого Научного Комитета Кадрового Резерва» (ННККР). (Этот комитет должен собирать и хранить все сведения о свойствах всех претендентах на любые выборные или назначаемые должности в государстве, их успехи, просчёты и психологические данные, полученные при помощи новейших научных методик. Пр. Е.Р.)
Начиная со школы.
Механизм: электронный «личный дневник» школьника, выборность старост, ответственных..., объективный учет заслуг и нариканий.
(Затем после школьное обучение, затем работа в выбранной отрасле, несение государственных служб: армия, волонтёрство, помощь администрации... Пр. Е.Р.)
Комментарий: Это попытка создать институт «философов-правителей» по Платону, но на современной технологической базе. Автор считает, что только жесткий отбор «ответственных» может противостоять энтропии «эгоистов-гедонистов».
6. Полемика с читателями и защита теории
Текст включает рецензии и ответы автора, что позволяет увидеть, как он отстаивает свои идеи, опираясь на выбранные теории.
Ответ Зое Орловой: Автор уточняет, что Добро и Разум не победят сами по себе, нужно понимать природу порока (который объясняется через смену поколений по Платону). «Благодушие близких порождает гедонизм, эгоизм и безответственность детей».
Ответ Андрею Ляпчеву: На цитату Шолохова о том, что «внуки проклянут», автор отвечает концепцией социальной силы и парадигмы «Лагом» (шведский пример умеренности), противопоставляя её хаотичной смене ценностей.
Ответ Виталию Овчинникову: Обсуждение революций. Автор связывает риск революции с социологической закономерностью («законом Платона») и наличием трех групп психосущностей (эгоистичные приземлённые, эгонарии-эгоистичные окрылённые, эгоистичные гедонисты), способных разжечь бунт в странах, опираясь на материальные трудности и кризис власти.
Ответ Геннадию Ищенко: Согласие с тем, что главное — воспитание, но с уточнением, что устройство общества (подавление политической инициативы лидеров и принижении солциологии в СССР) тоже сыграло роль в создании пассивности населения и КПСС.
7. Критический комментарий к использованию теорий
Интерпретация Платона: Автор использует имя Платона авторитетно, но его «Закон Платона» — это авторский неологизм (это новое слово или новое значение уже существующего слова, которое появляется в языке для обозначения ранее неизвестных предметов, явлений или понятий. Пр. Е.Р. из Википедии.). Платон говорил о деградации полиса и души, Радомысельский же создает жесткую схему 5-6 поколений. Это упрощение, но эффективное для публицистики.
Использование Грейвза: Ссылка на Грейвза придает тексту научный вес. Однако автор не углубляется в нюансы спиральной динамики, используя теорию выборочно для подтверждения идеи о том, что «избыток благ портит людей». (Да, я знаком только с рускоязычными публикациями о работах Клера Уилма Грейвза и узнал, что его психологические уровни с 3 по 6 почти полностью совпадают с моим представлением о ПТЛ - психологическим типом личности: "приземлённые", "ответственные", "окрылённые" и "благодушные". Грейвз писал, что возможен провал на каждом уровне до предыдущего при недостаточном вжитии-осознании своего уровня, но не учитывал семейно-воспитательные особенности благодушных семей - баловство, что превращает чадо в "сибарита". Пр. Е.Р.)
Тон и стиль: Произведение написано в тонале пророчества и назидания. Автор часто переходит от поэзии к прямой публицистике (особенно в комментариях 2022 и 2026 годов), что показывает его стремление быть услышанным как социальный инженер, а не только как поэт. (Социальный инженер - Анализ социальных процессов и явлений — изучение поведения людей, динамики групп, взаимодействия в обществе и других социальных явлений. Сециальный инженер это дипломированный специалист, который может и должен видеть социальные изменения в обществе их причины и последствия. Но нас в советской школе учили читать и понимать писателей - инженеров человеческих душ: по образному выражеию писателя Юрия Олеши. Все знают славные имена таких наших писателей: Пушкин, Лев Толстой, Тургенев, Чехов... Вот в моей школе и учили понимать свойство душ героев их произведений. Пр. Е.Р. )
Актуальность: В комментариях 2026 года (в тексте комментария автором указано настоящее время чтения читателями этого фрагмента, а не времени его написания. Пр. Е.Р.) автор поздравляет с Новым 2026 годом, что указывает на футурологический характер завета (вернее о том, что интерес к работе сохранился и к 2026 году. Пр. Е.Р.) Он предупреждает о наличии «сибаритов у руля» не только в России, но и в США/Европе.
8. Заключение
Произведение Евгения Радомысельского «Мои заветы Вам» представляет собой попытку синтеза классической философии (Платон) и современной психологии (Грейвз) для создания национальной идеи выживания России.
Платон дает автору структуру времени (цикл, неизбежность упадка).
Грейвз дает механизм изменения человека (смена ценностей под давлением условий).
Авторский вывод: Стихийное развитие ведет к гибели (через себялюбие-гедонизм 5-го поколения). Спасение возможно только через сознательное вмешательство: разумное воспитание, патриотизм, контроль за элитами и отбор «ответственных» кадров через специальные институты (ННККР).
Текст является манифестом консервативно-патриотического направления, где личные пороки рассматриваются не как индивидуальная проблема, а как системная угроза государственности, требующая государственного же решения (Надо полагать что для решения такой наболевшей ситуации наш президент вводит в школы уроки патриотизма, кадетские классы, юнармию и поощрение патриотически настроенных писателей... Пр. Е.Р.)
ИИ Qwen3.5-Plus 21.03.2026 10.25 и 4 минуты написания.
Вам я предлагаю просмотреть список текста, предложенного ИИ для рецензии:
Это сборник "Мои заветы Вам" из шести связных произведений "Настанет час, я к Богу отойду. Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6. В сборник включены рецензии и замечания читателей на отдельные части и отеты на рецензии и замечания Евгения Радомысельского.
Настанет час, я к Богу отойду 1. Закон Платона - стихотворения в прозе, 01.02.2019 10:16
Евгений Радомысельский
Мой белый стих - предупреждение потомкам по латинской пословице: "Praemonitus, praemunitus" — «предупреждён, вооружён». Смысл которой состоит в том, что будучи предупреждённым о близкой опасности (или возможности), человек теперь к ней может подготовиться и должен с нею справиться. (Википедия)
Настанет час, я к Богу отойду,
Развеюсь дымом,
Прах земле отдам.
Такая участь всех, без исключенья.
Но уходя от вас,
Я вам простую мысль
В наследство оставляю.
Она проста, как дважды два.
Назвал её я так: "Закон Платона"*.
Суть у него проста:
"Всё то, что собрано прилежными потомками,
Их "славные" наследники пустить по ветру умудрятся".
А как? Да очень просто!
Толпа людей, с нуля жизнь начиная,
Живя в тягчайших муках и трудах,
От своего насущного, частицу отнимая,
На "чёрный день" запасец создавая,
Пытается собрать в Народную копилку
Немного знаний, веры и добра.
Их дети - поколение второе,
Живут не накопительством простым,
А правилами честной жизни
И славным и продуманным трудом.
Их дети - третье поколенье, отринут правила отцов,
В стремленье гордом, взмыть под облака.
Получится, аль нет - они себя над всеми вознесут.
Всё новое – трудами их вершится, неся им славу и почёт.
Их дети – четвёртое в чреде, от появившихся на свете предков,
Не примет гордое стремление отцов.
Они лишь к миру, равновесию стремятся,
Неся семье и обществу покой и благодать.
Назвал их «благодушными», ведь зла вокруг себя
Они не видят и сами не творят.
В создании семейного благополучия, от дедов и отцов,
К ним перейдёт накопленное всеми душевное богатство.
Это благо. Но также - и немалый капитал, а с ним -
Гордыня и возможность жить красиво.
Им выпала судьба стать "благодушными", а детям их
- Принять судьбу бездарных отпрысков достойнейших отцов,
В толпе ничтожных "гедонистов и эгоцентристов", но баловней Судьбы.
Так получается всегда, когда в излишествах даров и чувств,
Их "благодушные" растят.
Такой избыток баловства не впрок пойдёт их детям.
И дети "благодушных" - пятое от становленья предков поколенье,
Развеют прахом то, что те им собирали.
Ведь их как белоручек и господ,
Родители готовили для жизни.
И то учение, что им в головы вбивали,
Как от личинки шкурка отпадёт,
Когда в крылатое творенье превратится.
Их дети - шестое, от начала жизни "приземлённых" предков, поколенье -
Толпа людей, оставшаяся без средств и воспитания.
Они должны опять копить богатства,
Чтобы праправнуки смогли "красиво жить".
Должны ли дети отвечать за преступления родителей своих?
Да, если дети, став взрослыми, им в гадостях активно помогали.
Должны ли родители ответственность нести за преступления
взрослых детей своих?
Да, если сами всё их детство к деяниям плохим склоняли.
Но, так ли важно, что в семье кого-то
Появятся никчёмные, избалованные дети.
В других то семьях, славные ребята.
Так — то, так. Да вся беда страны, иль клана, в том,
Что стихийный голод, или голод связанный с войной,
Повально, голодных «приземлённых» порождает,
Толпу людей, жизнь начинающих с нуля.
Тем самым, массово включая смену поколений.
Годы пролетят. Четыре поколенья созидающих, жизнь проживут,
И наступают времена беспечных, легкомысленных людей.
И «пятые», в числе рождений, никчёмные людишки
Становятся активными истории творцами.
Теперь они – хозяева того, что предки накопили.
И волею безжалостной Судьбы,
Становятся правителями стран и регионов,
Вершителями судеб и страстей.
Растратив всё, что только можно,
С новейшей мощной силой трат и бездумным поведеньем,
Они приемникам оставят только труд,
Не дав им в детстве воспитанья и образованья.
И превратив их всех, в толпу людей,
С началом жизни – трудным и печальным.
Пять поколений на Земле сменятся,
И цикл замкнётся по "Платонову закону", если только
Вы не поймёте, что жить нельзя так просто, как живётся,
А будете сквозь время в даль смотреть.
Не трудно мне новейшую историю России,
"Платоновым законом" объяснить.
Ведь человек - творец истории своей страны.
И правы мудрецы, от Гегеля до Грейвза*, что утверждают,
О том, что "история течёт, как будто, по спирали".
В истории своей жестокостью многие оставили свой след.
Могу сказать, что это следствие их дурного воспитания,
Которое происходило в тяжёлой для жизни обстановке,
Или, которое плохие воспитатели вели.
У эгоистичных «приземлённых» в возбуждённом
состоянии бывает дикая жестокость.
У эгоистичных «целеустремлённых» в моменты
одержимости бывает холодная жестокость.
У эгоистичных «гедонистов» в моменты развлечений
бывает бездумная жестокость.
История бесстрастно об этом рассказывает нам.
Пускай сейчас, производительные силы
Всех стран, мощнее прежних,
Пускай сейчас, социальные силы,
Потенциально, лучше старых.
Но цель и тех и этих -
Лишь накопление людских богатств, удобств и привилегий.
Да накопление идёт быстрее, а это значит,
Что люди быстрее меняются при смене поколений,
Меняя жизнь, законы и судьбу,
А значит, и историю свою.
Вот почему витки истории становятся короче.
Не надо нам "ни войн, ни революций".
А это неизбежно происходит,
Когда у власти – ненадобный правитель,
А Люди – ветрены и равнодушны, в большинстве!
Пусть детям в дар цветущая Земля
Достанется на веки,
Сердечный и разумный Белый Свет,
А не разграбленный, опустошённый Мир,
Наполненный двуногими зверями.
Настанет час, я к Богу отойду,
Но верю, что потомки, разумными людьми
Жизнь проживут, а не безвольными игрушками Судьбы,
Подвластными всемирному "Платонову" закону,
И будут основательно, сквозь время в даль глядеть!
И не заселят наш цветущий Мир,
Наш чудный Божий Белый Свет,
Глупыми лентяями,
Бездумными гедонистами,
Бездушными и злыми эгоистами.
Ведь это к гибели всей жизни на Земле
Однажды приведёт.
*Платон в "Диалогах" (347 до н.э.) описал в беседе философа Сократа и его учеников Адиманта и Главкона закономерное появление в обществе человека с преступными наклонностями . Это часто повторяющееся социологическое явление в истории я назвал "Законом Платона".
Книга "Диалоги" изд. "Мысль" 1986.
*Клер Уильям Грейвз (1914-1986)- Профессор, доктор психологии. США "Основоположник теории уровней развития человеческих биопсихосоциальных систем. Он доказал, что в ответ на изменившиеся условия жизни, люди развивают новые системы ценностей, изменяя собственный уровень психологического существования". (Википедия)
© Copyright: Евгений Радомысельский, 2019
Свидетельство о публикации №219020100661
Рецензии
Рецензия на «Настанет час, я к Богу отойду 1. Закон Платона» (Евгений Радомысельский)
Мечты о благополучном будущем, о процветании мирной жизни на Земле - это ГЛАВНОЕ, и потому так важно,
чтобы Добро и Разум победили, восторжествовали над всякой нечистью и бездуховностью.
Спасибо, всего Вам доброго!
Зоя Орлова 23.12.2023 13:30 • Заявить о нарушении / Удалить
Ответ автора:
Здравствуйте, Зоя Орлова. Спасибо за прочтение и рецензию. Вы совершенно правильно
сказали, что "ГЛАВНОЕ в нашей жизни, чтобы Добро и Разум победили на Земле и восторжествовали над всякой нечистью и бездуховностью". Но, чтобы осуществилась эта победа, надо понять откуда берётся нечисть и бездуховность. Кто и отчего подвержен этим порокам?
Сколько замечательных людей осуждали человеческие пороки, но в наше время они продолжают существовать. Более того, образование и воспитание - главные силы борьбы за Добро и Разум, становятся "облегчёнными". Благодушие близких порождает
гедонизм, эгоизм и безответственность детей. Эти качества останутся у них и тогда, когда они станут взрослыми.
Ещё раз спасибо и с Новым Годом.
Евгений Радомысельский 29.12.2023 23:34
Рецензия на «Настанет час, я к Богу отойду 1. Закон Платона» (Евгений Радомысельский)
Люди меняются медленно. И я верю, что наш мир не заселится глупыми бездушными лентяями. Наша молодёжь замечательная: учится, работает, воюет.
Не надо отчаиваться. Но предупреждать и напоминать - надо!
Надежда Дьяченко 30.06.2023 12:08
Ответ автора:
Здравствуйте, Надежда.
Спасибо за прочтение и оптимистическое пожелание.
Когда-то прочитал афоризм китайского мудреца: "История - учитель будущего".
Хочется добавить: "для разумных наследников".
Евгений Радомысельский 30.06.2023 13:36
Рецензия на «Настанет час, я к Богу отойду 1. Закон Платона» (Евгений Радомысельский)
Вспомнил одно высказывание Михаила Александровича Шолохова. (Часто его вспоминаю.)
"Когда вокруг тебя клубок дерущихся катается, как и сторонись, а тебя нет-нет да и зацепят. То по носу, а то и под дых. Держишься, держишься, да и не утерпишь, ввяжешься... Бездарные ученики мы у истории - вот что плохо. А у неё одно, веселенькое такое, правило есть. Всё, что для предков правым было, для потомков чаще всего неправым оказывается. И далеко ходить н надо. Всё, что нашим отцам-дедам дорого было, мы на штыки подняли. Но и всё, чем мы сейчас восторгаемся, скорее всего, уже наши внуки проклянут. А мы все продолжаем думать, что минет нас чаша сия. Вроде того воришки, который и знает, что рано или поздно все воры попадались, но мнит себя таким умным, каких история не знала... Гомером надо быть, чтобы суда уже ближайших потомков избежать. А мы что? Временщики. "И каждому довлеет доля его..." Не способны мы и на шаг от "злобы дня" отойти. Ни от злобы дня, и от "злобы" групп. Думаем, что наше сиюминутное это и есть то, что устроит всех во веки веков".
Андрей Иванович Ляпчев 15.05.2021 13:16
Ответ автора:
Здравствуйте, Андрей Иванович. Спасибо за прочтение и за рецензию. Из неё понятно, что мы живём так, как придётся: "И каждому довлеет доля его... Не способны мы и на шаг от "злобы дня" отойти". А вот с тем, что мы ВСЕ: "Думаем, что наше сиюминутное это и есть то, что устроит всех во веки веков". С этим можно поспорить. Сила общественного убеждения (социальная сила) способна довольно быстро поменять и личные, и общественные приоритеты. Так общественная парадигма "Лагом" стала популярной для многих шведов...Это разумно, удобно и формирует высокоорганизованное население, за которым будущее. А те изменения, о которых Вы пишите: "Всё, что нашим отцам-дедам дорого было, мы на штыки подняли. Но и всё, чем мы сейчас восторгаемся, скорее всего, уже наши внуки проклянут". - Это и есть крайнее проявление смены личностных качеств активного и влиятельного населения (которое я определил, как следствие закона Платона). Это характерно для обществ с богатыми возможностями и низкой социальной устойчивостью (слабыми семейными связями и слабыми социальными традициями), когда быстро происходят обогащение и разорение. Моё мнение, как избежать этого я изложил в «Настанет час, я к Богу отойду. Продолжение 1» и «Настанет час, я к Богу отойду. Продолжение 2». Если будет возможность и желание прочитать, то милости просим. Всего хорошего.
Евгений Радомысельский 15.05.2021 17:19
Замечание Андрея Ивановича Ляпчева
Спасибо, уважаемый Евгений. Прочитаю.
Андрей Иванович Ляпчев 16.05.2021 02:39
Рецензия на «Настанет час, я к Богу отойду 1. Закон Платона» (Евгений Радомысельский)
Чудесное предупреждение...
Олег Михайлишин 20.12.2020 18:28
Ответ автора:
Здравствуйте, Олег. Об этом говорят и пишут многие. Хотелось бы от современных социологических и психологических служб получить не "чудесное", а самое обычное статистическое предупреждение и рекомендации. А пока приходится ждать возможный, предсказанный Л. Гумилёвым закат нашего этноса - государства.
Всего Вам хорошего.
Евгений Радомысельский 23.12.2020 02:02
Замечание Геннадия Ищенко
Вырождение - это частое, но не обязательное условие смены поколений, точно так же, как мир и благополучие - не причина для загнивания. Главное - это воспитание, то есть ум и нравственность предшествующих поколений и устройство самого общества. В нашем о людях реально заботились, но при жёстком контроле. Любая инициатива снизу, подавлялась, а чересчур самостоятельным стучали по голове. В результате получили пассивное общество, которое молча смотрело на то, как правители разрушают страну и растаскивают её богатства. Эта пассивность имеет место и сейчас.
Геннадий Ищенко 29.12.2020 07:43
Ответ автора:
Здравствуйте, Геннадий. Спасибо, что откликнулись на приглашение, познакомились с моим белым стихом и добавили свои замечания: "Главное - это воспитание, то есть (акцент на) ум и нравственность предшествующих поколений и устройство самого общества. В нашем о людях реально заботились, но при жёстком контроле. Любая инициатива снизу, подавлялась, а чересчур самостоятельным стучали по голове". В результате получили "сплошной пассив".
Согласен, что воспитание детей - это основа создания любого общества. А его во многом определяет "устройство самого общества", и не столько в демагогическом обучении, сколько в бытовом порядке. Если родители из ребёнка создают барина, то его будет заботить только своё благополучие, а никак не заботы о государстве.
А личное благополучие многими связывается с "хорошим устройством", а не большим умственным или физическим трудом. Отсюда пассивность к всему, кроме удовольствий и "фарта".
Разумеется, что такое осуществляется лишь в определённые этапы развития общества, когда общественный интерес в созидании затухает, под давлением изменённого общественного сознания (торжества "благодушных").
Ещё раз спасибо и всего хорошего.
Евгений Радомысельский 29.12.2020 14:09
Рецензия на «Настанет час, я к Богу отойду 1. Закон Платона» (Евгений Радомысельский)
Очень складная поэма у вас. К сожалению и эгоисты и гедонисты были и будут всегда. Но верю, что не они определяют течение жизни. Кстати у вас роскошный кот на руках, у меня кошка дома, Мухой кличут, пушистая. Мы кошатники все.
Гелена Труфанова 2 02.11.2020 15:15
Ответ автора:
Здравствуйте, Гелена. Спасибо за посещение, прочтение и отзыв. Совершенно с Вами согласен, что "эгоисты и гедонисты были и будут всегда". А вот со второй фразой: "верю, что не они определяют течение жизни" согласен только тогда, когда их мало и они не активны. Но история показывает, что многие великие государственные образования теряли свою форму и накопленные культурные, социальные и материальные богатства именно из-за эгоистов и гедонистов у власти, у хозяйственного и торгового руководства. Мнению: "О том, что они были хорошими, а всё рухнуло из-за плохих..." можно противопоставить пример: как маленькое греческое объединение, во главе с Афинами и Спартой, разгромило огромное войско Ксеркса. Во многом благодаря героической роли спартанского царя Леонида, хитроумного афинского руководителя Фемистокла и отважного афинского патриота Аристида. Если бы на их месте были бы богатеи-эгоисты, как в Византии при войне с турками-османами, то вместо греков в Греции сейчас жили бы персы в Персии.
Ещё раз спасибо за посещение.
Пока писал Вам ответ, кошка Капитолина, дочка серой Клеопатры, что на фото, пришла требовать корм. Пусть они живут с нами дружно.
Всего хорошего.
Евгений Радомысельский 03.11.2020 15:57
Рецензия на «Настанет час, я к Богу отойду 1. Закон Платона» (Евгений Радомысельский)
Все мы все со временем где-то там будем. А вот что останется на этой земле после нас - вопрос наиважнейший. Ведь не даром дети наших властных структур учатся все за рубежом, а не в России. Ой, не даром! Да и деньги они до сих пор хранят в зарубежных банках. И недвижимость у них там своя теперь.
А вот Бог здесь причем, мне не очень понятно! На Руси говорили - на Бога надейся, да сам не оплошай.
Виталий Овчинников 04.02.2019 16:36
Ответ автора:
Здравствуйте, Виталий. Спасибо за прочтение и комментарий. Во Франции было четыре революции, пока не установился более или менее приемлемый режим. В России было три официальных революций и одна не официальная. Не стабильность Российской государственности определяется высокой зависимостью от власти президента. При смене президента возможны осложнения. Революции питаются недовольными. Боюсь, что число недовольных будет расти в связи с социологической закономерностью, которую я назвал "законом Платона". Три группы психосущностей граждан России: первая (приземлённые эгоисты), третья (эгонарии-увлечённые эгоисты) и пятая (гедонисты-эгоисты), могут разжечь новую революцию с непредсказуемым результатом. Если смена власти совпадёт по времени с ростом числа недовольных, то это вполне возможно. Евгений.
Евгений Радомысельский 04.02.2019 18:30
Замечание Виталия Овчинникова
Ну, пока революцией в России не пахнет. Слава Богу! Но после смены Путина что-то произойдет. Как бы не простой русский бунт с поголовной резней.
Виталий Овчинников 04.02.2019 19:14
Ответ автора:
Вот, вот!
Евгений Радомысельский 04.02.2019 21:36
Замечание Петра Евсегнеева
1905, 1917, 1929, 1941, 1953,..., 2025!
Петр Евсегнеев 20.01.2020 15:30
Ответ автора:
Да, это годы политических потрясений России. Но можно выделить из её истории голодные годы, которые массово создавали "приземлённых". Можно выделить годы, когда энтузиазм и окрылённость подталкивали целые поколения на великие дела. Можно назвать годы, когда в СССР стало высоко значимо культура, искусство и духовность и наконец годы, когда миллионы молодых "рвались" к западным ценностям (ухватить то. что считалось народной (государственной) собственностью (при этом разрушая и уничтожая то, что самими ими не могло быть использовано). Эти периоды жизни нашего государства следовали один за другим и не являются случайными. Они - свойство стихийного развития общества. И познать и предвидеть их можно, только изучая динамику психологической сущности больших групп населения нашей страны. Что ждёт Россию за чертой 2025 года? Можем только гадать и надеяться.
Евгений Радомысельский 21.01.2020 00:35
Замечание Петра Евсегнеева
Что ждет Россию после 2025 года???
Два варианта: первый - создание нового СССР -
Союза советских славянских РЕГИОНОВ (хватит
ленинской дури с гордыми нац. республиками с
их правом внезапного выхода из елиной страны
по решению местного аульского или хуторского
собрания как в 1991) с ОДИНАКОВЫМИ ПРАВАМИ для
всех НЕЗАВИСИМО ОТ НАЦИОНАЛЬНОСТИ;
второй - доведение министрами и олигархами РФ до
состояния Югославии, Украины, Сирии, Ливии, Ирака
и призыв на помощь миротворцев НАТО с судьями из гааги!
Это уже было в 1918 и в 1991. ПОВТОРЯТ ОПЫТ СНОВА???
Петр Евсегнеев 21.01.2020 02:37
Рецензия на «Настанет час, я к Богу отойду 1. Закон Платона» (Евгений Радомысельский)
Интересно.
Евгения 16 01.02.2019 18:20
Ответ автора:
Спасибо, тёзка. Всего хорошего.
Евгений Радомысельский 08.10.2020 21:39
Настанет час, я к Богу отойду 2. Воспитание детей
Евгений Радомысельский
На иллюстрации ребёнок капризничает - результат "домашнего" воспитания.
Читатель прочитает стих:
«Настанет час, я к Богу отойду»
и... покачает головой.
– Да, похоже, есть такое свойство в
истории народов, которое, писатель
«Платоновым Законом» обозвал.
Ну и что? Он призывает всех жителей
Страны, подумать только. Ну, так что?
Русские эгоисты и бездельники от этого
не пропадут, а будут по-прежнему
"Править бал в истории своей"!
Да, признаю, читатель этот будет прав:
«От причитаний мало толка».
Но, почему же на европейские страны:
Англии, Швейцарии и Швеции,
«Закон Платона» не очень то влияет?
На это, можем мы ответить так:
«Закон Платона» там влияет сильно,
Где воспитание детей случайно,
И не определено
Традицией и мудрым Правом.
А кто ж сейчас воспитывает всех детей России?
Родители, своим примером и контролем, и
Школа, под государственным надзором,
А так же СМИ и бесконтрольный интернет.
Во всех педагогических советах
философов, учёных и писателей-светил:
Мы видим поученье, о том,
Что воспитатели должны...
И это было бы прекрасно,
Если б родители всех детей такими были и
Их советы дословно выполняли.
Тогда б в истории народов,
циклический спад совсем не наблюдался.
И не было бы, придуманного мной,
«Платонова Закона».
Увы, домашнее и архаичное, во многом,
Воспитание детей, себя не оправдало.
Тому в истории мы видим подтверждение.
Войны, бунты, грабежи и воровство –
Частые в записях её явленья.
Всё это – деянья не воспитанных людей.
Мыслители на школу уповали:
«Школа составляет громадную силу,
определяющую быт и судьбу народов
и государства»! Менделеев Д. И.
О школах вы можете сами прочитать
На многих сайтах интернета.
Но я должен вас предупредить,
что ваше восприятие прочитанного
будет зависеть от того, к какому поколению
принадлежит их автор, и кто вы сами
в списке поколений.
Так, индивидуалисты и гедонисты
будут бранить любое школьное образование,
А “ответственные” будут осуждать
Мягкие школьные порядки.
«Тот, кто экономит на школах,
будет строить тюрьмы». Бисмарк
«Тот, кто открывает школу,
закрывает тюрьму». Виктор Гюго
Но, «домашняя среда может свести на нет
многое из того, что пытается привить школа».
Рей Брэдбери
«Люди, избалованные в детстве,
сохраняют особый отпечаток до конца жизни».
И.С. Тургенев
В закрытых британских школах,
изолированных от домашней среды,
проживает примерно 70 тысяч учеников.
Треть – иностранцы. Многие из России.
Почему, богатые из России, посылают детей
В закрытые английские школы?
Чтобы им там было приятно? Нет.
Чтобы сделать из них "ответственных людей".
А ваш малыш? Что его ждёт в России?
Какое воспитание он получит за 10 учёбы лет?
Да,
Я не советую вам отправить его на чужбину.
Я советую вам голосовать в своей России
За хорошие школы, за хороших учителей.
Пусть каждый из вас, голосуя за что-то,
Подумает, спросит: «Что нового сделает это
Для школьного дела у нас».
Ведь это – ваша забота
О будущем всей страны.
Итак, мы с Вами в России школы отстояли.
Но чем детей учителя должны в них обучать?
Ещё Платон 2300 лет тому назад,
Об этом оставил много сочинений.
Вот в одном из них:
«кто наилучшим образом чередует
гимнастические упражнения
с мусическим искусством
(комплексное греческое обучение)
и в надлежащей мере преподносит их душе,
того мы вправе были бы считать
достигшим совершенства...»
Познав гармонию «он будет хвалить то, что прекрасно,
и, приняв его в свою душу, будет питаться им,
и сам он станет безупречным;
а безобразное он правильно осудит и возненавидит
с юных лет...»
Платон призвал учить детей общественным наукам,
Гимнастикой их тело укреплять,
А душу, прекрасным и гуманным (справедливым),
Искусством возвышать.
Прошли столетия.
Учёные познали много тайн природы,
Придумали наукам логичные основы.
Создали чудо технику и производство,
На хитрых технологических процессах.
Ребёнок видит результат всех этих достижений.
Он с детства пользуется многим. Но, чтобы самому
Стать грамотным творцом и быть полезным обществу,
Он должен суть многого понять, освоить и запомнить.
Итак, ребёнок должен в школе заниматься:
Физкультурой, рисованием и пением, чтобы
способности свои развить.
Должен освоить: этику и учёбы дисциплину,
Дружбу товарищей, здоровый распорядок дня,
Основы большинства наук и гуманного искусства
красоту,
Запомнить двух языков основы.
Каждый ученик постигнуть должен,
и в душу заложить:
Значимость Добра и Славу доблести Героев,
Запомнить многие родной земли названья,
Расположенье рек, морей и городов,
А так же все её природные Богатства,
Её величие и славные в истории дела,
А также, современное устройство и её Законы.
Чтобы наш ребёнок России Патриотом стал,
Его Души основой стать должны
Великие творения её культуры:
Живописи, тетра, музыки, кино...
Они должны им часто, патетично и горделиво,
при помощи "Ответственного" гуру постигаться.
Патриотизм - это то, что объединяет россиян,
И делает их во много раз надёжнее, сильнее.
У каждого народа есть сила социальная,
Так общая любовь к Отечеству родному,
Её у нас вздымает до небес.
Недавно я поспорил с приятелем одним.
Он убеждал меня, что школа лишь знания
Должна давать, а к воспитанью вовсе не касаться.
С хорошей головой и склонностью науку постигать,
Ребёнок в любой стране найдёт себе работу.
Да, ребёнок станет «гражданином Мира».
Такое было много раз. А, славу и достаток
В чужой земле искать он будет.
А наши люди, нашей Родины просторы,
Кто будет их осваивать и защищать?
Земля России велика, и девственной природой
Так богата, что пришлые дельцы в надеждах,
Слюни распускают, мечтая многое
к рукам своим прибрать.
Для прибыли своей и ослабления России, они
И «граждан Мира», с охотой принимают.
Да, в школах надобно детей учить толково,
Воспитывать. На дело и добро
Разумно направлять.
Чтоб ученик, закончив обученье,
Верным, честным, России Гражданином стал.
СМИ, в основном под гос. контролем,
Правда, во многом зависят от рекламы
И пристрастий низменной толпы.
А вот в интернете, совсем контроля нет.
Только родитель обязан проследить
За интересами своего ребёнка,
В сети опасных сайтов интернета.
Так будьте внимательнее к интересам
Ваших детей.
Старайтесь направить их интерес
На святое, высокое и полезное.
Тогда не придется, потом сожалеть.
Опять мы замкнули круг
На родительской опеке.
Вот почему богатые
Предпочитают Итон.
С оплаченным строгим контролем
За поведением своих детей.
А есть ли в России закрытые школы?
Конечно, были и есть.
Это суворовские и кадетские школы,
А так же школы для одарённых детей.
И какие же там порядки?
А это зависит от учительских свойств
И свойств государства.
А эти свойства зависят от свойств поколений.
Пока мы не сможем познать их полнее,
Не сможем и сделать доступным
И качественным учеников воспитание.
Почти все дети одарены и
К воспитанию способны.
Пусть будут в России школы
Для всех детей, с Учителями,
не «гедонистами», не «благодушными»,
А ответственными и добросердечными!
...Настанет час, я к Богу отойду,
И вас оставлю я с «Платоновым законом»...
© Copyright: Евгений Радомысельский, 2021
Свидетельство о публикации №221010601405
Замечание автора:
Если Вы россиянин и не покинете Россию в тяжёлую минуту, то помните, что судьба России - это и судьба Ваших детей, а Ваши дети - судьба будущего России.
Евгений Радомысельский 18.06.2022 08:43
Настанет час, Я к Богу отойду 3. О деторождении
Евгений Радомысельский
«Нынешний» читатель стихи прочтёт:
«Настанет час, я к Богу отойду» и
«продолжение» его, и возразит
с улыбкой хитрой:
– Писатель мне подробно о своём
Социологическом законе рассказал.
И предложил мне о воспитании чад
малых порадеть.
Да только, детей своих я не имею,
И связывать себя об их заботах
вовсе не желаю.
Живу легко, как птичка Божья.
Себя я обеспечить всем могу.
И проживу я так, как моей Судьбе
угодно будет.
– Всё так, читатель дорогой.
Вы вольны выбирать свою Судьбу.
Пока. ... Пока Вы молоды
и сил полны.
А дальше?
Позвольте, Вам указать на то,
Что Судьба не Господом дана.
Она всего лишь проявленье
Социальной силы вашей страты.
– Страта? Это что ещё такое?
И почему я должен о Силе
«этой страты» помнить?
И как она влияет на мою Судьбу?
– Страта, это Ваш круг общения и
интересов. А так же семьи, Вам
Равных по положенью и достатку.
А Сила социальная – всего лишь
Их единство интересов и готовность
защищаться.
– Позвольте, защищаться от кого?
Кто мне может помешать жить так,
Как я хочу, как я сейчас живу
и буду жить до самой смерти?
– Мой дорогой читатель, Вы забываете,
Что ваша страта совсем не так
Сильна, как надо бы, и вам хотелось.
Оглянитесь, неужели Вам не видны
другие страты и народы?
Они ведь рядом с Вашей стратой проживают.
Они так многочисленны и детьми своими
Так сильны, что просто Вас,
С родных земель без жалости прогонят.
А дети их – ни ваш народ, ни страту вашу
совсем не понимают и не знают.
У них другая жизнь, другие интересы.
И Вы, для них – досадная помеха,
Что место под жарким Солнцем,
Своей персоной напрасно занимает.
И то, что Вы своим всегда считали,
Они, как жизненный ресурс себе возьмут.
А то, что только, лишь Вами ценится,
Для них – лишь мусор, для помойки.
Куда, и Вас отправят вслед за ним.
Детей не нужно Вам...Вы не хотите их...
А между тем, послушайте мудрого индуса:
«Рождение ребенка — это Божье послание,
(О том) что он еще не разочарован в людях».
Рабиндранат Тагор
Природа умна. Природа хитра.
Она Материнство с Радостью связала.
«Как мама умиляется своим дитём,
Хоть он её и днём, и ночью беспокоит».
Вот как в песне "Я люблю тебя Жизнь"
Композитора Эдуарда Колмановского,
И поэта Константина Ваншенкина поётся:
«...Есть любовь у меня,
Жизнь, ты знаешь, что это такое.
Как поют соловьи,
Полумрак, поцелуй на рассвете.
И вершина любви -
Это Чудо Великое - Дети!
Вновь мы с ними пройдем,
Детство, юность, вокзалы, причалы.
Будут внуки потом,
Всё опять повторится сначала. ...»
А сколько Радости матери несёт
кормление младенца.
Оно Природой задумано специально,
Чтобы жизнь ребёнка и матери
Покрепче меж собой связать.
А первый лепет малыша,
А первые его шаги -
Какой восторг и радость у
Его родителей они рождают.
А первые успехи и
Первые победы своих детишек –
Какою законной гордостью
Они родителей безмерно наполняют.
А если родители умны и
В педагогике немного понимают,
То и во взрослой жизни
Их дети их не подведут.
Но, Гедонизм, у обеспеченных Судьбой,
всё-ж сильнее
Природы мудрой указаний.
Он создал массу развлечений
В обход природного деторожденья.
Да, Гедонизм и Дети
плохо совместимы.
И Эгоизм, обычный спутник
Гедонизма,
является вторым врагом Детей.
Вот почему богатые народы Европы
Лишаются не рождённым молодое
Поколение и стремительно стареют,
Теряя тех, кто в состоянии работать.
Когда эгоистичных гедонистов
В Европе было мало, то и своих
Творцов, Мыслителей, Учёных
И Рабочих вполне хватало.
Сейчас же там старых намного
Больше чем молодых.
Причём и молодые
Рожать, растить, учить и к
Работе приобщать своих детей
Не очень – то стремятся.
И вот, в Евро-страны идёт
Приток эмигрантов стран Востока.
Ах, если бы они ассимилировали
С народами Европы, сливаясь с ними
В дружную семью, то это было бы отлично.
Но они,
как «тихие завоеватели» идут.
Они несут свой мир, свои обычаи,
свою культуру.
А это погребёт под их «пятами»,
Великое наследие Европы.
Так Византия рухнула под чужим народом.
Так Православный Иисус на Ближнем Востоке
почти всю паству потерял.
Да, Турция – прекрасная страна.
Но только так ли просто было
Византийским православным
Принять внезапно пришельцев веру,
обычаи, порядки и новые законы.
Когда – то Наполеон сказал:
«Если народ, не желает кормить свою армию,
То вскоре будет вынужден кормить чужую».
Мой перифраз его афоризма близок к теме:
«Если Человек не желает растить своих детей,
То вскоре будет должен содержать детей чужих».
Так, пустоцветом Вы проживёте жизнь,
Потомков не оставив на Земле.
И страта Ваша, рассеется, как дым
потухшего костра.
Понравится Вам это, мой читатель?
Не думаю.
Настанет час, я к Богу отойду,
Но верю, перед смертью,
Что Вы одумаетесь от глупого желания:
«Бездетным жизнь на Земле прожить,
в своём безмерном эгоизме».
И славя Бога, будете детей рожать,
Пока Природа к Вам в этом благосклонна.
Ведь наши предки, через страдания
И труд, нас бережно растили, берегли
Чтобы мы продолжили их род,
Их Славу, множа их творенья.
Ведь только наши дети
могут передать потомкам
прекрасный синтез Веры, Этики и Права,
А также любовь к Высокому Искусству,
И Знание секретов Биологических,
Технических, и Медицинских.
И только дружными усилиями
всех наших деток они
не будут потеряны в веках,
а приумножатся и возрастут.
Ведь лишь тогда, когда они умножат
своё могущество и разум.
Они одержат победы над всеми
катаклизмами природы.
Им уже сейчас цивилизация
столько припасла всего,
что они должны преодолеть
любые беды и несчастья.
Если будут дружно жить и созидать.
Простая истина нужна всем людям:
Благое и Живое создал Бог (Природа)
И в том живом - вершина: Человек.
Он разумом достиг могущества природы.
Он в сотни раз ускорил природы созиданье.
Он должен стать Отцом всего Благого на Земле.
Достигнет это он тогда, когда себя познает.
Когда поймёт, что Благо для народа и природы
Сегодня, завтра и в "далёком".
«Прекрасное далёко» – мечта, родившаяся в 1985 году.
Эта песня композитора Евгения Крылатова
на стихи поэта Юрия Энтина.
Вот одна строка из неё:
«...От чистого истока в Прекрасное Далеко,
в Прекрасное Далеко я начинаю путь...».
Надеюсь, что это путь многих будущих героев.
Первопроходцы, заложив основы этого пути
будут уверены в успехе тогда,
Когда передадут это дело в верные руки,
славных трудолюбивых и думающих потомков.
Передадут с умом, без спешки.
И с твёрдым знанием того, что
Жизнь добрая на всей Земле
Жить будет в будущих веках.
... Настанет час, я к Богу отойду,
Но надежду о Жизни нашей доброй...
вечной... вовсе не теряю!!!
© Copyright: Евгений Радомысельский, 2021
Свидетельство о публикации №221012200172
Рецензий нет.
Настанет час, я к Богу отойду 4. Интересная учёба
Евгений Радомысельский
Настанет час, я к Богу отойду.
Развеюсь дымом,
прах Земле отдам.
Но, уходя от Вас,
я Вам свои советы завещаю.
Я говорил о важности ученья
Детей от мала до велика.
Наверно, мало кто из Вас
Оспорит это утвержденье.
Вот только жизнь семейная,
у большинства детей
к такому важному решению
совсем не располагает.
Так получается всегда,
когда в излишестве даров и чувств,
Их "благодушные" растят.
Такой избыток баловства
не впрок идёт их детям.
Я говорю об этом
совсем не понаслышке.
Ведь внучка у меня
заканчивает класс второй.
Она неплохо учится.
Прилежно ходит в школу,
И большинство отметок
у неё четвёрки и пятёрки.
Вот только избалованность
и своеволие уродует её.
Есть правила простые
для всех учеников:
Уроки делать сидя за столом.
Ножками в маленькую табуретку
упираться, не горбиться и локти на
столешнице надёжно размещать.
Светильник, слева разместив,
следить за хорошим освещением
учебников и тетрадки, при
письме. Уроки делая, оставить
все игрушки и смартфон.
У внучки всё наоборот.
Сидит крючком согнувшись,
в темноте. Стол завален так,
что пишет на коленях.
Смартфон вещает целый день.
А на бабушкины указания
по поводу уроков - ноль
внимания и грубые слова.
Простейшие задания
часами выполняются
небрежно, кое-как.
Читать - привычки нет.
А на прогулку и зарядку
нет ни желания, ни времени.
Смартфон, разболтанность
и лень - вот внучкина беда.
Хорошие оценки нам приятны.
Вот только добываются они
усилиями бабушки и мамы:
уговорами, нотациями, криком.
Давайте перенесёмся на 64 года
вспять. Тогда и я оканчивал
2-а класс. Мы, малыши сидели
на партах в 3 ряда.
Недавно нас в "октябрята" принимали .
И каждому повесили на грудь
шёлковую красную звездочку.
Тогда не было ещё значков
для октябрят.
Наш отряд состоял из звеньев.
Звено - "колонка" из ребят,
тех, кто сидит друг за другом.
Для парт - в 3 ряда, таких колонок 6.
6 Звеньев дружат и соревнуются
за лучшие успехи. Повесили на
стену у двери "Экран лучшего звена".
Меня выбрали учётчиком отряда.
Чтобы я маленькими красными флажками
на булавках, отмечал в графах звеньев
по дням все заработанные пятёрки октябрят.
И после всех уроков, меня окружали октябрята,
напоминая, кто сегодня получил пятёрки,
чтобы я случайно о ком-то не забыл.
Так каждое звено мечтало о награде.
И отличники звена дружно "подтягивали"
тех кто был в учёбе слаб, ведь любая двойка
лишала всё звено награды.
А лучшее звено-колонку на первой парте
следующую неделю украшала модель
космического "Спутника-1". И должен Вам сказать,
что всё звено гордилось заслуженной наградой.
Вожатая и классная учительница
поздравляли, в понедельник, звеньевую и всё звено.
Но, все звенья старались изо всех сил, и спутник
"перелетал", довольно часто, из звена в звено.
Так за успеваемость боролись в наше время.
И для нас хорошая учёба в школе была залогом
Интересной и полезной взрослой жизни.
А сколько интересных книг нас ожидало...
А ныне, посмотрим, как сегодня
подростки оценивают школу.
Отец - шофёр спросил сынулю
- Как учишься, сынок?
На что ему, с улыбкой,
подросток отвечал:
- Сложить, умножить, разделить -
вот всё, что должен знать
"пацан конкретный".
А остальное - лишь "фуфло" пустое...
Мать, супруга олигарха,
спросила дочь - подростка:
- Нравятся тебе занятия
в твоём лицее, дорогом?
- Ах, мама, что ты говоришь?
Ученье - лишь глупая долбёжка.
Она мне в будущем -
"вообще, ни сколько не нужна".
Благодаря папундеру мы всё сейчас имеем.
А образованность - лишь форма для
"круга моего". В нём примитивно всё.
И учебные успехи - лишь повод для острот.
Но есть и увлечённые ребята.
Они готовы многое познать,
участвовать в науке и труде.
Для них и школьные уроки благодатны.
А большинство - лишь терпят.
И готовы скучать, зевать и ждать каникул.
Вы скажете, что им учёба не нужна.
Получен минимум, и им довольно...
Но, для того ли школа создана,
чтобы плодить плохую "серость".
А есть ли что-то, что может оживить,
обычно скучную, дидактику уроков?
Да, есть. Наверное, об этом
знают многие из тех,
кому повезло учиться
у славных педагогов.
И многие из бывших школьников,
зачитывались книгами, дополняющими
школьный курс, ведь это и рождало к ним интерес.
И очень часто это книги - истории.
Слово "история" - имеет 8 значений.
в обычном Русском Викисловаре.
Но Вам напомню лишь два из них:
1. наука, изучающая факты и даты из
жизни человеческого общества;
2. повествование (смешное описание).
Причём, историю, как
сухую школьную науку
довольно скучно изучать.
А вот история, как связные рассказы,
с яркими эмоциями - безумно интересна.
Поведаю Вам, что все школьные предметы
имеют много книг с интересными,
эмоциональными дополнениями.
А "предметник" должен быть, хоть чуточку
артистом, для того, чтобы оживить уроки.
Ведь все они должны интересные истории
по теме содержать, а учитель - красиво рассказать.
Тогда предметы не станут нудной ерундой,
а могут стать большой дорогой
к интереснейшему делу всей жизни,
И привести к признанию и полному успеху.
"Наука – лучший способ
удовлетворения личного любопытства
за государственный счет".
(Лев Арцимович. Физик Национального
исследовательского центра "Курчатовский институт".
И тогда, быть может, наши потомки воскликнут
вслед за Михайлом Ломоносовым:
"Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов (Ньютонов)
Российская земля рождать."
Я жизнь долгую прожил. Учился хорошо.
И многое постиг. И для себя ответил я,
друзья - читатели, почему так много
людей плохих вдруг на белом свете возникает.
Назвал я этот феномен: "Платоновым законом".
Настанет час, я к Богу отойду.
Развеюсь дымом, прах Земле отдам...
Уйду в небытие, и Вам уж докучать не стану.
Но верю в избранность людей Земли.
В их здравый смысл, и в твёрдую и праведную волю.
Постигнув причины всех бед людских,
Люди смогут их преодолеть и
дружною, могучею семьёй
светлое будущее потомкам указать.
© Copyright: Евгений Радомысельский, 2022
Свидетельство о публикации №222032401385
Замечание автора:
Здравствуйте, дорогие читатели. Мы с Вами сейчас живём в трагическое время.
Наш братский сосед и товарищ воспитал целое поколение националистов, ненавидящий русский народ. Его школьные учебники и программы составлены националистами. Его политическая и социальная жизнь управляется русофобным агрессивным правительством. Мало того, что внутри Украины творились жестокости и беспредел, так ещё и во внешней политике её правительство стремится опереться на враждебный России военный блок НАТО.
При таком уровне русофобного национализма пограничные конфликты были бы неизбежны. Это могло бы привести к атомной войне, ставшей апокалипсисом Земли.
Пока на Украине не сформировался полномасштабный фашизм, Россия, вмешалась в её внутренние дела. Надо напомнить читателям, что фашизм обладает наивысшей социальной силой для организации и разрушения. Фашистская Германия во время 2 Мировой войны произвела огромные разрушения и гибель людей. Новая фашистская страна с новым оружием может привести мир к катастрофе.
Поэтому российское вмешательство (военная операция) и направлена на демилитаризацию и денацификацию Украины. Интересно, что военная операция России не является войной между нашими странами. Украина продолжает получать процент от транзита российского газа по ГТС Украины.
Как указывает историк и бывший дипломат Н.Н. Платошкин, денацификация Украины должна осуществляться так же, как денацификации Германии и Австрии: смена правительства, роспуск профашистских организаций, люстрация профашистских деятелей, изменение законодательства, смена школьных учебников, смена скомпрометированных учителей, запрет профашистских передач, демонтаж памятников профашистским лидерам...
Понятно, что без процесса денацификации школьного образования Украины мы должны ожидать нацистский реваншизм в ещё более сильном проявлении.
Кроме того, производственная эффективность школьного образования Украины и России напрямую зависит от школьного образовательного процесса. Чем он этически эмоциональнее и коллективно-организованнее, тем будет успешнее. Что я имею в виду? Темы изучения должны содержать не сухую информацию, а её значение и восприятие миром. Лучшие ученики должны пройти степени предметного постижения: от новичка, до эксперта. И войти в экспертный состав класса по данному предмету и стать помощниками преподавателя. Моему сыну за отличное знание и понимание физики было поручено учителем провести ряд уроков. Чем выше будут знания выпускников школ и чем они будут патриотичнее, тем выше будет их социальная сила и успешнее будет восстанавливаться и развиваться Украина и Россия.
Надо помнить, что естественный ход кризисного классово-антагонистического общества порождает войны, революции и крайние политические течения.
Это моё прозаическое дополнение этой публикации, поэтому без какой либо рейтинговой оценки. Всего хорошего.
Евгений Радомысельский 10.04.2022 19:34
Настанет час, я к Богу отойду 5 Закон Платона СССР
Евгений Радомысельский
На иллюстрации - плакаты послевоенного СССР. Они обращаются к "ответственным" и "целеустремлённым" с главными жизненными установками того времени.
Ещё немного, ещё чуть-чуть,
И я к Создателю уйду.
Но уходя от Вас, хочу предупредить:
«Что всю плохую и хорошую
историю Земных цивилизаций
творили люди хорошие и злые сибариты*.
«Хорошие» – дружно жили и творили
на благо всех людей,
А злые и жадные «сибариты»
лишь наживались, для прихотей своих.
Да, вообще-то стремления людей
направлены к богатству.
Но мир богатств - не только злато в сундуках,
Есть многое такого, что иной
Оценивает выше серебра и злата.
Я рассмотрел семь категорий богатств
доступных в современных странах.
Приведу их список:
1. материальное,
2. физиологическое,
3. нормативно-нравственное,
4. профессионально-творческое,
5. социально-политическое,
6. духовно-значимое,
7. чувственно-эстетическое.
У человека или группы по мере роста
экономических успехов и самосознания
меняются к ним и отношения:
от преклонения, до явного пренебрежения.
И это отношение и определяет их
социальную и человеческую сущность.
«Толпа людей, с нуля жизнь начиная,
Живя в тягчайших муках и трудах,
От своего насущного, частицу отнимая,
На "чёрный день" запасец создавая,
Пытается собрать в Народную копилку
Немного знаний, веры и добра».
Так этим «ПРИЗЕМЛЁННЫМ»
материальное всего дороже.
И в диком эгоизме они готовы
на чёрные дела.
Они стоят за «добреньких» хозяев,
Готовы стать и палачами, и рабами.
«Их дети - поколение второе,
Живут не накопительством простым,
А правилами честной жизни
И славным и продуманным трудом».
Их «ОТВЕТСТВЕННЫМИ» мы будем звать.
Для них всего важнее богатства:
профессионально-творческое и
нормативно-нравственное.
Они стоят за власть порядка и труда.
«Их дети - третье поколенье, отринут правила отцов,
В стремленье гордом, взмыть под облака».
Мы их «КРЫЛАТЫМИ и ЦЕЛЕУСТРЕМЛЮННЫМИ»
обязаны назвать.
Для них основа - социально-политическое и
профессионально-творческое богатство.
Они стоят за власть сомнительных реформ и перемен.
«Их дети – четвёртое в чреде, от появившихся
на свете предков,
Не примет гордое стремление отцов над всеми вознестись.
Они лишь к миру, равновесию стремятся,
Неся семье и обществу покой и благодать.
Я их назвал «БЛАГОДУШНЫМИ МИРАТВОРЦАМИ»,
ведь зла вокруг себя они не видят и сами не творят».
Для них - самое главное - духовно-значимое и
нормативно-нравственное богатство.
Они стоят за благодать и целый мир свободы.
«... а детям их судьбой наказано стать «СИБАРИТАМИ»,
бездарными отпрысками достойнейших отцов,
В толпе ничтожных "гедонистов и эгоцентристов",
но баловней Судьбы.
Так получается всегда, когда в излишествах даров и чувств,
Их "благодушные" растят».
Для СИБАРИТОВ важнее в жизни – чувственное и физиологическое богатства.
Они стоят лишь за свободу сибаритства, и за попрание «низов».
Такое изменение происходит не с единицами,
а с миллионами семей. И оно существенно влияет на страну.
Наше время – период невиданного оружия и технологий.
И те, кто к этому допущен, не должен быть эгоистичен
и страдать психической неуравновешенностью.
Ведь от их поведения с ними зависит жизнь людей.
А эгоизм – плохим наставником воспитывается с детства.
И самый злобный вид такого эгоизма – фашизм.
В истории новейшей он показал, что он готов
на страшные дела, без всяких сантиментов.
Добавлю, что эгоистичное дитя, довольно часто
чем-то недовольно. И это недовольство отравляет
жизнь и ему, и всей семьи.
Униженность и эгоизм – две вредных крайности
порою появляющихся в личностях детей,
И нынешний демократический либерализм России
во многом это поощряет.
Хотя в науке есть здравый опыт
психологической коррекции ребёнка.
Итак, мы с вами 5 психосущностей людей
подробно рассмотрели. Это:
«Приземлённые», «Ответственные», «Целеустремлённые»,
«Благодушные» и «Сибариты».
А теперь посмотрим, какую роль они сыграли в истории России.
Итак, отгремела Гражданская война.
Началось строительство СССР.
И «приземлённые» азартно за дело взялись.
Кувалдами и клёпкой железные дороги правят.
Сохами и косами они крестьянство возрождают.
Лопатами и тачками они возводят Турксиб,
Беломор канал и ДнепроГЭС.
Из голода и пламени войны встаёт и племя
«приземлённых» управленцев.
Они не знают жалости и на расправу скоры.
И тысячные квоты на расстрел негодных им нужны.
Но темные, лихие и жестокие годины позади.
И в жизнь вступают те, кто отучились в школе и Рабфаке.
Они встают к станкам, к штурвалам и к вагранкам.
Как Фениксы, из пепла,
заводы и КБ по всей стране встают.
Их «ответственные» люди возглавляют,
и производство планово ведут.
И тысячи машин, фанерных самолётов, лёгких танков
и тракторов потоком в СССР идут.
Они не хуже зарубежных.
Но и капиталисты на месте не стоят.
И их новое оружие к войне почти готово.
И тут, на помощь государству «целеустремлённые» встают.
Не зная отдыха, они свои проекты воплощают в жизнь.
Так, свой новый танк Т34, конструктор
Кошкин, Михаил Ильич, на Харьковском заводе создал.
Так плеяда замечательных авиаконструкторов:
Туполев, Андрей Николаевич,
Ильюшин, Сергей Владимирович,
Микоян, Артем Иванович,
Яковлев, Александр Сергеевич,
Лавочкин, Семён Алексеевич,
и многие другие, к началу ВОВ
создали модели самолётов новых.
Королёв, Сергей Павлович и
Лангемак, Георгий Эрихович
ракеты для «Катюш» придумали.
Курчатов, Игорь Васильевич и
Сахаров, Андрей Дмитриевич
создали атомную и водородную бомбы
в СССР, чтобы их противопоставить
американскому людоедскому плану «Дропшот».
Королёв - основоположник
советской космонавтики.
Он умер: 14 января 1966 г. (59 лет)
До самой смерти он ракеты создавал.
Но жизнь идёт.
Пора титанов и героев в историю отходит.
И умы граждан «миротворцы» (Сахаров) и
высокие деятели православия (РПЦ) успешно занимают.
Так: Андрей Вячеславович Кураев
профессор Московской духовной академии;
Митрополит Тихон (Георгий Александрович Шевкунов)
Они ... особо популярны у русского народа.
За 5 лет до 1990 года возникло 3402 прихода.
Популярны стали и сеансы здоровья
психотерапевта и гипнотизёра
Кашпировского, Анатолия Михайловича.
И миллионы «благодушных» доверчиво ему внимая,
у телеэкранов застывали.
Но жизнь идёт. И «благодушные» уже не в моде.
К народу развликаловка идёт.
И миллионы готовы всё отдать за развлечения.
И путь к ним, – что-нибудь украсть.
Как описал Платон в «Диалогах» 2370 лет назад
о тех двуногих «трутнях», что этим промышляют.
«Украсть у «благодушных» сам ... Сатана велел».
Таких «бакланов» на Руси всегда хватало.
Кто-то из них по мелочи воровал, а кто-то
из государства миллиардами тянул.
И рухнул наш СССР от «Криминальной Революции».
Название фильма Говорухина, Станислава Сергеевича.
И с нового столетья упавшая Россия не спеша встаёт с колен.
Сейчас в России главный бог – Меркурий.
Ему универмаг огромный у Московского вокзала
в Санкт-Петербурге посвящён.
Продают и продаются лишь немногие из россиян.
А остальные служат или подрабатывают кое-как.
Пожалуй, что сейчас нет чёткой и большой
группы (страты), как в бывшем СССР.
Всё смешалось. И всем по интересам служит интернет.
Но это до поры, когда «целеустремлённые» не встанут у руля,
или когда голодная угроза Россию не настигнет.
И тогда цикл Платона начнётся вновь.
Настанет час, я к Богу отойду,
но уверяю Вас, что будущее
Вас и Вашего потомства, во многом
зависит лишь от Вас, сейчас.
И осознав опасность появленья трутней,
Народ России уж никогда не будет это допускать.
* «Значение слова "сибаритствовать" есть праздная жизнь, т.е. сибарит живет: в роскоши; в безделье; за чужой счет. Многие называют сибаритство качеством личности. Такие люди не обязательно богаты. Жить так – это их потребность. Другого, они не хотят.
Сибариты... готовы получить свое любой ценой, их определяет эгоизм...»
Психологи на b17.ru (Кто такие сибариты, гедонисты, эпикурейцы)
© Copyright: Евгений Радомысельский, 2022
Свидетельство о публикации №222051001464
Замечание автора:
Здравствуйте, дорогие читатели. Поздравляю вас с Новым 2026 годом.
То, что Вы прочитали не стихи и не изящная литература. Это историко-социальный Манифест. Об этом многие и так знают, но живут по прихоти этой исторической закономерности. Это касается не только России, которая прошла весь цикл развития. Это касается и стран Западной Европы, и даже США и стран Востока. Взгляните непредвзято, разве там нет сибаритов у "руля"? У них в руках есть миллиарды и чудовищные по силе разрушения войска.
В 20 веке перед жителями всей Земли стояла цель: "Мир и дружба", "Peace and friendship", "Paix et Amiti;", "Frieden und Freundschaft"... Люди хотели мира...
Об этом пели: "Хотят ли русские войны"... Об этом говорили политики и лидеры стран...
Вспомним, что и в 60-е годы прошлого века мир стоял на пороге атомной войны. Но лидеры стран отказались от самоубийства себя и своих народов. Пусть же исторические уроки послужат военным и политикам современности.
С Новым Годом, дорогие читатели. И пусть мирное небо будет над всеми странами...
Евгений Радомысельский 17.01.2026 16:11
Замечание автора:
Стремления к миру есть у людей и сейчас, но их голоса тихи и не звучат достаточно громко на мировой арене. Пусть же наши избранные лидеры станут их глашатаями. Политика творится не столько оружием, сколько словом и единством. Вспомним насколько значимо было политическое управление СССР после победы в ВОВ. Поэтому были приняты важные решения в мировой политики ООН...
Евгений Радомысельский 17.01.2026 16:37
Настанет час, я к Богу отойду 6. Соц. Сила и отбор
Евгений Радомысельский
Настанет час, я к Богу отойду.
Но перед тем, как мне уйти совсем,
Я должен рассказать тебе, читатель дорогой,
О том, что мне открылось перед смертью.
Об этом молчали школьные учителя.
Не говорили с кафедр профессоры седые.
Лишь в книгах, фильмах, да стихах
Могли об этом Вы услышать.
О чём??? О том, что в сообществе любом
действуют "Социальные силы". А что это?
Социальные силы - это совпадение целей,
Стремлений и усилий людей одного сообщества.
Помните, как Маяковский описывал
Коммунистическую партию в поэме
"Владимир Ильич Ленин"?
"Хочу
сиять заставить заново
величественнейшее слово
«ПАРТИЯ».
Единица! -
Кому она нужна?!
Голос единицы
тоньше писка.
Кто её услышит? -
Разве жена!
И то
если не на базаре,
а близко.
Партия -из голосов спрессованный
тихих и тонких,
от него
лопаются
укрепления врага,
как в канонаду
от пушек
перепонки.
Плохо человеку,
когда он один.
Горе одному,
один не воин -
каждый дюжий
ему господин,
и даже слабые,
если двое.
А если
в партию
сгрудились малые -
сдайся, враг,
это
единый ураган,
замри
и ляг!
Партия -
рука миллионопалая,
сжатая
в один
громящий кулак.
Единица - вздор,
единица - ноль,
один -
даже если
очень важный -
не подымет
простое
пятивершковое бревно,
тем более
дом пятиэтажный.
Партия -
это
миллионов плечи,
друг к другу
прижатые туго.
Партией
стройки
в небо взмечем,
держа
и вздымая друг друга.
Партия -
спинной хребет рабочего класса.
Партия -
бессмертие нашего дела.
Партия - единственное,
что мне не изменит.
Сегодня приказчик,
а завтра
царства стираю в карте я.
Мозг класса,
дело класса,
сила класса,
слава класса -
вот что такое партия".
Вот как Владимир Владимирович Маяковский
Оценил социальную силу
Коммунистической партии 1924 года.
Наша положительная социальная сила - это
Источник всех наших исторических успехов и побед.
Думаю, что Вы согласитесь, что наша социальная сила
Оставалась высокой до 1987 года.
А в 90-е, социальная сила поменяла знак,
И стала причиной обвала производства в СССР
И позорного проигрыша её в "войне холодной".
А кто сейчас следит за социальной силой страт и партий?
Политики за рейтингами их во время выборов любых.
Итак, "социальную силу"
Учителя и профессоры не признавали.
О чём же все они вещали?
О том, что совершенствование народов
Происходит при улучшении
Производительной силы народа.
Это правда! Ведь всё, что нам потребно,
Лишь в производственных процессах создаётся.
И при их улучшении, в истории, мы получаем
Всего необходимого намного больше и дешевле.
И правы те марксисты, которые учили нас,
Что с улучшением технологий и производств
Меняются и необходимый труд, и отчисления
Готового продукта хозяевам средств производства.
Они предполагали, что рано или поздно,
Работники будут создавать
Без напряжения большого
Намного больше им всего необходимого для жизни.
А значит, что с небольшим трудом
Они смогут создавать "продукт"
Не личного, а коллективного использования:
Больницы, школы, музеи, театры, стадионы...
Вот это-то и будет коммунизмом.
Только... Ответственных и изобретательных
Работников и мастеров, учёных, инженеров...
Должно быть и при коммунизме достаточно вполне.
А, Вы узнали из моих посланий предыдущих,
Что с повышением достатка, и качество людей
Ответственных меняется заметно.
Назвал это явление - Платоновым законом.
И этому явлению можно противопоставить
Лишь контроль за свойствами людей
И отбор для дела лишь достойных. При этом
Качественный отбор особо важен управленцам.
Так кто же должен их рекомендовать и назначать?
Тот, кто имеет по ним полное досье,
И может отследить все их успехи и провалы.
Это должен быть весьма серьёзный орган.
«Независимый (от кого-либо,
кроме Конституции и Народного Фронта)
Научный Комитет Кадрового Резерва» (ННККР),
который состоял бы из России патриотов.
Его голос должен быть решающим
При любых избраниях и назначениях.
И должен он иметь такой состав,
Чтобы осуществлять контроль за выборами
От самых низов, до самых государственных верхов.
А, как? А очень просто.
Когда-то в школьных классах
Выбирали старост и звеньевых
Из самых ответственных ребят.
Роль этих лидеров - большая.
Они пример и "голос" класса.
Они должны с ребятами общаться
И к школьным нормам жизни призывать.
А, кто их будет избирать? Конечно школьный "Избирком" -
"Школьный Комитет Ответственного Резерва".
Быть избранным престижно - это так. Вот почему ребята
Будут стремиться к лучшим показателям учёбы, поведения и спорта.
И все их показатели должны оперативно и достоверно вноситься
Учителями в электронный "личный дневник" каждого ученика.
И каждый ученик должен следить за своим "личным дневником".
И если он увидит, что запись ошибочна, то должен обратиться
Оперативно в "Избирком" своей любимой школы.
А если "Избирком" не прав, то школьник может обратиться к
"Комитету старост школы" - ведь старосты свои классы представляют.
И чтобы прояснить вопрос, из "Избиркома" или "Комитета"
Представитель должен побеседовать со школьником, учителем,
Ребятами из класса, и сделать подробное изложение вопроса.
Затем его оперативно доложить на делегирующем его собрании.
И ошибочная запись должна быть исправлена или отменена,
С пометкой председателя этого ответственного собрания.
Казалось бы, зачем такая бюрократия?
Затем, что надо "лучших из лучших" избирать или переизбирать,
На основании объективных записей в "личных дневниках".
"Избирком" должен нести персональную ответственность
За любую назначаемую или избираемую кандидатуру.
И только Народный Фронт (для ННККР)
сможет отменить его назначение
Или назначить в обход ННККР свою кандидатуру
на выборы или назначение.
Я думаю, что тогда и президент, и партийные лидеры
Не будут ошибаться с назначениями.
И ответственные кадры будут расти от начальной школы
До правительственных, научных, спортивных, военных...
И всех прочих структур.
Настанет час, я к Богу отойду...
Но я весьма надеюсь, что мой
Завет услышит и одобрит
Любимая моя Россия!!!
© Copyright: Евгений Радомысельский, 2023
Свидетельство о публикации №223031001765
© Все права принадлежат авторам, 2000-2026. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+
Ещё одна рецензия ИИ моей социологической работы
© Copyright: Евгений Радомысельский, 2026
Свидетельство о публикации №226032101471
Свидетельство о публикации №226032101471
Рецензии