Нематериальная сила

АНДРЕЙ БЕЛОУСОВ
При содействии Алексея Кучко

Второе издание

НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ СИЛА

«Природа не терпит пустоты».
— Лукреций

Сила имеет двойственную природу: материальную и нематериальную. Нематериальный вакуум — это не просто пустое пространство, окружающее движущуюся материю; он активно участвует наряду с материей в явлениях гравитации, формировании небесных тел и их движении в пространстве. Таким образом, материя и нематериальный вакуум представляют собой два взаимодействующих аспекта единой энергетической реальности, взаимоотношение которых определяет структуру и динамику Вселенной.


ВВЕДЕНИЕ

На протяжении всей истории люди пытались понять, как устроен мир и какие силы управляют Вселенной. Мы научились с большой точностью описывать движение планет, превращение энергии, поведение материи и взаимодействие физических тел. Но за всеми этими знаниями остается простой и очень глубокий вопрос: что такое энергия на самом деле и откуда берутся силы, которые заставляют материю взаимодействовать?
«Нематериальная сила» Андрея Белоусова обращается именно к этим вопросам. Автор пытается взглянуть на привычные явления природы с другой стороны и задуматься о том, что может находиться за тем, что мы непосредственно видим и измеряем.
Мы легко можем увидеть и измерить материю. Мы можем взвесить камень, измерить размер предмета или определить количество вещества. С энергией всё сложнее. Мы узнаем о ее существовании по тому, что она делает: заставляет тела двигаться, выделяет тепло, создает излучение, участвует в притяжении и вызывает различные изменения.
Отсюда возникает главный вопрос: если мы видим действие энергии, то что представляет собой сама энергия?
Этот вопрос приводит нас к другой важной проблеме — природе гравитации. Почему тела притягиваются друг к другу? Достаточно ли сказать, что это свойство материи? Или существует более глубокая причина, объясняющая само возникновение гравитационного взаимодействия?
Автор пытается рассматривать эти вопросы не по отдельности, а как части одной общей картины. Материя, энергия, движение, пространство и гравитация могут быть связаны между собой гораздо теснее, чем нам кажется.
Такой подход выводит книгу за пределы обычного описания физических явлений. Она находится на границе между философией природы и попыткой построить новое объяснение физических процессов. Поэтому некоторые идеи автора следует воспринимать именно как гипотезы и философские рассуждения, а не как уже доказанные научные факты.
Это важно подчеркнуть с самого начала. Цель книги не в том, чтобы отрицать достижения современной физики. Современная наука дала нам огромное количество знаний о природе и позволила создать технологии, которые еще недавно казались невозможными.
Но наука развивается не только тогда, когда мы открываем новые факты. Иногда развитие начинается с простого вопроса: а правильно ли мы понимаем то, что уже знаем?
Именно поэтому автор обращается к фундаментальным понятиям, которые мы привыкли считать само собой разумеющимися. Что такое материя? Что такое энергия? Что такое пространство? Почему существует движение? Откуда возникает гравитация? И связаны ли все эти явления между собой?
Представим, например, что мы видим движение какого-либо тела. Мы можем точно измерить его скорость, направление и траекторию. Но описание движения еще не обязательно объясняет его конечную причину. Между наблюдаемым явлением и нашим объяснением этого явления существует разница.
Это различие имеет большое значение. Наше объяснение природы — это не сама природа. Мы создаем понятия, формулы и модели, чтобы описать то, что наблюдаем. Они могут быть очень точными и полезными, но это еще не означает, что они полностью раскрывают внутреннюю сущность происходящего.
Именно здесь начинается философская сторона этой книги.
«Нематериальная сила» предлагает посмотреть на привычный мир немного иначе. Возможно, то, что мы воспринимаем как отдельные явления — материя, движение, энергия, пространство и гравитация, — на самом деле является различными проявлениями более общего процесса.
Название книги отражает эту мысль. Энергия проявляет себя через материальный мир, однако сама энергия не всегда воспринимается нами как обычное материальное вещество. Мы видим ее последствия, измеряем ее изменения и наблюдаем ее воздействие на материю.
Поэтому возникает более глубокий вопрос: может ли за видимыми проявлениями природы существовать нечто, что непосредственно не воспринимается нашими органами чувств, но оказывает реальное воздействие на материальный мир?
Именно этот вопрос проходит через всё исследование.
В книге мы будем рассматривать связь между материей и энергией, природу гравитации, роль пространства и окружающей среды, а также возможность существования общей причины у явлений, которые обычно рассматриваются отдельно.
При этом читателю не предлагается заранее принимать каждое утверждение автора как истину. Напротив, каждую идею следует рассматривать критически: сравнивать ее с известными научными законами, проверять логику рассуждений и отделять установленные факты от предположений.
Такой подход особенно важен для книги, которая пытается поставить под вопрос некоторые привычные представления. Новая идея не становится истинной только потому, что она необычна. Но и необычная идея не становится ложной только потому, что она отличается от привычной.
Главное — рассмотреть ее внимательно.
В конечном счете «Нематериальная сила» — это попытка заглянуть за видимую поверхность природы. Это размышление о том, что может связывать материю, движение, энергию и гравитацию, и можно ли благодаря этому увидеть Вселенную как единую систему.



СОДЕРЖАНИЕ

ОСНОВА РЕАЛЬНОСТИ.,...........................................
МАТЕМАТИКА — ЧИСТАЯ НАУКА ................................
РАЗБОР СОВРЕМЕННОЙ АСТРОФИЗИКИ ................................
ГРАВИТАЦИЯ И ДВИЖЕНИЕ
ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИРОДЫ ГРАВИТАЦИИ ..............................
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА..
ЧЕРНАЯ ДЫРА ................................................
РЕШЕНИЕ КОСМОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМЫ ИММАНУИЛОМ КАНТОМ ...



«И чем больше я размышляю, тем больше две вещи наполняют мою душу новым и всё возрастающим удивлением и благоговением: звёздное небо надо мной и моральный закон во мне».

— немецкий мыслитель Иммануил Кант


ОСНОВА РЕАЛЬНОСТИ


1. МИР СОСТОИТ ИЗ МИКРОЧАСТИЦ

Весь мир со всем его огромным многообразием и кажущейся сложностью в принципе может быть сведен в нашем рассмотрении к структуре одного-единственного атома, после чего мы могли бы отказаться от дальнейших споров и рассуждений о множественности вещей. Действительно, если мы посмотрим на природу через достаточно мощный микроскоп, огромное разнообразие окружающих нас объектов начинает исчезать, и то, что казалось бесконечным многообразием, сводится к протонам, нейтронам, электронам и другим элементарным составляющим. Мир, который представлялся нам состоящим из деревьев, камней, животных, людей и бесчисленного множества других объектов, превращается в гораздо меньшее количество фундаментальных элементов и отношений между ними.
Современная наука изобилует различными теориями, пытающимися объяснить сущность Вселенной и причину ее существования. Некоторые из этих теорий заменяют ранее принятые представления, тогда как другие подтверждают, изменяют или расширяют традиционно признанные теории. Это естественный процесс развития человеческого знания. Каждое новое объяснение пытается проникнуть глубже в структуру природы и установить взаимосвязи, которые ранее были неизвестны или недостаточно понятны.
То же самое должно относиться и к теории струн. В стремлении объяснить всё ее сторонники начинают с мира мыслимых субатомных частиц и в конечном итоге приходят к понятиям, которые являются не менее вообразимыми, таким как параллельные вселенные. Иными словами, они переходят от того, что невозможно непосредственно обнаружить, к тому, что еще дальше находится за пределами нашего обычного опыта. Мы начинаем с недоступного обнаружению и заканчиваем недостижимым.
Астрофизика становится метафизикой, когда представляет теоретические интерпретации Вселенной как установленные описания самой реальности.
Человеческое воображение способно создавать огромное количество возможностей, однако далеко не каждая возможность, порожденная человеческим разумом, соответствует чему-либо существующему в природе.
Когда воображение выходит за пределы законов физики и логики, становится все труднее сохранять различие между физическим явлением и интеллектуальной конструкцией. В наше время особенно легко потеряться в огромном массиве информации. Каждая новая математическая модель, каждая новая гипотеза и каждая новая теоретическая конструкция могут выглядеть впечатляюще, особенно если они подкреплены сложными расчетами, которые неспециалисту трудно понять.
В этой работе мы рассмотрим основные принципы, на которых основаны природа и ее законы. Цель такого рассмотрения заключается не просто в том, чтобы предложить еще одну теорию среди уже существующих. Скорее, мы стремимся создать основу, исходя из которой можно было бы самостоятельно оценивать непротиворечивость различных теорий. Если мы поймем фундаментальные принципы, управляющие нашим рассуждением о природе, у нас появится возможность самостоятельно оценивать различные объяснения, вместо того чтобы принимать их лишь потому, что они выражены на сложном математическом языке.


2. ТРИ ИНТЕРПРЕТАЦИИ МИРА

В Древней Греции, приблизительно в V–III веках до нашей эры, сформировались три философские школы, предлагавшие различные интерпретации Мира. Основателями и наиболее важными представителями этих направлений философии были Платон, Аристотель и Эпикур.
Платон был сторонником божественного происхождения Мира. Согласно этому общему подходу, видимый материальный мир не мог считаться достаточным сам по себе; за ним должен был существовать высший принцип или источник. Позднее эта точка зрения была монополизирована и развита христианской церковью. Среди наиболее ярких представителей божественной идеи можно назвать Лейбница, Вольфа и христианскую церковь.
Аристотель стремился дать логическое объяснение Мира. Он пытался понять природу посредством разума, причин и логических взаимосвязей. Наиболее яркими представителями этого общего направления, в интерпретации автора, являются Эйнштейн, Брайан Грин и Стивен Хокинг, которых можно считать одними из наиболее выдающихся представителей современной астрофизики.
Эпикур был основателем школы, выступавшей за эмпирическую интерпретацию Мира. Он основывал свои рассуждения прежде всего на законах природы и на том, что можно понять из самого материального мира. Его последователями можно считать Лукреция, Ньютона и Канта.
Основные принципы этой философии можно выразить следующим образом:
Ничто не возникает из ничего и ничто не исчезает в ничто. Материя постоянна, изменяется лишь ее форма.
Пустота не терпит пустоты. Она всегда действует на материю, стремясь заполниться ею.
Эти принципы устанавливают принципиально иную исходную позицию. Вместо поиска чего-либо за пределами материального мира они пытаются понять Мир, рассматривая свойства и поведение самой природы.
Представители божественного и логического направлений, в отличие от эмпирического направления, стремились найти Перводвигатель. Они пытались обнаружить первоначальную причину, которая объяснила бы, почему вообще существует Мир. Основывая свои рассуждения на природе, они выдвигали идеи, выходящие за пределы любого возможного опыта.
Именно здесь в обсуждение входит метафизика. Религия и астрофизика, несмотря на их огромные различия, обе пытаются объяснить стороны существования, которые не могут быть непосредственно познаны обычными эмпирическими средствами. Поэтому они неизбежно используют понятия, выходящие за пределы непосредственного наблюдения.
Далее в этой работе мы подробно рассмотрим практические возможности и ограничения метафизики.


3. ИДЕЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ МИРА

Во все времена существовала одна выдающаяся идея, связанная с происхождением Мира, или, точнее, одно общее человеческое стремление найти окончательное объяснение существованию. Конкретная интерпретация, которой отдавало предпочтение общество, во многом зависела от господствующей идеологии.
В прошлом преобладала религиозная идея. Происхождение и порядок Мира объяснялись обращением к Богу или другому трансцендентному принципу. В настоящее время астрофизическая интерпретация Вселенной принята большинством образованного общества и в научном дискурсе в значительной степени заменила традиционное религиозное объяснение.
Однако религиозные и астрофизические идеи в своих конечных утверждениях о происхождении всего не могут быть ни полностью доказаны, ни полностью опровергнуты. Само собой разумеется, что мы не можем рассматривать Создателя Мира как материальный объект, доступный непосредственному наблюдению. Подобным образом мы не можем наблюдать Большой взрыв как обычный материальный объект или событие, происходящее непосредственно перед нашими глазами.
В первом случае материальный Мир рассматривается как подтверждение существования идеи его Создателя. Во втором случае наблюдаемое движение и распределение звезд и планет служит физической основой для идеи Большого взрыва.
Мы намеренно пишем «идея», а не «теория», поскольку теория в эмпирическом смысле должна быть способна сопоставляться с наблюдениями и экспериментальными аргументами. Трансцендентную идею, напротив, невозможно доказать посредством непосредственного опыта.
Мы никогда не сможем наблюдать Большой взрыв как явление в реальном времени. Хотя он может принадлежать предполагаемой причинно-следственной последовательности, описывающей изменение Вселенной, мы не можем рассматривать его как природное явление, происходящее сейчас и доступное для непосредственного исследования.
Мы можем мыслить Большой взрыв только как идею, основанную на имеющихся физических данных. Эти данные могут давать основания для принятия этой идеи, однако они не могут превратить первоначальное событие в наблюдаемый эксперимент.
Невозможно полностью доказать, что Большой взрыв произошел именно в той форме, в какой его представляет астрофизика, поскольку такого события нет в нашем распоряжении как экспериментального явления природы. Большой взрыв реконструируется на основе наблюдений современного состояния Вселенной и математических моделей, связывающих эти наблюдения с предполагаемым более ранним состоянием.
Таким образом, сам Большой взрыв не является экспериментальным доказательством. Это идея, возникающая в результате рассмотрения и осмысления физических наблюдений. В этом смысле она сначала формируется в человеческом сознании, а затем используется для интерпретации наблюдений.
Если убрать эту идею из нашей интеллектуальной системы, мы не обнаружим где-либо в природе материальный объект под названием «Большой взрыв», ожидающий своего наблюдения. Мы обнаружим звезды, галактики, излучение, материю и движение. Интерпретация, связывающая эти наблюдения с первоначальным космическим событием, принадлежит человеческому разуму.
Поэтому в этой работе мы будем сознательно оставаться исключительно в пределах Природы. Мы считаем, что это единственный способ решить космологический вопрос, не вводя предположений, которые невозможно подвергнуть опыту.


4. ВОПРОСЫ, НА КОТОРЫЕ НАУКА НЕ МОЖЕТ ПОЛНОСТЬЮ ОТВЕТИТЬ

Наука дала нам ответы почти на все практические вопросы, касающиеся нашей Вселенной. Она позволила человечеству измерять расстояния, вычислять массы, определять химический состав, изучать излучение и исследовать поведение материи в масштабах от мельчайших частиц до огромных астрономических структур.
Тем не менее остаются вопросы, на которые даже наука испытывает трудности дать окончательные ответы:
Насколько велика Вселенная?
Имела ли Вселенная начало или существовала всегда?
Подчиняется ли всё происходящее во Вселенной исключительно законам Природы или существует Божественное вмешательство?
Эти вопросы демонстрируют границу между эмпирическим знанием и метафизической интерпретацией.
На приведенные выше вопросы метафизика, включая астрофизические и теологические интерпретации, дает удовлетворительные ответы. К сожалению, предложенные в этих областях теории и идеи не могут быть ни полностью подтверждены, ни полностью опровергнуты. Они имеют дело с идеями, находящимися над Природой или, по крайней мере, за пределами непосредственного опыта.
Наука основывается на материальном и на том, что может быть наблюдаемо, измерено и проверено. То, что находится за пределами Природы или не может быть включено в опыт, становится идеей, которую можно принять или отвергнуть, но невозможно установить тем же способом, каким устанавливается экспериментально наблюдаемый факт.
По этой причине мы оставили метафизику в стороне и основываем наши рассуждения исключительно на чистой физике и прикладной логике.



МАТЕМАТИКА — ЭТО ЧИСТАЯ НАУКА

Подобно тому как общие положения математики относятся не к предметам, которые существуют отдельно, независимо от протяжённых величин и чисел, а к величинам и числам — и притом не к ним самим по себе, а к присущим им свойствам, — так и положения о природных телах относятся не к ним самим по себе, а к их свойствам.

- Аристотель

1. СИЛА И ОГРАНИЧЕНИЯ МАТЕМАТИКИ

Огромное количество людей привыкло почти автоматически принимать научные идеи, подкрепленные математическими формулами. Математические выражения могут казаться настолько точными и авторитетными, что мыслитель, не понимающий их, может почувствовать себя незначительным перед лицом современной науки.
Чем сложнее вычисления, тем сильнее может становиться впечатление уверенности. Однако математическую сложность нельзя смешивать с физической истиной.
Некоторые космологические идеи, предложенные математиками и рассматриваемые современным научным миром как архаичные или устаревшие, также поддерживались превосходными формулами. Сами формулы не гарантировали правильности идей, из которых они были выведены.
Какой же секрет скрывается за всем этим?
Не пришло ли время математике разделить свое лидирующее положение в космологии с критической философией?
Способна ли математика объяснить Вселенную без философии?
Математика является точной наукой и не терпит ошибок. Однако сами идеи, представленные для математического анализа, могут быть ошибочными.
Это различие имеет фундаментальное значение.
Математический расчет может быть совершенно правильным, в то время как физическая интерпретация, к которой он применяется, может оказаться неправильной. Если исходные предположения ошибочны, математика добросовестно разовьет последствия этих предположений. Она сама по себе не определит, соответствуют ли эти предположения действительности.
Математика является нашим языком, посредством которого мы интерпретируем Природу и преобразуем информацию о Природе в более понятные величины, отношения и формулы. Она чрезвычайно расширяет наши практические возможности, поскольку позволяет устанавливать количественные взаимосвязи, которые иначе было бы невозможно понять.
Но язык — это не то же самое, что реальность, которую он описывает.


2. ЧИСЛА И ОБЪЕКТЫ В ПРИРОДЕ

Среди миллиардов листьев на деревьях в мире, вероятно, не найдется даже двух абсолютно одинаковых. Однако листья не являются отдельными объектами, существующими независимо от всего остального. Они являются частями деревьев, а деревья сами являются частями Природы.
Поэтому мы не можем просто присвоить номер каждому листу так, словно каждый лист является абсолютно независимой сущностью, существующей сам по себе.
Среди миллиардов молекул, составляющих один-единственный лист, вероятно, также нет абсолютно идентичных молекул. Их различия в электронных зарядах и других свойствах участвуют в их взаимодействиях. Молекулы притягиваются и отталкиваются друг от друга, обмениваются зарядами и энергией либо перераспределяют их.
Следовательно, наше определение понятия отдельной сущности останавливается там, где мы приписываем группе объектов общие характеристики, основанные на приблизительно сходных свойствах.
Мы называем что-либо «объектом», потому что распознаем в нем определенную степень единства. Затем мы даем этому объекту имя и, если необходимо, номер. Но этот номер не существует в Природе так же, как существует материальный объект.
Лист не носит внутри себя число «один».
Дерево не содержит число «один» в качестве материальной составляющей.
Число присваивается нашим разумом с целью различать, считать и сравнивать.
Это означает, что числа, представляющие отдельные объекты, существуют только в наших головах. Поэтому бессмысленно искать математику в Природе в той же форме, в какой математика существует в человеческом мышлении.
Это не делает математику бесполезной. Напротив, это объясняет, почему математика настолько могущественна. Математика является абстрактным инструментом, созданным человеческим разумом для выражения отношений.


3. МАТЕМАТИКА КАК ЧИСТАЯ НАУКА

Математика является чистой наукой, потому что имеет дело с абстрактными единицами и абстрактными отношениями. Только посредством опыта — например, в физике, химии и других науках — эти абстракции материализуются и применяются к физическому миру.
Именно поэтому математика настолько важна.
Без ее применения даже самые глубокие мысли могут навсегда остаться в сфере идей. Физическое соотношение, которое невозможно выразить количественно, может оказаться трудным или невозможным для практического использования.
Математика позволяет нам преобразовывать качественные наблюдения в количественные отношения. Она дает нам возможность вычислять, сравнивать, прогнозировать и конструировать.
Но математика не создает физическую реальность, к которой она применяется.
Некоторые астрофизики склонны чрезмерно использовать математику для того, чтобы продемонстрировать другим правильность своих идей. К сожалению, математика не способна проверить сами идеи. Она может прояснить их, развить их следствия и выявить вытекающие из них взаимосвязи.
Это различие становится понятным, если рассмотреть историю физики.
Например, в недавнем прошлом физики считали, что атом имеет определенное количество электронов, движущихся вокруг его ядра по орбитам. Математические описания успешно применялись к этой модели, и физики могли рассчитывать энергетические уровни и использовать полученные знания в практических целях.
Позднее, когда технологическое развитие позволило получить более точное представление о структуре атома, физики пришли к существенно иной картине: вокруг ядра находились не простые планетарные электронные орбиты, а электронное облако, описывающее вероятности и распределения.
Таким образом, прежнее математическое описание оказалось полезным, несмотря на то, что связанная с ним физическая картина была неполной.
Этот пример демонстрирует важный принцип.
Математика может объяснить количество и взаимосвязь частей некоторой сущности или отношение одной сущности к другой, и это позволяет нам использовать полученные знания в практических целях даже тогда, когда мы не знаем истинной природы самого явления.
Следовательно, практический успех математической модели не обязательно означает, что модель представляет конечную реальность.
Это означает, что выраженные моделью отношения достаточно хорошо соответствуют отношениям, наблюдаемым в Природе, в пределах области ее применения.


4. МАТЕРИЯ И ЭНЕРГИЯ

Все явления Природы состоят из материи, которая наделена энергией, определяющей ее определенную массу. Иными словами, качество материи является проявлением определенного количества энергии.
Жоффруа Сент-Илер, французский естествоиспытатель XIX века, утверждал, что сгущение космической материи в одном месте сопровождается её разрежением в другом.
Поэтому материю не следует рассматривать просто как нечто изолированное и неподвижное. Ее свойства проявляются через отношения, взаимодействия и изменения.
Энергия проявляет себя посредством этих изменений и взаимодействий. Поэтому различные формы и состояния материи представляют собой различные проявления энергии и различные отношения между материальными сущностями.
Наша способность отличать одну форму материи от другой основана на наблюдаемых различиях. Чем точнее мы исследуем Природу, тем яснее видим, что кажущиеся стабильными объекты состоят из процессов и взаимодействий, происходящих на более мелких масштабах.
Тем не менее наши практические описания остаются зависимыми от масштаба и цели наблюдения.


5. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ФИЗИЧЕСКИХ ЗАКОНОВ

Интенсивность природных сил постоянно изменяется.
Иными словами, в Природе не существует идеально уравновешивающих друг друга сил. Природа всегда находится в состоянии некоторого дисбаланса.
Даже когда в эксперименте две силы кажутся равными, их равенство является приближенным. На молекулярном и даже атомном уровне изменения продолжают происходить.
В экспериментальной физике мы часто можем игнорировать такие изменения, поскольку они не оказывают существенного влияния на практический результат эксперимента. Мы упрощаем Природу, потому что абсолютная точность невозможна и не всегда необходима.
Это означает, что законы физики не являются абсолютными — они относительны.
Сразу возникает вопрос:
Относительно чего, если всё в Природе относительно?
Этот вопрос имеет принципиальное значение, поскольку касается не только измерения физических величин, но и самого смысла физического закона.
Если всё в Природе изменяется и каждое измерение содержит определенную степень неопределенности, то закон нельзя рассматривать просто как абсолютно неподвижный объект, существующий независимо от наблюдения.


6. ФИЗИЧЕСКИЕ ЗАКОНЫ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ РАЗУМ

Физические законы относительны по отношению к идеям нашего разума.
Это объясняет поразительный факт совпадения законов логики с законами Природы. Мы формулируем физические законы посредством понятий, созданных нашим разумом, а затем сравниваем результаты измерений с этими понятийными структурами.
Природа не предъявляет нам готовые математические уравнения.
Мы наблюдаем явления, выделяем взаимосвязи, формируем понятия, приписываем величины и создаем законы. Полученные законы становятся инструментами, с помощью которых мы интерпретируем последующие наблюдения.
Рассмотрим первый закон Ньютона:
«Всякое тело продолжает пребывать в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не вынуждено приложенными силами изменить это состояние».
Во-первых, тело или материальная точка, как это понимает современная физика, никогда не может находиться в абсолютном состоянии покоя или прямолинейного движения, независимо от того, какую систему отсчета мы используем и относительно чего производим наши расчеты, поскольку на тело постоянно действуют внешние и внутренние силы.
Материальный объект никогда полностью не изолирован от Природы. Он участвует во взаимодействиях, какими бы малыми они ни были. Следовательно, идеально изолированное тело, описываемое идеализированным физическим законом, является абстракцией.
Во-вторых, современная физика пытается добавлять уточнения и усовершенствования к законам Ньютона. Эти изменения могут облегчать применение законов в различных ситуациях, однако они не изменяют фундаментального характера первоначальной идеи.
Важно понимать, что Ньютон мыслил как философ и стремился сформулировать абстрактные идеи, с которыми мы сравниваем практические результаты.
Следовательно, закон не является точной фотографией Природы. Он представляет собой идеальный стандарт, с которым можно сопоставлять наблюдения.
Даже если современная физика ввела постулат о существовании различных систем отсчета, она не в состоянии изменить саму сущность закона — а именно абстрактную взаимосвязь между движением, покоем и силами, действующими на тело.
Важно понимать, что закон описывает идеализированную ситуацию.
Ни одна реальная материальная точка не может в совершенстве воплощать эту абстракцию. Физический мир содержит бесконечное количество взаимодействий, тогда как человеческий разум сознательно исключает некоторые из них для создания управляемой модели.
Если мы возьмём любой другой закон физики, который не кажется абстрактным, мы можем сказать, что накладываем этот закон на наше описание природы, чтобы достичь практического результата. Законы Ньютона являются законами физики, но сформулированное нами объяснение призвано отражать фактическое состояние вещей в природе. В этом заключается фундаментальное различие между законами физики как человеческими формулировками и законами природы как объективными закономерностями, которые эти формулировки стремятся описать.


7. КВАНТОВАЯ МЕХАНИКА И ГРАНИЦЫ ФИЗИЧЕСКОГО ОПЫТА

Именно поэтому вокруг квантовой механики существует так много путаницы. Некоторые физики утверждают, что на квантовом уровне обычные законы физики перестают действовать. Однако это является абсолютным заблуждением. Квантовая механика не означает, что законы физики исчезают; напротив, она описывает область, в которой поведение частиц подчиняется вероятностным законам.
Одним из фундаментальных принципов квантовой механики является принцип неопределённости. Например, положение и импульс электрона невозможно одновременно определить с неограниченной точностью. Природа стремится выбрать направление наименьшего сопротивления. Иными словами, квантовая механика придаёт наблюдаемой непредсказуемости поведения атомных частиц вполне определённый математический характер.
В экспериментальной физике поведение отдельных атомов и субатомных частиц не обязательно оказывает существенное влияние на практический результат, если речь идёт об огромном количестве частиц. Статистическое поведение триллионов частиц приводит к чрезвычайно устойчивым и предсказуемым результатам на макроскопическом уровне. Однако на квантовом уровне отдельные эксперименты могут давать различные результаты даже тогда, когда они проводятся в, казалось бы, одинаковых условиях. То, что непредсказуемо на уровне отдельного квантового события, становится статистически предсказуемым при достаточно большом количестве событий.


8. ИДЕЯ И ИЗМЕРЕНИЕ

Иными словами, законы механики являются идеями Ньютона, по отношению к которым производятся все измерения в пределах принципа неопределенности.
Они никогда полностью не совпадают с этими идеями.
Практический эксперимент приближается к идеальной математической или логической формулировке, но никогда не становится полностью с ней идентичным. Чем ближе наши измерения к идеализированному соотношению, тем точнее закон описывает конкретную ситуацию.
Это различие между идеей и наблюдением имеет фундаментальное значение для понимания роли математики в науке.
Математическая формула точна внутри собственной логической системы. Однако физическое измерение всегда связано с материальными условиями, приборами, ограничениями и неопределенностью.
Поэтому точность математики нельзя автоматически переносить на физический мир.
Математика предоставляет точный язык для выражения отношений. Природа предоставляет материальные явления, которые мы пытаемся описать посредством этого языка.
Различие между этими двумя уровнями позволяет понять, почему математика может быть чрезвычайно успешной, не являясь при этом сама по себе независимым доказательством физической интерпретации, связанной с ней.
Задача критической философии поэтому состоит не в том, чтобы отвергать математику, а в том, чтобы определить, что именно говорит математика.
Она должна задавать вопросы: какие предположения стоят за формулой? Какие физические наблюдения оправдывают эти предположения? Какая часть описания принадлежит самой Природе, а какая была внесена человеческим разумом?
Только сохраняя это различие, мы можем предотвратить смешение математической определенности с физической определенностью.
Математика точна.
Наши идеи могут быть ошибочными.
Наши измерения могут быть неполными.
Наши физические модели могут быть приблизительными.
Сама Природа остается той конечной областью, с которой в конечном счете должны сравниваться все подобные конструкции.



РАЗБОР СОВРЕМЕННОЙ АСТРОФИЗИКИ


«Человек, будучи служителем и толкователем Природы, способен понимать и совершать лишь то, что позволяют ему его наблюдения над порядком Природы; за этими пределами он ничего не знает и ничего не может.»

- Фрэнсис Бэкон

1. ДОГМАТИЧЕСКИЙ МЕТОД И ГРАНИЦЫ АСТРОФИЗИКИ

Астрофизика, когда она прибегает к догматическому методу и представляет предположения как установленные факты, выходит за пределы строгого научного знания и вступает в область спекуляций. Такой подход особенно характерен для тех, кто склонен принимать утверждения авторитетных источников на веру, не подвергая достаточной критике исходные предположения и основания, на которых эти утверждения построены.
Наука должна отличаться от веры. Научное утверждение требует наблюдений, проверяемых доказательств и возможности независимой проверки. Если же предположение принимается прежде всего потому, что оно принадлежит признанному учёному или господствующей научной школе, то речь уже идёт не о научном доказательстве, а об авторитетном убеждении.
Наука должна строго различать то, что непосредственно подтверждается природой, и то, что является теоретическим предположением. Поэтому такие концепции, как суперсимметрия, инфляционная теория, теория струн, М-теория и представление о Большом взрыве как об абсолютном начале Вселенной, не следует рассматривать как бесспорные описания реальности лишь на основании их математической разработанности или широкого признания в научном сообществе.
Поэтому отсутствие экспериментального подтверждения фундаментального положения теории означает, что оно остаётся гипотезой, каким бы авторитетным ни было научное сообщество, которое её поддерживает. Особенно осторожно следует относиться к теориям, делающим утверждения о недоступных непосредственному наблюдению объектах, состояниях или событиях и одновременно представляемым как окончательные объяснения устройства Вселенной.
История науки показывает, что даже наиболее убедительные теоретические конструкции могут со временем уступать место другим объяснениям. Природа не обязана соответствовать нашим теориям; напротив, именно теории должны постоянно проверяться природой. Поэтому окончательным критерием научной состоятельности любого фундаментального утверждения должно оставаться не его математическое изящество, не популярность и не авторитет его создателей, а соответствие наблюдаемой реальности и возможность независимой экспериментальной проверки.

2. ТЁМНАЯ МАТЕРИЯ

Давайте раз и навсегда проясним ситуацию с тёмной материей и рассмотрим, что именно подразумевается, когда это понятие вводится в наше понимание Вселенной. Обычная материя обладает положительным или отрицательным зарядом, который можно понимать как различие между существующим в природе типом заряда или как разность потенциалов между двумя клеммами. Иными словами, когда мы говорим об обычном заряде, мы имеем дело с чем-то, что существует и, по крайней мере в принципе, может быть обнаружено, измерено, сопоставлено и описано.

Тёмная материя, согласно некоторым астрофизикам, якобы должна обладать зарядом, противоположным тому, который существует в природе. Но здесь возникает очевидная логическая трудность. Если заряд либо существует, либо не существует, то что может означать, что нечто обладает зарядом, противоположным тому, который существует в природе? Если этот противоположный заряд не является самостоятельно существующей физической реальностью, то мы уже не имеем дело с обычной физической величиной, которую можно просто измерить так же, как электрический заряд.

Учитывая тот факт, что заряд либо существует, либо не существует, мы можем сформулировать проблему ещё более радикально. Если предполагаемый противоположный заряд представляет собой отсутствие обычного заряда, тогда тёмная материя в этой интерпретации не просто не имеет заряда вообще. Она должна была бы обладать чем-то, что описывается как меньшее, чем ничто. Степень её несуществования, таким образом, становилась бы меньше нуля — то есть меньше ничто.

В соответствии с вышеизложенным, тёмную материю можно, следовательно, описать с нашей философской точки зрения как нечто, что содержит в своём составе «ничто» в субнулевой степени. Такая формулировка сразу выводит нас за пределы обычного физического описания и переносит в область метафизических спекуляций. Мы считаем, что подобные утверждения могут быть результатом серьезного непонимания, если они подаются как установленные физические факты.

Представим себе обычный атом, окружённый облаком электронов. Электроны представляют собой нечто физически существующее: они обладают измеримыми свойствами, взаимодействуют с другими частицами и могут быть обнаружены через свои физические эффекты. Теперь представим атом тёмной материи, который якобы имеет заряд, противоположный существующему в природе. Что же тогда должно окружать этот гипотетический атом? Если предполагаемый противоположный заряд интерпретируется как нечто меньшее, чем существующий заряд, нам пришлось бы вообразить нечто, что является даже меньшим, чем ничто.

Но мы хотим предельно ясно подчеркнуть: ничто не может быть меньше ничто. Может существовать ничто, но не может существовать физическая величина «меньше ничто», когда мы говорим о существовании или несуществовании самого объекта. Различие между чем-то и ничем является фундаментальным. Как только мы начинаем приписывать степени существования несуществованию, мы покидаем обычную логическую основу, на которой должна стоять физическая наука.

Трудность становится ещё более очевидной, когда подобные концепции используются для объяснения явлений, которые сами по себе не были непосредственно наблюдены. Вместо того чтобы начинать с наблюдаемого физического объекта и экспериментально устанавливать его свойства, мы начинаем с необъяснённого явления и вводим невидимую субстанцию для его объяснения. Затем мы приписываем этой субстанции свойства, хотя сама субстанция не была непосредственно установлена.

Поэтому мы считаем необходимым рассматривать понятие тёмной материи не только математически, но и философски. Математические уравнения могут описывать отношения между величинами, но сама по себе математика не гарантирует, что каждая величина в уравнении соответствует самостоятельно существующему физическому объекту. Математический символ может обозначать предположение, приближение или неизвестный фактор. Он не становится автоматически материей только потому, что появляется в вычислении.

Наша критика направлена, таким образом, против превращения абстрактного объяснительного понятия в якобы существующую физическую субстанцию без достаточных эмпирических доказательств. Если нечто не может быть непосредственно идентифицировано, измерено или иным образом установлено как физическая реальность, мы не должны автоматически считать это обычной материей. Сначала следует определить, можно ли объяснить проблему иной интерпретацией физических процессов.

Для нас фундаментальный вопрос остаётся предельно простым: действительно ли тёмная материя существует как материя, или она была введена потому, что существующие теории требуют чего-то дополнительного для объяснения наблюдений? Это два принципиально разных утверждения. Первое — утверждение о физической реальности; второе — утверждение о требованиях теоретической модели.

Следовательно, мы считаем необходимым строго различать то, что существует физически, и то, что существует лишь как теоретическое предположение. Научная теория может содержать гипотезы, но гипотеза не должна смешиваться с экспериментально установленным фактом.

Если предполагаемые свойства тёмной материи приводят нас к описаниям, включающим нечто «меньшее, чем ничто», мы считаем, что концептуальные основания такого описания должны быть поставлены под сомнение. Природа может быть чрезвычайно сложной, но сложность не должна смешиваться с логическим противоречием. Мы не можем объяснять неизвестное, просто давая несуществованию имя и приписывая ему физические свойства.

По этой причине мы рассматриваем концепцию тёмной материи в описанной выше форме как глубокую философскую проблему современной астрофизики. Прежде чем вводить всё более абстрактные сущности, наука должна вернуться к фундаментальному принципу: физическая реальность должна в конечном счёте быть связана с наблюдением, измерением и логической непротиворечивостью.


3. ТЕОРИЯ СТРУН — ЧИСТО МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

Теория струн, которую здесь стоит упомянуть, мы рассматриваем как математическую абстракцию и идеализацию, которая выходит далеко за пределы того, что было непосредственно установлено физическим наблюдением. Она пытается описать фундаментальную структуру материи и силы природы через чрезвычайно малые вибрирующие струны, а не через традиционные точечные частицы.

Перечислим основные принципы и предположения, на которых основана эта теория, по крайней мере в той форме, которая касается нашей критики:

Гравитон — гипотетическая субатомная частица, ответственная за перенос гравитационного взаимодействия, — до сих пор не был непосредственно обнаружен.

Вибрирующие струны энергии, а также дополнительные измерения, в которых предполагается их вибрация, до сих пор не были непосредственно обнаружены.

Параллельные или дополнительные вселенные, возникающие в некоторых интерпретациях и расширениях подобных теоретических моделей, до сих пор не были непосредственно обнаружены.

Приведённые факты показывают, с нашей точки зрения, что теория струн в значительной степени строится на идеях, выходящих за пределы установленной физической реальности. Её математическая структура может быть сложной, внутренне согласованной и интеллектуально впечатляющей, но математическая изощрённость не должна смешиваться с эмпирическим подтверждением.

Фундаментальный вопрос заключается не в том, могут ли математики построить уравнения, описывающие струны, дополнительные измерения или другие гипотетические структуры. Конечно, могут. Фундаментальный вопрос заключается в том, содержит ли сама природа такие объекты и структуры.

Это различие является принципиальным. Мы можем математически вообразить бесконечное число возможных миров, измерений, частиц, сил и структур. Но способность формулировать такие возможности не устанавливает их существование. Иначе любая логически мыслимая математическая конструкция могла бы считаться физической теорией природы.

Такой подход, по нашему мнению, выходит за пределы традиционных эмпирических оснований физики и переходит в область метафизики — понимаемой здесь как рассуждение о реальностях, которые в настоящее время не могут быть установлены через опыт. Физика, безусловно, должна быть способна выдвигать гипотезы о неизвестном, но эти гипотезы в конечном счёте должны быть связаны с наблюдением и экспериментом.

Поэтому мы рассматриваем теорию струн в её нынешней неподтверждённой форме прежде всего как математическую абстракцию и идеализацию, а не как экспериментально установленное описание физической реальности. Тот факт, что теория может объединять различные математические структуры или предлагать элегантный каркас для объединения физических взаимодействий, не означает, что природа обязательно организована в соответствии с этим каркасом.

Проблема становится особенно серьёзной, когда гипотетические сущности начинают умножаться для сохранения теории. Сначала может появиться необнаруженная частица; затем дополнительные измерения, в которых существуют частицы или струны; затем дополнительные вселенные или другие структуры, требуемые отдельными версиями теоретической схемы. Каждое новое предположение может быть математически оправдано внутри модели, но накопление предположений само по себе не является экспериментальным доказательством.

Мы считаем, что наука всегда должна возвращаться к одному фундаментальному вопросу: что действительно может быть продемонстрировано? Если предполагаемый объект существует в физической реальности, в конечном счёте должна существовать возможность обнаружить его эффекты, измерить его свойства или отличить его существование от альтернативных объяснений.

Поэтому теории в физике должны основываться не только на математических принципах, но и на эмпирических и логических принципах. Они должны опираться на доступные данные, воспроизводимые наблюдения и чётко определённые физические отношения — а не только на идеи, которые математически возможны.

Иными словами, мы не должны путать карту с территорией. Математика может дать нам чрезвычайно подробную карту, но сама карта не является физической Вселенной. Математическое уравнение может содержать измерения, частицы, поля или другие величины, не доказывая, что каждая из этих сущностей существует независимо в природе.

Поэтому мы рассматриваем центральную слабость теории струн, с нашей философской точки зрения, как разрыв между её математическими предположениями и прямыми физическими доказательствами. До тех пор, пока её фундаментальные предсказания не будут экспериментально подтверждены, мы считаем, что её следует рассматривать как теоретическую гипотезу, а не как установленное описание конечной структуры реальности.

Наука развивается тогда, когда гипотезы сталкиваются с реальностью. Теория становится сильнее, когда природа подтверждает её предсказания, а не просто когда её математика становится более сложной или элегантной. Чем больше расстояние между теоретическими предположениями и эмпирическими данными, тем более тщательно эти предположения должны быть рассмотрены.

Поэтому мы утверждаем, что теории в физике должны оставаться подчинёнными физической реальности. Математическое рассуждение незаменимо, но оно не должно заменять наблюдение. Логические возможности ценны, но они не должны представляться как установленные факты. А теоретические конструкции могут направлять научное исследование, но сами по себе они не могут устанавливать существование постулируемых ими сущностей.

Наш вывод, таким образом, прост: теория струн может быть впечатляющей математической конструкцией, но без прямого эмпирического подтверждения её фундаментальных физических предположений она остаётся спекулятивной теоретической схемой. С нашей точки зрения, принятие такой спекуляции за установленную физическую реальность пересекает границу между физикой и метафизикой.

Мы считаем, что будущее развитие науки требует прямо противоположного подхода: меньше необоснованных предположений, больше внимания к наблюдаемой реальности и постоянная готовность подвергать сомнению даже самые изощрённые математические модели, когда они перестают демонстративно соответствовать природе.


4. КВАНТОВАЯ МЕХАНИКА — НЕ МЕТАФИЗИКА

Существует и другое важное заблуждение: будто квантовая механика когда-то была всего лишь метафизикой и поэтому те современные космологические теории, которые сегодня являются спекулятивными, со временем также обязательно станут установленной физической наукой.
Такое сравнение является ошибочным. Квантовая механика имеет дело с объектами, которые могут прямо или косвенно подвергаться наблюдению и экспериментальному измерению. Возьмём любой обычный предмет, состоящий из триллионов атомов. Атомы, из которых он состоит, являются физическими объектами, которые можно исследовать экспериментально. Их свойства можно измерять, их взаимодействия можно проверять, а их поведение можно описывать математически.
Метафизические или крайне гипотетические космологические идеи принципиально отличаются от этого, если они находятся за пределами какого-либо возможного прямого или косвенного экспериментального испытания. Поэтому такие концепции, как Большой взрыв или инфляционная космология, следует отличать от метафизических интерпретаций или философских предположений о конечном происхождении и природе Вселенной. Научная теория становится частью эмпирической науки не просто потому, что она математически сложна или убедительна, а потому, что её утверждения в принципе могут быть сопоставлены с наблюдениями и экспериментом.
Следовательно, историческое развитие квантовой механики само по себе не доказывает, что любая метафизическая идея со временем превратится в физическую теорию. Принципиальное различие заключается не в том, считалась ли идея когда-то спекулятивной, а в том, можно ли связать её предсказания с наблюдаемыми явлениями и подвергнуть их содержательной эмпирической проверке. Идеи, которые невозможно проверить даже в принципе, остаются философскими или метафизическими положениями, а не установленными физическими законами.


5. ГРАВИТАЦИЯ И КВАНТОВАЯ СВЯЗЬ КАК ДВЕ ФОРМЫ КОММУНИКАЦИИ ВО ВСЕЛЕННОЙ

Что касается вопроса о квантовой коммуникации во Вселенной, то, с нашей точки зрения, представители теории струн по крайней мере частично находятся на правильном пути. Однако мы различаем две фундаментальные формы связи и взаимодействия во Вселенной:
Гравитация
Квантовая связь
Гравитация, согласно нашей точке зрения, представляет собой фундаментальную форму связи между материальными телами Вселенной. Она действует на расстоянии и обеспечивает взаимосвязь между звёздами, планетами, галактиками и другими космическими структурами. В этом смысле гравитацию можно рассматривать как своего рода механическую или структурную связь Вселенной.
Вторую форму связи мы рассматриваем как квантовую связь. Она связана с электромагнитными взаимодействиями и, в частности, с распространением электромагнитного излучения. Свет, который приходит к нам от звёзд и галактик, представляет собой важнейшую форму передачи космической информации. Благодаря электромагнитному излучению мы получаем сведения о свойствах небесных тел, их движении, температуре, химическом составе и происходящих в них физических процессах.
С этой точки зрения Вселенная представляется не совокупностью изолированных друг от друга объектов. Напротив, она представляет собой систему, в которой постоянно происходят взаимодействия и передача информации. Гравитация связывает материальные структуры, тогда как электромагнитное излучение переносит информацию об этих структурах через пространство.
Кроме того, мы придерживаемся точки зрения, что то, что сегодня называется космическим микроволновым фоновым излучением, нуждается в дополнительном критическом исследовании. Согласно общепринятой космологической модели, оно рассматривается как остаток ранней горячей стадии развития Вселенной, то есть как реликт процесса формирования Вселенной. Наша теоретическая позиция отличается от этого подхода: мы ставим вопрос о том, не может ли по крайней мере часть наблюдаемого космического излучения быть объяснена астрофизическими источниками внутри современной наблюдаемой Вселенной.
Эту точку зрения мы рассматриваем не как уже доказанный факт, а как теоретический вопрос, который должен быть проверен посредством астрономических наблюдений и количественных расчётов.
Однако главным для нашего рассмотрения остаётся следующий принцип: Вселенная связана между собой различными формами взаимодействия. Гравитация определяет крупномасштабную динамику и структуру материи, тогда как электромагнитное излучение передаёт информацию о процессах, происходящих во Вселенной.
Таким образом, гравитацию и электромагнитное взаимодействие можно рассматривать как два различных, но взаимосвязанных аспекта космического порядка.


6. ВСЕЛЕННАЯ ДОСТУПНА НАМ КАК ФЕНОМЕН

Первый человек, который развил способность логически мыслить, полагал, что Земля является всем миром. Позже он понял, что планета Земля является одной из планет Солнечной системы. Затем выяснилось, что Солнечная система является частью галактики Млечный Путь, а во Вселенной существует огромное количество галактик, подобных нашей.
Все вышеперечисленные открытия были сделаны в пределах имманентного, то есть возможного опыта. Достаточно взглянуть на звёздное небо, и становится ясно, что Вселенная всегда была открыта для исследования; просто мы не могли понимать её на том уровне, на котором понимаем сегодня.
Однако параллельные вселенные — существуют они или нет — мы не можем знать и никогда не узнаем, поскольку идея их существования выходит за пределы не только любого возможного опыта, но и самой идеи о том, что наша Вселенная может быть безграничной. Это предположение уходит ещё глубже, чем традиционная метафизика и даже религиозные представления.
Количество материи не может быть ни уничтожено, ни увеличено — количество материи всегда остаётся постоянным. С нашей точки зрения, материя не возникает просто из абсолютного ничто и не исчезает в абсолютное ничто. Она изменяет свои формы, состояния, взаимосвязи и движения.
Поэтому, когда мы говорим о Вселенной, следует различать изменения, происходящие внутри природы, и предполагаемое создание самой природы.


7. СОЗДАНИЕ МИРА

Идея начала Вселенной выходит за пределы физической реальности. Мы можем наблюдать последствия, которые интерпретируются как свидетельства так называемого Большого взрыва или какого-либо другого первичного явления. Мы можем измерять излучение, наблюдать галактики, рассчитывать их движения и исследовать свойства материи на огромных расстояниях. Но мы не способны непосредственно наблюдать то, что якобы стоит за абсолютным началом всего существующего.
Это различие является фундаментальным. Наука имеет дело с фактами и наблюдаемыми последствиями, а не с идеями, которые невозможно подвергнуть наблюдению или эксперименту. Таким образом, идея абсолютного начала Вселенной, с нашей точки зрения, относится исключительно к сфере религии и метафизики.
Наука может исследовать то, что происходило на самых ранних этапах, доступных наблюдению и математической реконструкции, однако это не то же самое, что доказательство самого возникновения существования.
Тот факт, что Вселенная расширяется, сам по себе не доказывает идею Большого взрыва как абсолютного начала всего существующего. Расширение является наблюдаемым явлением, тогда как интерпретация этого явления представляет собой теоретическую конструкцию.
В данной работе мы утверждали, что Вселенная одновременно расширяется и не расширяется — в зависимости от того, с какой стороны мы рассматриваем это явление. Изменение относительного положения космических объектов может интерпретироваться как расширение, если рассматривать его с одной точки зрения, тогда как с другой точки зрения тот же процесс может пониматься как проявление иных взаимосвязей внутри системы.
Ошибка начинается тогда, когда интерпретация превращается в абсолютный факт. Наблюдение того, что расстояния между галактиками изменяются, автоматически не отвечает на вопрос о том, возникло ли всё существующее когда-то из ничего. Оно говорит нам нечто о нынешних взаимосвязях между объектами и об их истории, реконструированной на основе физических измерений. Но оно не обязательно говорит нам о том, что предшествовало самому существованию.
К приведённому выше списку научных спекуляций можно добавить бозон Хиггса и связанную с ним теорию, за которую в 2013 году была присуждена Нобелевская премия. Учёные, работающие на Большом адронном коллайдере, действительно могли обнаружить важное явление в ходе своих экспериментов. Мы не отрицаем реальность экспериментальных наблюдений. Мы подвергаем сомнению интерпретацию, которая приписывается этим наблюдениям.
Явление может быть реальным, тогда как предлагаемое объяснение может оставаться неполным или в конечном итоге быть заменено другим объяснением.
Всё, что существует в природе, существует как вещество, как частица или частицы либо как масса. С нашей точки зрения, нет необходимости представлять, что частицы приобретают массу, двигаясь через загадочный «бозонный сироп», как это иногда предполагается в популярных упрощённых объяснениях механизма Хиггса.
Любая частица, которая существует физически, уже существует как нечто, обладающее физическими свойствами. Масса не является таинственным веществом, которое вливается в объект, до этого совершенно не существовавший.
Особенно важна используемая физиками терминология. Если физики подставляют термин «вес» вместо понятия «масса», они, как профессионалы, должны знать, что масса является фундаментальным физическим понятием, тогда как вес относителен.
Масса характеризует количество вещества или инерцию, связанную с объектом, тогда как вес зависит от гравитационных условий, в которых находится объект.
Масса может существовать без обычного веса. Астронавт в открытом космосе может испытывать невесомость, сохраняя при этом практически ту же массу. Следовательно, один и тот же объект может иметь различный вес в зависимости от внешних условий.
Один и тот же объект на Земле весит больше, чем он весил бы на Марсе, поскольку гравитационное поле различается. Мы думаем, что каждый студент-физик знает эти простые различия.
Различие между массой и весом — это не просто вопрос терминологии. Оно показывает, насколько легко неточное использование слов может привести к неточному пониманию природы.
Научные понятия должны как можно точнее соответствовать явлениям, которые они описывают. В противном случае теоретическая конструкция может начать существовать сама по себе, отделившись от физической реальности, которую первоначально должна была описывать.


8. ФИЗИЧЕСКИЕ ФОРМУЛЫ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ИДЕИ

Физические формулы представляют собой логические идеи, которые мы сами приписываем природе. Каждый раз, когда мы проводим эксперимент, мы сравниваем полученные в опыте данные с такими идеями.
Или же мы формулируем законы в соответствии с причинно-следственными связями, а затем используем эти законы как основу для понимания новых наблюдений.
Именно поэтому одни и те же законы физики могут применяться во всей Вселенной. Мы предполагаем, что природа ведёт себя в соответствии с закономерными взаимосвязями, которые не зависят от наших личных желаний или географического положения.
Однако сам закон остаётся человеческой формулировкой — концептуальным и математическим представлением наблюдаемой закономерности.
Экспериментальная физика является наукой, развитой человеческим интеллектом с целью получить больше возможностей для понимания природы и использования её в собственных целях. Она даёт нам огромную практическую силу.
Мы можем создавать машины, предсказывать движения планет, производить электричество, осуществлять связь на огромных расстояниях и исследовать мельчайшие составляющие материи.
Но практический успех физического закона не обязательно означает, что формула представляет собой конечную сущность природы.
Формула — это карта, но не обязательно сама территория. Она позволяет нам сравнивать одно явление с другим и делать предсказания. Чем точнее предсказание соответствует эксперименту, тем более полезной становится формула. Но формула остаётся интеллектуальным инструментом, созданным человеческим разумом.
Широко распространённое представление о том, что только материя обладает энергией, привело ко многим заблуждениям. Вакуум и материя — или, другими словами, пространство и объекты — являются атрибутами одной и той же системы.
Поэтому мы не должны автоматически рассматривать пустое пространство как абсолютное ничто лишь потому, что оно не содержит видимой материи.
Энергия имеет двойственную природу. С одной стороны, кинетическая и потенциальная гравитационная энергия проявляется как движение и взаимодействие объектов. С другой стороны, космическим телам противодействует обратно пропорциональная энергия вакуума.
В рамках этой концепции кажущаяся активность материи не может быть полностью отделена от среды, в которой материя существует.
Следовательно, вакуум не следует рассматривать просто как пустую сцену, на которой материя совершает свои движения. Пространство участвует в общей физической картине.
Если материя представляет собой одну сторону системы, окружающее её пространство представляет собой другую. Взаимодействие между этими аспектами может предоставить более полное понимание непрерывной активности, наблюдаемой во Вселенной.
Здесь стоит вспомнить третий закон Ньютона, который, как представляется, подтверждает наш тезис:
«На всякое действие всегда имеется равное и противоположно направленное противодействие, или силы двух тел друг на друга всегда равны и направлены в противоположные стороны».
Вы уже знаете, что законы Ньютона являются идеями. Иными словами, законы Ньютона используются как шаблоны, с которыми мы сравниваем показания, полученные в экспериментах.
Они являются чрезвычайно успешными описаниями наблюдаемых взаимосвязей, однако сам закон не является независимым объектом, существующим где-то в природе так же, как камень, планета или атом.
В природе не существует ничего абсолютно совершенного. Мы можем лишь сравнивать практический результат, полученный в эксперименте, с идеальным понятием, сформулированным в законе.
Практический результат всегда будет в некоторой степени отличаться от идеализированной формулировки, поскольку измерение, наблюдение и физические условия никогда не бывают полностью идентичными абстрактной математической модели.
Для ясности мы можем интерпретировать третий закон Ньютона следующим образом: две противоположные силы всегда стремятся к равенству.
Природа постоянно создаёт взаимосвязи, в которых противоположные влияния уравновешивают друг друга. Поэтому равновесие не обязательно является состоянием полной неподвижности. Оно может быть динамическим состоянием, в котором противоположные процессы непрерывно уравновешивают друг друга.
Эта интерпретация важна для понимания энергии. Если мы представим только одно направление действия, то неизбежно столкнёмся с вопросом: почему движение продолжается, почему системы изменяются и почему природа просто не достигает конечного состояния абсолютного покоя?
Существование противоположных влияний предоставляет иной способ взглянуть на эти процессы.


9. ПИТЕР АТКИНС И ПРИРОДА ЭНЕРГИИ

Из всех догматических учёных Питер Аткинс, сторонник теории термодинамики, подошёл очень близко к объяснению природы энергии. Однако, подобно многим догматикам, он не смог выйти за пределы академического знания и выделил только материальную сторону энергии.
Его работы демонстрируют огромную объяснительную силу термодинамики, но одновременно, с нашей точки зрения, показывают ограничения, возникающие тогда, когда энергия рассматривается исключительно через материальные процессы.
Если мы описываем только преобразования, происходящие в материи, мы можем объяснить, как энергия переходит из одной формы в другую, но не ответить на более глубокий вопрос: почему процесс вообще начинается.
Аткинсу, в рамках его концептуальной системы, не оставалось ничего другого, кроме как ввести образ мистического «демона» для объяснения начала процесса перехода энергии из одного состояния в другое.
Знаменитый демон Максвелла, конечно, не является буквально сверхъестественным существом; это интеллектуальная модель, используемая для исследования смысла и последствий второго закона термодинамики.
Тем не менее этот образ показателен, поскольку он иллюстрирует трудность объяснения происхождения и направленности процессов исключительно посредством материального описания системы.
С нашей точки зрения, нет необходимости в каком-либо «демоне» для объяснения начала атомной активности, если принять во внимание взаимосвязь между гравитацией и состоянием атомов.
Увеличение силы гравитации деактивирует, а уменьшение силы гравитации активирует возбуждённое состояние атомов. Таким образом, то, что выглядит как независимая активность материи, может быть связано с изменениями гравитационной среды.
Аткинс разработал линейную теорию, объясняющую изменение состояния энергии от определённого момента времени — отождествляемого в традиционной космологической картине с Большим взрывом — до определённого состояния покоя холодной Вселенной в будущем.
Для ясности мы можем представить его теорию в виде линии, проходящей от точки А к точке Б.
Но такой догматический подход не решает проблему начала Вселенной или её границ. Если мы говорим, что Вселенная началась в точке А, мы сразу сталкиваемся с фундаментальным вопросом: что существовало до точки А?
Если ответ — «ничего», возникает следующий вопрос: как из ничего могло возникнуть что-либо?
Как могла микроскопическая Вселенная существовать в пустом пространстве, если пространства ещё не существовало? Как могла такая Вселенная существовать в каком-то пустом времени до начала реального времени?
Эти утверждения представляются нам скорее философскими, чем физическими. Они пытаются описывать условия за пределами самой системы, в рамках которой возможны физические измерения.
Если пространства не было, то фраза «где существовала Вселенная?» становится бессмысленной.
Если времени не было, то вопрос «что произошло до начала?» также становится проблематичным.
Поэтому попытка распространить физические понятия за пределы области их применимости может создавать парадоксы, которые порождены самим языком, а не природой.
Подобные утверждения, с нашей точки зрения, являются не более чем плодом воображения, когда их представляют как установленные физические факты.
Даже царь Соломон, а позднее Аристотель, примерно в 350 году до н. э., утверждали, что всё в природе движется по бесконечным кругам.
Природа представляется нам не как одна прямая линия с абсолютным началом и абсолютным концом, а как бесконечная последовательность преобразований.
К сожалению, Аткинс остался слеп к тому, что мы считаем очевидными признаками природы.
Циклы рождения, развития, преобразования и распада можно наблюдать повсюду. День сменяется ночью, времена года следуют друг за другом, звёзды формируются и преобразуются, материя меняет своё состояние, а физические процессы непрерывно сменяют друг друга.
Существование циклов не обязательно означает, что каждая отдельная структура существовала вечно в своей нынешней форме.
Галактика может иметь свою историю, звезда может иметь начало и конец, а организм может родиться и умереть. Однако преобразование отдельных форм не следует автоматически смешивать с созданием или уничтожением самого существования.


10. ЭНТРОПИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ ВСЕЛЕННОЙ

В данном случае мы можем опираться на второй закон термодинамики.
Горячая материя высокого качества, способная совершать работу, деградирует до более низкого качества посредством охлаждения и рассеивания.
Некоторые астрофизики утверждают, что весь период существования Вселенной от Большого взрыва до сегодняшнего дня представляет собой процесс снижения качества материи, который они связывают с увеличением энтропии.
В этом отношении некоторые интерпретации создают впечатление, будто энергия постепенно рассеивается от 100 % до полного ничто.
Мы считаем такой вывод абсолютной нелепостью.
Энергия не может просто исчезнуть потому, что физическая система совершает работу. Она изменяет свою форму и распределяется иным образом.
Второй закон термодинамики описывает направление определённых физических процессов. Он не обязательно означает, что само существование постепенно превращается в ничто.
Уменьшение энергии, доступной для определённого вида работы, не является тождественным исчезновению энергии как таковой.
Это различие является принципиально важным.
Когда горячая материя охлаждается, энергия, связанная с организованным процессом, может распределяться между значительно большим количеством частиц и степеней свободы.
С точки зрения способности совершать полезную работу это представляет собой потерю доступности энергии. Но это не следует путать с уничтожением самой энергии.
Конечно, если рассматривать Вселенную как форму, состоящую из галактик, можно говорить о процессах деволюции. Галактики сформировались во времени, как и всякая форма в природе.
Галактика имеет начало как определённая структура, поскольку материя, из которой она состоит, была организована в определённую конфигурацию.
Но формирование и преобразование структур не доказывают, что совокупность природы в целом была создана из ничего.
Форма может возникать и исчезать, в то время как лежащая в её основе физическая субстанция продолжает участвовать в других преобразованиях.
Например, на Солнце тяжёлые атомы могут распадаться на более лёгкие, в результате чего в различных ядерных процессах образуются большие количества гелия и водорода.
Таким образом, Солнце представляет собой гигантскую природную лабораторию, в которой материя непрерывно изменяет свою форму.
Некоторые астрофизики ошибочно утверждают, что Солнце производит энергию вследствие увеличения гравитационного давления.
С нашей точки зрения, такое объяснение смешивает условия, при которых происходят процессы, с самими преобразованиями энергии.
Термодинамика учит нас, что доступность энергии для совершения работы изменяется по мере выполнения работы.
Поэтому необходимо тщательно различать источник процесса, условия, позволяющие этому процессу происходить, и форму, в которой проявляется энергия.
Солнце демонстрирует, что материя не является статичной. Она постоянно подвергается преобразованиям.
Атомы взаимодействуют, ядра изменяются, излучение испускается, частицы движутся, а огромные количества энергии передаются посредством различных процессов.
Сам факт того, что происходят эти преобразования, не требует предположения, будто энергия каждый момент создаётся из абсолютного ничто.


11. ТЕРМОДИНАМИКА И НЕПРЕРЫВНОЕ ДВИЖЕНИЕ ПРИРОДЫ

Что касается второго закона термодинамики, то материя, совершающая работу, переходит от более высокого состояния энтропии к более низкому, но не наоборот, в рамках принятой здесь формулировки.
Именно поэтому мы считаем Питера Аткинса одним из наиболее выдающихся догматических физиков.
Хотя он не создал теории, объясняющей конечную причину постоянного движения во Вселенной, термодинамика, с нашей точки зрения, не выходит за границы опыта в такой степени, как теории, пытающиеся описать абсолютное начало существования.
Она остаётся тесно связанной с наблюдаемыми процессами: нагреванием, охлаждением, работой, преобразованием и перераспределением энергии.
Сила термодинамики заключается именно в этой связи с опытом.
Мы можем наблюдать, как материя становится горячее или холоднее. Мы можем измерять работу. Мы можем наблюдать изменения давления, объёма и температуры. Мы можем рассчитывать передачи энергии.
Это физические факты, на основе которых могут быть построены математические взаимосвязи.
Трудность начинается тогда, когда эти взаимосвязи расширяются до утверждений о конечном происхождении или конечной судьбе всего существующего.
Закон, который успешно описывает процессы внутри Вселенной, автоматически не становится метафизическим объяснением существования самой Вселенной.
Это граница, которую необходимо соблюдать.
Физика может сказать нам, как определённые процессы ведут себя при определённых условиях. Она может устанавливать взаимосвязи между измеряемыми величинами.
Но нельзя просто предположить, что если математическая модель может быть экстраполирована за пределы области наблюдения, то результат этой экстраполяции обязательно соответствует физической реальности.
Поэтому Вселенную можно понимать не как прямую линию, простирающуюся от абсолютного создания к абсолютному уничтожению, а как систему непрерывных преобразований.
Материя изменяет свою форму, объекты возникают и исчезают, звёзды рождаются и преобразуются, галактики развиваются, энергия изменяет формы своего проявления, а физические взаимосвязи остаются активными.
Заблуждение относительно того, что пространство является абсолютным, может исчезнуть после детального исследования природы гравитации
Если пространство является не просто пустым контейнером, а активной составляющей физической системы, тогда наше понимание гравитации, энергии и движения также должно быть пересмотрено.

12. МАТЕРИЯ И ВНЕШНЕЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ

Материя сама по себе не способна организовать себя в более качественную форму. Согласно первому закону термодинамики, энергия не возникает из ничего и не исчезает бесследно, а при выполнении работы происходит её преобразование. При этом организованность материальной системы может изменяться, а процессы взаимодействия материи сопровождаются рассеянием доступной для совершения работы энергии.

Разнообразие природы, как мы предполагаем, во многом является результатом постоянных процессов взаимодействия, преобразования и распада материальных структур. Тогда возникает принципиальный вопрос: каким образом могла возникнуть материя, обладающая высокой концентрацией энергии и способная формировать более сложные и организованные структуры, если сама материя не является источником этого организующего воздействия?

Мы полагаем, что за процессами организации материи существует внешнее воздействие. Если материальная сила, подчиняясь известным нам закономерностям термодинамики, не может сама по себе выступать источником такого организующего начала, возникает предположение о существовании силы иного — нематериального — характера.

Здесь мы лишь слегка приоткроем завесу над дальнейшим направлением нашего анализа. Мы предполагаем, что в природе существует особая нематериальная составляющая — вакуум. Именно с этим предположением мы связываем дальнейшее исследование источника и характера воздействия, способного проявляться в материальном мире.

Следующим шагом поэтому является рассмотрение самой гравитации.
Вместо того чтобы начинать с абстрактного предположения о происхождении Вселенной, мы должны начинать с явлений, доступных наблюдению.
Изучая, как взаимодействуют тела, как изменяется их движение и какую роль играет пространство в этих взаимосвязях, мы можем приблизиться к пониманию природы энергии.
Вопрос заключается не только в том, как движется материя.
Более глубокий вопрос состоит в том, почему материя вообще движется, почему движение не прекращается и какую роль играет пространство, окружающее каждый физический объект.
Именно к этим вопросам мы теперь и переходим.



ГРАВИТАЦИЯ И ДВИЖЕНИИ

Всё находится в движении.

Гераклит

1. КОНЦЕПЦИЯ КЕПЛЕРА И ПРЕДЛОЖЕНИЕ КАНТА О ДВИЖЕНИИ ПЛАНЕТ

Великий немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571–1630) считал, что движение планет продолжается до тех пор, пока существует сила, вызывающая это движение. В поисках физической причины движения планет Кеплер не рассматривал планеты как тела, движущиеся в пространстве без причины. Он стремился найти материальный или нематериальный механизм, который мог бы непрерывно поддерживать их движение.
Кеплер предполагал, что Солнце вращается вокруг своей оси в том же направлении, в котором планеты обращаются вокруг него. Позднее это было подтверждено наблюдениями. Согласно его представлению, вращающееся Солнце испускает нематериальные волны, которые захватывают планеты и заставляют их участвовать в круговом движении. В этой концепции Солнце является не просто пассивным телом, вокруг которого случайным образом движутся планеты. Его вращение активно воздействует на окружающее пространство и создаёт силу, ответственную за движение планет.
Кант рассматривал гравитацию как общую силу, которая связывает отдалённые части мировой системы и придаёт единство законам, управляющим движением небесных тел.

2. ПОНИМАНИЕ КЕПЛЕРОМ ГРАВИТАЦИОННОГО ПРИТЯЖЕНИЯ

В то же время Кеплер был прав относительно существования силы тяготения. Он говорил, что «два отдельных тела притягиваются друг к другу подобно двум магнитам». Это сравнение выражало его убеждённость в том, что притяжение между небесными телами является реальной физической связью, а не просто необъяснимым свойством материи.
Описание Кеплером причины движения планет вокруг Солнца, сделанное в начале XVII века, впоследствии было отодвинуто на второй план после того, как Ньютон представил свою теорию тяготения. Ньютон установил математический закон, описывающий гравитационное притяжение с необычайной точностью, однако более глубокая физическая причина тяготения осталась необъяснённой.


3. ТЕОРИЯ НЬЮТОНА И НЕОБЪЯСНЁННАЯ ПРИЧИНА ТЯГОТЕНИЯ

Ньютон не смог объяснить конечную причину движения планет и в конечном итоге приписал её Божественному провидению. В те времена его идея была встречена с одобрением.
Теперь мы предпримем попытку довести идеи Кеплера и ньютоновскую теорию тяготения до их логического завершения. Мы постараемся рассмотреть Солнечную систему не только как совокупность отдельных тел, связанных абстрактной математической силой, но как систему, в которой движение, вращение, масса и гравитационное влияние всех её составляющих взаимосвязаны.

Мы умеем с исключительной точностью рассчитывать движение планет. Но знание того, как что-либо ведёт себя, не обязательно означает знание того, чем оно является.
Современная астрофизика предлагает всё более сложные описания Вселенной. Однако некоторые из её наиболее глубоких объяснений остаются интерпретациями, основанными на предположениях о природе пространства, вакуума, материи и гравитации.
Что произойдёт, если мы поставим эти предположения под сомнение?
Что, если вакуум — это не просто отсутствие материи?
Что, если гравитация — это не просто свойство материи?
Что, если реальность содержит нематериальную силу, которая участвует в формировании и движении материальной Вселенной?
Эти вопросы выводят нас за пределы описания явлений и приводят к более глубокому философскому вопросу:
Что представляет собой сама реальность?
Астрофизика становится метафизикой, когда представляет теоретические интерпретации Вселенной как установленные описания самой реальности.

4. СОЛНЦЕ, ЗЕМЛЯ И МЕХАНИЗМ ОРБИТАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ

Рассмотрим Солнечную систему более внимательно. Солнце вращается вокруг своей оси и одновременно влияет на вращение планет вокруг их собственных осей, а также заставляет их обращаться вокруг себя. Планеты не существуют независимо от Солнца. Их движения определяются их отношением к центральной звезде и гравитационными силами, действующими во всей Солнечной системе.
Солнце перемещает Землю вокруг себя по определённой орбите с помощью гравитационной силы, которая зависит от их взаимных масс. Кинетическая энергия Земли стремится направить её от звезды, тогда как гравитационное притяжение Солнца постоянно действует на неё и удерживает её на орбите. В результате этих противоположных тенденций Земля не падает непосредственно на Солнце и не улетает в далёкое пространство. Она продолжает орбитальное движение.
Если бы между звездой и планетой существовала жёсткая связь, Земля вращалась бы в полном соответствии с Солнцем. Однако такой механической связи в действительности не существует, и гравитационные силы звезды не способны создать такой жёсткий эффект.
Поэтому планеты Солнечной системы отстают от скорости вращения Солнца, и нас вводит в заблуждение кажущаяся простота представления о том, что наша планета обращается вокруг полностью неподвижного Солнца.
В действительности эта взаимосвязь гораздо сложнее. Земля обращается вокруг Солнца с определённым запаздыванием относительно движения центральной звезды. Солнце вращается, Земля вращается, и одновременно Земля движется вокруг Солнца. Все эти движения связаны с распределением материи и гравитационным взаимодействием.


5. СВЯЗЬ ОРБИТАЛЬНОГО И ОСЕВОГО ВРАЩЕНИЯ

Тогда возникает вопрос: откуда появляется энергия в результате этого запаздывания? Если существует разница между движением центрального тела и движением окружающих его тел, эта разница должна иметь какое-то физическое следствие.
Отставание Земли влияет на её вращение вокруг собственной оси; происходит потеря коэффициента эффективности вследствие избыточной массы. Таким образом, мы связываем орбитальное движение Земли с её осевым вращением и распределением массы внутри планеты.


6. ЛУНА, ВЕНЕРА И ВСЕМИРНЫЙ ЗАКОН ТЯГОТЕНИЯ

Аналогичным образом Луна всегда обращена к Земле одной и той же стороной. Это явление демонстрирует, как гравитационное взаимодействие может влиять не только на орбитальное движение небесного тела, но и на его вращение.
Венера, возможно, также была бы обращена одной стороной к Солнцу, если бы не гравитационное влияние Меркурия и Земли, которые вращают Венеру в противоположном направлении относительно вращения других планет.
По нашему мнению, это подтверждает тот факт, что одна и та же причина, которая создаёт эллиптические орбиты планет, также наклоняет Землю и другие планеты под определёнными углами.
Эта причина называется Всемирным законом тяготения. Таким образом, гравитация рассматривается не просто как сила, ответственная за удержание планеты на орбите, но как универсальное влияние, способное воздействовать на ориентацию, вращение и общую конфигурацию небесных тел.


7. ГРАВИТАЦИОННОЕ ВЛИЯНИЕ МЛЕЧНОГО ПУТИ

В свою очередь, гравитационная сила нашей Галактики удерживает Солнечную систему на определённом расстоянии от центра Млечного Пути. Влияние Галактики растягивает орбиты планет Солнечной системы и делает их овальными.
Таким образом, Солнечная система существует внутри более крупной гравитационной среды и не может рассматриваться полностью изолированно от окружающей её Галактики.


8. НЕРАВНОМЕРНОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ МАССЫ НА ЗЕМЛЕ

Подробное изучение Земли, согласно данной логике, показывает, что в Северном полушарии над уровнем моря находится больше суши, чем в Южном полушарии. Следовательно, в нём сосредоточено больше массы над уровнем моря.
Таким образом, распределение массы между двумя полушариями не является полностью равномерным. Это различие в распределении материи, по нашему мнению, имеет значение для взаимоотношений Земли и гравитационных сил, действующих на неё.


9. ГРАВИТАЦИЯ, ОСЬ ЗЕМЛИ И ВРЕМЕНА ГОДА

Гравитационная сила Галактики притягивает Землю к себе, растягивая её орбиту и тем самым изменяя угол наклона её оси. Северное полушарие, содержащее больше массы, наклоняется к Солнцу, когда Земля находится дальше от него.
В результате, согласно данной интерпретации, температура в Северном полушарии повышается и наступает лето.
Когда гравитационная сила Солнца перемещает Землю на противоположную сторону, дальше от центра Галактики, более тяжёлое Северное полушарие отклоняется в противоположную сторону. Это изменяет угол наклона Земли и приносит зиму на Север и лето на Юг.
Таким образом, изменяющееся взаимодействие Солнца, Земли и гравитационного влияния Галактики предлагается как объяснение сезонных изменений, происходящих на нашей планете.


10. ЗЕМЛЯ КАК ИЗМЕНЯЮЩАЯСЯ И ЖИВАЯ ПЛАНЕТА

Мы осмелимся предположить, что вымирание динозавров продолжалось миллионы лет и было вызвано изменением климата. Наша планета является живой в том смысле, что она непрерывно изменяется, и её физический облик никогда не оставался совершенно одинаковым на протяжении всей её истории.
В течение миллиардов лет её форма и внутренняя структура изменялись под воздействием геологических и гравитационных процессов.
Таким образом, Земля представляется не как неизменный объект, а как динамическое небесное тело, поверхность, внутреннее строение и климатические условия которого непрерывно претерпевали изменения.


11. ЯДРО ЗЕМЛИ И ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ

Ядро Земли является очень твёрдым и плотным и окружено жидкой магмой. Ядро Земли постоянно находится в движении; оно не остаётся точно в одном и том же положении относительно центра масс всей планеты.
Поскольку ядро чрезвычайно массивно, оно в некоторой степени стремится двигаться назад и вращается с определённым запаздыванием относительно движения Земли в целом.
Это движение ядра, вероятно, возмущает окружающую магму. Таким образом, ядро не просто занимает пассивное положение внутри планеты. Его движение создаёт возмущения в окружающем жидком веществе.
Этот вывод даёт нам основание предполагать, что геологическая активность нашей планеты порождается ядром, которое создаёт турбулентность в магме и оказывает давление на земную кору.
Извержения вулканов и влияние различных гравитационных сил Солнечной системы и близлежащих звёзд затем способствуют изменениям формы и физического состояния Земли.
Таким образом, мы связываем процессы, происходящие глубоко внутри Земли, с силами, действующими на планету со стороны окружающей Вселенной. Земля рассматривается как динамическое тело, в котором внутренние движения и внешние гравитационные воздействия постоянно взаимодействуют.


12. ГРАВИТАЦИОННЫЕ СИЛЫ И ИЗМЕНЕНИЕ КЛИМАТА

Изменение массы Южного полушария миллионы лет назад создало условия для развития различных форм жизни вследствие потепления. Одновременно Северное полушарие вступило в фазу ледникового периода.
В этой картине климатические условия были связаны с распределением массы на Земле и изменениями гравитационных взаимоотношений, действующих на планету.
Динозавры были очень массивными животными; для их существования требовалось большое количество тепла и пищи. Поэтому суровый климат и продолжительные изменения температуры и доступности пищи могли оказать глубокое влияние на их существование.


13. ВЫМИРАНИЕ ДИНОЗАВРОВ

Суровый климат ледникового периода в Северном полушарии воздействовал на динозавров и, вероятно, способствовал их вымиранию.
Почему многие учёные связывают вымирание динозавров со столкновением огромного астероида или кометы с Землёй около 60 миллионов лет назад? Мы задаёмся вопросом, может ли одно только такое столкновение объяснить огромные изменения, произошедшие на Земле, и сохранность обнаруженных биологических остатков.


14. КАТАСТРОФА И СОХРАНЕНИЕ ИСКОПАЕМЫХ

Сохранение биологических остатков, по нашему мнению, возможно только в результате неожиданного события, которое быстро покрывает их и создаёт благоприятные условия для превращения в ископаемые.
Обнаруженные останки динозавров часто связаны с каким-либо катастрофическим событием: падением астероида, извержением вулкана или другим внезапным геологическим процессом.
В противном случае, как мы предполагаем, их сохранение было бы трудно объяснить. В естественных условиях при непосредственном воздействии атмосферы биологические организмы постепенно разлагаются, а их вещество возвращается в окружающую среду.
В конце концов их остатки распадаются на более мелкие компоненты и, предположительно, на атомы. Поэтому обнаружение сохранившихся останков интерпретируется как свидетельство того, что необычное событие прервало нормальный процесс разложения.


15. РОЖДЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ЗВЁЗД

Формирование любой звезды начинается, согласно нашей концепции, с вращения массы вещества. Эта вращающаяся масса сначала начинает притягивать к себе более массивные частицы, оставляя более лёгкие частицы позади.
По мере развития звезда продолжает удерживать вокруг себя оставшуюся массу частиц настолько, насколько позволяет сила гравитации.
Таким образом, образование звезды приводит к перераспределению материи в окружающей области пространства. Часть вещества концентрируется в центральном теле, тогда как другой материал остаётся в его окрестностях.
Гравитационное влияние формирующейся звезды создаёт область, внутри которой материя может удерживаться.


16. ГРАВИТАЦИОННЫЕ ГРАНИЦЫ МЕЖДУ ЗВЁЗДАМИ

Область, обеднённая материей в результате формирования звезды, уравновешивается гравитацией соседних звёзд. Каждая звезда, согласно этой идее, не существует изолированно. Её гравитационное влияние взаимодействует с гравитационными влияниями других звёзд.
Следовательно, между каждой звездой и соседними звёздами существует граница гравитационного равновесия.
На такой границе притягивающая сила одной звезды уравновешивается противоположно действующим притяжением соседних звёзд.
Положение результирующей гравитационной границы рассматривается как область Галактики, где притяжение одной звезды уравновешивается силой притяжения окружающих звёзд.


17. ВАКУУМНЫЙ КОНТАКТ И ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ПОТОКИ ЭНЕРГИИ

На этой границе мы предполагаем существование поля вакуумного контакта противоположно направленных потоков энергии.
В данной концепции то, что мы называем пустым пространством, не обязательно является полностью пустым. Скорее, оно может представлять область, в которой встречаются и уравновешиваются противоположные гравитационные или энергетические влияния.
Космические аппараты используют эти гравитационные потоки для увеличения скорости, совершая облёт Земли и в конечном итоге покидая область гравитационного притяжения планеты.
Таким образом, движение космического аппарата через гравитационное поле может рассматриваться как взаимодействие с существующим распределением сил вокруг небесного тела.


ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИРОДЫ ГРАВИТАЦИИ


«Таким образом, следуя руководству этих принципов, мы приходим к единству форм этих орбит, а тем самым — далее, к единству причины всех законов их движения (гравитации); и, переходя от Солнца к Солнцу, они объединяют в своём движении более отдалённые части доступной нам безграничной мировой системы, которая связана одной и той же движущей силой».

Немецкий мыслить Эммануил Карт


1.ГРАВИТАЦИЯ КАК СИЛА, УДЕРЖИВАЮЩАЯ ВСЕЛЕННУЮ ВМЕСТЕ

Мы утверждаем, что каждая планета со своими спутниками, каждая планетная система и каждая галактика лишает пространство материи и создаёт вакуумные области в результате формирования космических тел.
Следовательно, образование небесных тел создаёт одновременно концентрации материи и соответствующие области, обеднённые материей.
Таким образом, с нашей точки зрения, гравитационное притяжение удерживает Вселенную вместе. Гравитация рассматривается не просто как притяжение между двумя изолированными объектами. Напротив, она образует универсальную сеть взаимосвязей, соединяющую планеты, звёзды, планетные системы и галактики.


2. ФОРМИРОВАНИЕ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ

Рассмотрим подробнее формирование Солнечной системы.
В момент, когда масса формирующейся звезды перестаёт притягивать составляющую материю в результате установления противодействующих сил, оставшееся вещество остаётся вокруг звезды и удерживается гравитационными силами.
Этот оставшийся материал не исчезает сразу. Он остаётся в области, окружающей центральную звезду, где продолжают действовать гравитационные силы.
Со временем части этого материала начинают собираться в более массивные объекты. Небольшие концентрации вещества притягивают дополнительную материю и постепенно становятся всё более значительными телами.


3. ЧЕРЕДУЮЩИЕСЯ КОЛЬЦА МАТЕРИИ И ВАКУУМА

Таким образом, процесс приводит к образованию чередующихся колец вакуума и материи вокруг звезды. Области, содержащие материю, отделяются от областей, где количество материи уменьшилось.
В этих концентрациях начинают формироваться планеты.
Следовательно, Солнечная система может быть понята как результат процесса, в котором материя собиралась в определённых областях, тогда как другие области становились относительно пустыми.


4. КОЛЬЦА САТУРНА КАК ПРИМЕР ФОРМИРОВАНИЯ ПЛАНЕТ

Аналогичный процесс, по нашему мнению, можно легко наблюдать, если внимательно рассмотреть Сатурн и его кольца.
Кольца представляют собой, с нашей точки зрения, пример материи, которая осталась на орбите вокруг планеты, не успев полностью сформироваться в более крупные тела.
Кольца Сатурна говорят нам о том, что спутники Сатурна ещё не сформировались полностью и, возможно, никогда не сформируются, поскольку гравитационное притяжение Сатурна уже уравновешивается вращающейся материей.
Таким образом, кольца Сатурна можно рассматривать как промежуточную стадию формирования небесных тел. Часть вещества собралась в спутники, тогда как другой материал продолжает вращаться вокруг планеты в форме бесчисленных мелких частиц.


5. РАННЕЕ СОСТОЯНИЕ СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ

То, что может быть подтверждено или опровергнуто относительно части, может быть подтверждено или опровергнуто относительно целого. Это даёт нам основание предполагать, что миллиарды лет назад Солнечная система имела подобный вид.
Почти каждое кольцо материи вокруг звезды в конечном итоге сформировалось в планету со спутниками, тогда как после него оставалась область пустоты или вакуума.
Таким образом, нынешнюю структуру Солнечной системы можно интерпретировать как конечный результат гораздо более раннего процесса перераспределения и концентрации материи.
Планеты представляют собой области, где вещество сконцентрировалось, тогда как относительно пустые пространства между планетными орбитами представляют области, из которых материя была удалена или перераспределена.


6. ФОРМИРОВАНИЕ ЗЕМЛИ И ГРАВИТАЦИОННОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ МАТЕРИИ

Земля благодаря своей сферической форме, вращаясь вокруг собственной оси и посредством центробежной силы, собирает материю, циркулирующую в пределах зоны её гравитационного влияния, по направлению к себе.
Таким образом, окружающий Землю материал постепенно разделяется в соответствии со своими свойствами и отношением к гравитации.
Тяжёлые частицы образуют твёрдые или расплавленные части планеты, тогда как самые лёгкие частицы формируют атмосферу.
Внутренняя структура и внешняя оболочка Земли, таким образом, могут, с нашей точки зрения, пониматься как результат гравитационного разделения и различной плотности материи.


7. ВИДИМЫЕ И НЕВИДИМЫЕ ФОРМЫ МАТЕРИИ

Мы привыкли считать материю чем-то осязаемым и непосредственно воспринимаемым. Мы можем прикоснуться к твёрдому веществу, видеть многие формы материи и ощущать её физическое сопротивление.
Однако материя также может существовать в формах, которые непосредственно недоступны нашим органам чувств.
Например, воздух состоит из газов и поэтому является материей, однако он прозрачен для нас. Обычно мы не видим отдельные частицы воздуха, хотя они постоянно окружают нас.
Таким образом, материя, разделённая на достаточно мелкие частицы, становится невоспринимаемой для наших органов чувств; иными словами, она становится невидимой.
С нашей точки зрения, такое же различие между видимой и невидимой материей можно распространить на структуру Вселенной. То, что представляется нам пустым пространством, может содержать материю или энергетические процессы, которые просто находятся за пределами непосредственной чувствительности наших органов.


8. ЭНЕРГИЯ КАК ОРГАНИЗАТОР КОСМИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ

Энергия Вселенной собирает материю в небесные тела и вследствие различий в силах придаёт ей различные плотности.
Один и тот же универсальный процесс создаёт огромное разнообразие структур: звёзды, планеты, луны, кольца, атмосферы и другие формы материи.
Именно поэтому Вселенная отличается таким многообразием. Материя постоянно собирается, разделяется, концентрируется и перераспределяется под воздействием различных сил.
Таким образом, наблюдаемые нами небесные тела являются не изолированными объектами, а частями непрерывного космического процесса, в котором взаимодействуют энергия и материя.


9. ВЗАИМОСВЯЗЬ МАТЕРИИ, ЭНЕРГИИ И ГРАВИТАЦИИ

С этой точки зрения гравитация становится чем-то большим, чем математическая связь между массами.
Она становится универсальной организующей силой, которая собирает материю в более крупные тела, поддерживает движение небесных тел, влияет на их вращение и соединяет отдельные космические системы в единое универсальное целое.
Вращение звёзд, движение планет, формирование лун, существование планетных колец и распределение материи в галактиках могут, следовательно, рассматриваться как различные проявления одного общего процесса.
Вселенная в данной концепции представляет собой не совокупность несвязанных объектов, а взаимосвязанную систему, в которой материя, энергия и гравитационные силы постоянно взаимодействуют.


10. ФИЗИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ПУСТОГО ПРОСТРАНСТВА

Поэтому вопрос об истинной природе гравитации связан с вопросом о том, что мы называем пустым пространством.
Если в процессе формирования небесных тел пространство может освобождаться от материи и если могут возникать границы, где противоположные влияния уравновешиваются, тогда кажущаяся пустота, окружающая планеты и звёзды, сама может иметь физическое значение.
Следовательно, вакуум не обязательно является абсолютным ничто. В нашей концепции он может представлять область, возникшую в результате перераспределения материи и взаимодействия противоположно направленных потоков энергии.


11. КЕПЛЕР И НЬЮТОН В НОВОМ РАССМОТРЕНИИ

Старую интуицию Кеплера об активном влиянии, распространяющемся от вращающегося Солнца, можно поэтому вновь рассмотреть вместе с математическим описанием гравитации Ньютона.
Цель состоит не в отказе от закона тяготения, а в поиске физической интерпретации, которая могла бы объяснить, что создаёт притяжение и каким образом оно действует через пространство.
Кеплер стремился определить физический механизм, лежащий в основе движения планет, тогда как Ньютон установил математическую зависимость, определяющую гравитационное притяжение.
Наша попытка состоит в том, чтобы объединить эти два подхода и развить их в направлении более полного объяснения.


12. СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА КАК ВЗАИМОСВЯЗАННАЯ СИСТЕМА

Таким образом, Солнечная система может рассматриваться как живой пример универсальной взаимосвязи материи, движения и энергии.
Солнце, планеты и спутники постоянно взаимодействуют, тогда как более крупная гравитационная среда Млечного Пути влияет на всю систему.
Формирование небесных тел можно представить как продолжающийся процесс, в котором материя собирается там, где преобладает гравитационное притяжение, а пространство становится относительно обеднённым там, где противоположные гравитационные влияния устанавливают равновесие.
Вселенная, следовательно, содержит как концентрации материи, так и области кажущейся пустоты, и эти два состояния неразрывно связаны.


13. ГРАВИТАЦИЯ КАК УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗУЮЩИЙ ПРИНЦИП

Энергия Вселенной собирает материю во всё более сложные структуры, тогда как различия в гравитационном влиянии определяют их движения, плотности и взаимоотношения.
От мельчайших частиц до планет, звёзд и галактик один и тот же общий принцип взаимодействия соединяет части в единое целое.
Поэтому в нашей концепции гравитация выступает как универсальный организующий принцип. Она участвует в формировании небесных тел, их движении в пространстве, их отношениях с соседними телами и в создании более крупной структуры Вселенной.


14. ПРИРОДА ГРАВИТАЦИИ И ПРИРОДА ЭНЕРГИИ

Таким образом, природа гравитации, с нашей точки зрения, в конечном итоге неотделима от самой природы энергии.
Гравитация представляется как организующая сила, которая придаёт материи структуру, поддерживает движение небесных тел и соединяет отдельные космические системы в единое универсальное целое.
Вселенная поэтому понимается как непрерывное взаимодействие материи, энергии, движения и гравитационного влияния. Звёзды, планеты, луны и галактики являются различными проявлениями этого универсального процесса.
Энергия Вселенной собирает материю в небесные тела и вследствие различия сил придаёт ей различные плотности. В этом заключается причина её многообразия.
То, что представляется нам отдельными и независимыми объектами, поэтому может быть понято как взаимосвязанные части единой космической системы. Движение одного тела связано с гравитационной средой, создаваемой другими, а формирование материи и создание кажущихся вакуумных областей являются частями одного и того же универсального процесса.
Таким образом, поиск природы гравитации выводит нас за пределы простого наблюдения, что тела притягиваются друг к другу. Он приводит нас к более широкому вопросу о том, как организована материя, каким образом энергия порождает движение и как огромное многообразие Вселенной может возникать из взаимодействия этих фундаментальных сил.


15. ЭЙНШТЕЙН И КОНФЛИКТ С НЬЮТОНОВСКОЙ ГРАВИТАЦИЕЙ

В первой половине XX века Эйнштейн увидел, что теория Ньютона, имевшая огромный успех, вступает в противоречие с его специальной теорией относительности. Эйнштейн стремился создать новую теорию гравитации, совместимую со специальной теорией относительности.
По нашему мнению, он предложил несколько ценных гипотез, но не решил проблему.


16. УСКОРЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ И ГРАВИТАЦИЯ

Эйнштейн считал ускоренное движение и гравитацию неразделимыми принципами. Поднимаясь на лифте с ускорением вверх, говорил он, человек ощущает действие гравитации.
Эйнштейн подошёл на несколько шагов ближе к решению тайны гравитации. К сожалению, он не смог понять тот факт, что гравитация как универсальный закон является следствием не ускоренного, а вращательного движения, что вы увидите в процессе дальнейшего анализа.


17. БОРЬБА ЭЙНШТЕЙНА С ПРОБЛЕМОЙ ГРАВИТАЦИИ

Он работал над проблемой гравитации с чрезмерной интенсивностью, временами доходившей до одержимости.
Пять лет спустя после своего счастливого открытия в Бернском патентном бюро он написал физику Арнольду Зоммерфельду:
«Теперь я работаю исключительно над проблемой гравитации... Должен признаться, что никогда в жизни я так не мучился... По сравнению со специальной теорией относительности это детская игра».


17. ЗЕМЛЯ И СОЛНЦЕ: МОДЕЛЬ ПЛАНЕТАРНОГО ДВИЖЕНИЯ

Чтобы понять его новый взгляд на гравитацию, рассмотрим типичную планету, такую как Земля, которая обращается вокруг звезды, подобной Солнцу.


19. НЬЮТОНОВСКАЯ ГРАВИТАЦИОННАЯ «ХВАТКА»

В ньютоновской теории гравитации Солнце удерживает Землю на орбите посредством странной гравитационной «хватки», которая каким-то образом протягивается на огромное расстояние в пространстве и обеспечивает их связь.


20. ЭЙНШТЕЙН И ИСКРИВЛЁННОЕ ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ

Согласно взгляду Эйнштейна, гравитация является следствием искривления пространства-времени.
Связь между гравитацией, ускоренным движением и искривлённым пространством привела Эйнштейна, как мы считаем, к ошибочному предположению, что наличие массы, такой как Солнце, искривляет пространство вокруг себя.


21. НЕОТВЕЧЕННЫЙ ВОПРОС В ТЕОРИИ НЬЮТОНА

Ещё до открытия специальной теории относительности ньютоновской теории гравитации не хватало одной очень важной детали.
Хотя она очень точно объясняет движение объектов под воздействием гравитации, природа самого тяготения остаётся необъяснённой.


22. ТАЙНА ДЕЙСТВИЯ НА РАССТОЯНИИ

Иными словами, как два тела, физически отделённые друг от друга, возможно, на сотни миллионов километров или даже больше, могут тем не менее оказывать взаимное влияние друг на друга?
Как гравитация выполняет свою функцию?
Сам Ньютон осознавал эту проблему.


23. СОБСТВЕННЫЕ СОМНЕНИЯ НЬЮТОНА О ГРАВИТАЦИИ

Он признавал:
«Немыслимо, как неодушевлённая грубая материя, без помощи чего-либо ещё материального, может воздействовать на другую материю без взаимного контакта. Для меня полная бессмыслица, чтобы гравитация изначально была присуща материи, так что одно тело могло бы воздействовать на другое на большом расстоянии в вакууме без помощи чего-либо, что могло бы передавать эту силу. Я думаю, что любой человек, обладающий философским мышлением, будет озадачен этой трудностью. Гравитация должна быть следствием некоторой причины, действующей по постоянным, определённым законам; но является ли эта причина материальной или нематериальной, я предоставляю решить читателям».


24. АНАЛИЗ ГРАВИТАЦИИ И ВАКУУМА

В процессе нашего анализа мы использовали философские знания наиболее передовых мыслителей в истории человечества вместе с достижениями современной астрономии и науки. На основании этих знаний мы пришли к следующему выводу.
Когда Земля посредством гравитационного притяжения притягивает составляющую её материю, она создаёт вакуум над атмосферой. Мы рассматриваем этот вакуум как важнейший компонент взаимодействия между Землёй и окружающими её телами.
С нашей точки зрения, Земля удерживает Луну на её орбите с помощью этого вакуума.
Для нас важно подчеркнуть различие, которое вытекает из нашего понимания этого процесса. Мы не считаем, что гравитация действует через вакуум, как считал Ньютон, а считаем, что она действует посредством вакуума.
Для нас вакуум — это не просто отсутствие материи. Мы понимаем его как нематериальную составляющую системы, посредством которой поддерживается гравитационное взаимодействие.
Луна, в свою очередь, оказывает гравитационное влияние на Землю. Благодаря своей кинетической энергии она распространяется и воздействует на окружающую атмосферу, и мы связываем этот процесс с явлением приливов.
Таким образом, мы не можем рассматривать Землю и Луну как полностью независимые объекты. Мы рассматриваем их как компоненты одной системы, в которой материя и вакуум постоянно взаимодействуют.
Например, когда мы высасываем воздух из бутылки, образовавшийся вакуум начинает втягивать внутрь язык и губы. Этот знакомый феномен мы можем использовать для иллюстрации того, что понимаем под действием вакуума.
Аналогичным образом мы понимаем вакуум Земли как воздействующий на Луну. Он как бы «всасывает» Луну и удерживает её на определённом расстоянии от Земли.
Поэтому мы заключаем, что вакуум Земли уравновешивается вакуумом Солнца. Мы не рассматриваем Землю как существующую изолированно. Она является частью Солнечной системы, и мы понимаем гравитационные и вакуумные взаимоотношения внутри этой системы как определяющие движения её составляющих тел.


25. НАШЕ ПОНИМАНИЕ ТЕРМИНА «ВАКУУМ»

Теперь мы считаем необходимым более точно определить, что мы понимаем под термином «вакуум».
Мы определяем вакуум как разреженную область пространства, в значительной степени освобождённую от материи, которая, тем не менее, в некоторой степени содержит электроны и микрочастицы.
Поэтому, когда мы говорим о вакууме, мы не обязательно имеем в виду абсолютно пустую область, в которой абсолютно ничего не существует.
Мы понимаем его как относительную пустоту, в которой определённое количество частиц может оставаться или перемещаться.
Это различие имеет принципиальное значение для нашей концепции. Мы рассматриваем сам вакуум как нематериальный, признавая при этом, что область, которую мы называем космическим вакуумом, может содержать материю в чрезвычайно малых количествах.
Таким образом, для нас отсутствие обычной материи не означает абсолютного ничто.


26. ПРИМЕЧАНИЕ

Следует отметить, что в нашей концепции солнечный вакуум не действует непосредственно на объекты в пространстве. Если бы он действовал непосредственно, Солнце притягивало бы астероиды пояса Кеплера непосредственно к себе, поскольку масса любого отдельного астероида незначительна по сравнению с массой планет Солнечной системы.
Поэтому мы понимаем солнечный вакуум как удерживающий планеты с помощью пустоты, которую они создают вокруг себя своим вращением.
Мы придаём особое значение вращению материи, поскольку считаем, что оно участвует в формировании окружающего вакуума.
Планеты не просто занимают пространство; их движение способствует созданию условий, поддерживающих их положение внутри Солнечной системы.


27. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО


 1: МЕЖДУНАРОДНАЯ КОСМИЧЕСКАЯ СТАНЦИЯ

В качестве первой эмпирической иллюстрации нашей концепции мы рассматриваем Международную космическую станцию (МКС).
С момента запуска МКС находится в вакууме над Землёй. Хотя сама Земля движется примерно по круговой орбите вокруг Солнца, МКС остаётся примерно на одном и том же расстоянии от Земли и движется вместе с Землёй вокруг Солнца.
Для нас это наблюдение подчёркивает тот факт, что МКС существует внутри вакуума, созданного планетой Земля.
Мы рассматриваем этот вакуум как локальный и как непосредственное следствие вращения Земли вокруг своей оси.
Для нас важно то, что МКС не просто независимо «плавает» в неограниченном и совершенно пустом пространстве. Мы считаем её связанной с Землёй как частью более крупной системы.
Поэтому мы считаем, что Землю, её атмосферу, МКС и окружающий вакуум следует рассматривать совместно.

2: ГРАВИТАЦИОННЫЙ МАНЁВР

В качестве второй иллюстрации можно рассмотреть гравитационный манёвр, используемый в космических полётах.
Гравитационный манёвр вокруг планеты изменяет скорость космического аппарата относительно Солнца, позволяя аппарату войти в гравитационное поле планеты и выйти из него.
Мы знаем, что скорость космического аппарата увеличивается по мере приближения к планете и уменьшается при удалении от её гравитационного притяжения, причём соответствующие изменения скорости примерно симметричны.
Однако, поскольку сама планета обращается вокруг Солнца, мы также признаём, что во время манёвра космический аппарат испытывает влияние орбитального движения планеты.
Чтобы увеличить скорость относительно Солнца, космический аппарат движется в направлении движения планеты, забирая небольшую часть её орбитальной энергии. Чтобы уменьшить скорость, он движется против движения планеты.
Поэтому мы рассматриваем этот манёвр как взаимодействие, в котором кинетические энергии тел остаются подчинёнными принципу сохранения.
Манёвр гравитационного разгона, таким образом, может использоваться для изменения как траектории космического аппарата, так и его скорости относительно Солнца.
Для нас это демонстрирует, что движение космического аппарата нельзя рассматривать полностью независимо от движений окружающих его небесных тел.


28. ВАКУУМ КАК НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ И ПОСТОЯННАЯ СИЛА

В нашей концепции вакуум не изменяется только потому, что содержит мало или вообще почти не содержит материи.
Мы считаем его нематериальным и понимаем его силу как постоянную.
Хотя космический вакуум содержит определённое количество материи и мы признаём, что абсолютного вакуума в природе не существует, мы всё же утверждаем, что он не перестаёт быть пустотой в относительном смысле.
Мы понимаем его как область, в которой определённый объём частиц может оставаться или перемещаться.
Для нас важно различать материальное содержание пространства и сам вакуум.
Материя может изменять своё положение, концентрацию, скорость и состояние. Вакуум, согласно нашей интерпретации, является постоянной и нематериальной составляющей системы.
Мы понимаем солнечную гравитацию как действующую с одинаковой силой на планеты Солнечной системы. В нашей интерпретации постоянной силе вакуума, vis activa, противостоит изменчивая движущая сила материи — vis passiva, или сила инерции.
Движущую силу материи мы разделяем на кинетическую и потенциальную энергию.
Таким образом, мы характеризуем материю постоянным движением и изменениями её состояния, тогда как вакуум рассматриваем как постоянную и нематериальную составляющую, создающую противодействующую силу.


29. ВАКУУМ И МАТЕРИЯ КАК ДВЕ ЧАСТИ ОДНОЙ СИСТЕМЫ

Теперь мы приходим к одному из центральных выводов нашего анализа: вакуум и материя являются двумя частями одной системы.
Мы рассматриваем нашу соседнюю галактику Андромеду, как и любую другую галактику, как связанную с Млечным Путём посредством вакуума.
Когда энергии составляющих со временем уменьшаются, мы понимаем это так, что составляющая материя начинает удаляться от центров галактик в поле действия собственного вакуума.
Таким образом, можно сказать, что материя Андромеды приближается к Млечному Пути, но одновременно, как вакуумно-материальная система, она остаётся на том же месте.
Это кажущееся противоречие мы объясняем тем, что расширение материи происходит внутри поля собственного вакуума.
Поэтому можно сказать, что Андромеда приближается к нам и одновременно не приближается к нам.
Для нас всё зависит от того, как мы рассматриваем явление: учитываем ли мы только движение материи или полную систему, состоящую из материи вместе с окружающим её вакуумом.
Мы считаем это различие между материальной составляющей и полной вакуумно-материальной системой фундаментальным для нашей интерпретации космического движения.


30. ГРАВИТАЦИЯ КАК ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ВРАЩЕНИЯ И ВАКУУМА

Мы определяем гравитацию как процесс, возникающий в результате взаимодействия вращательного движения материи и силы вакуума, противодействующей этому движению.
Мы не рассматриваем материю как полностью независимую от окружающей среды. Её вращение, согласно нашей концепции, создаёт условия, при которых вакуум становится связанным с материальным телом.
Получающиеся в результате взаимоотношения, по нашему пониманию, определяют положение и движение небесных объектов.
Когда две галактики сливаются, мы понимаем это как создание одной системы из того, что ранее представлялось двумя отдельными составляющими.
В таком случае происходит перестановка частей, тогда как целое не нарушается.
Таким образом, когда две галактики сливаются, кажущееся разделение двух систем исчезает, но общая система продолжает существовать.
Отдельные компоненты изменяют свои взаимоотношения, однако мы утверждаем, что целое продолжает подчиняться тому же фундаментальному принципу взаимодействия материи и вакуума.


31. КАЖУЩЕЕСЯ РАСШИРЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ

Мы признаём, что некоторые далёкие галактики могут уже не существовать в той форме, в которой мы их видим.
Они могли исчезнуть, слиться с другими галактиками или быть рассеяны чёрными дырами.
Одновременно мы не можем видеть некоторые молодые галактики, поскольку их свет ещё не дошёл до нас или недоступен нашему наблюдению.
По этой причине мы считаем, что можем быть обмануты иллюзией расширения Вселенной.
Мы видим угасающий свет умирающих галактик и можем ошибочно заключить, что они удаляются от нас.
Кроме того, из-за огромных астрономических расстояний то, что мы наблюдаем, не обязательно является нынешним состоянием далёкого небесного тела, а представляет собой изображение его более раннего состояния.
Поэтому, с нашей точки зрения, теория инфляции является ещё одной абсурдной концепцией.
Мы утверждаем, что галактики расширяются внутри собственного вакуума и также могут физически удаляться друг от друга или приближаться друг к другу.
Но когда мы рассматриваем полную систему объектов вместе с вакуумом, мы приходим к выводу, что Вселенная всегда занимает своё место и остаётся в состоянии покоя.
На этом этапе нашего анализа мы приходим к вопросу о природе самого пространства.


ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА

Ни одна часть пространства нигде не остаётся пустой, но всё пространство заполнено каким-либо телом.

Бернардино Телезио

1. ПРОСТРАНСТВО, КАК ЕГО ВОСПРИНИМАЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МОЗГ

Мы понимаем, что человеческий мозг интерпретирует пространство как бесконечную пустоту, в некоторой степени заполненную нашей Вселенной.
Когда мы смотрим на небо, мы воспринимаем кажущееся безграничным пространство, содержащее звёзды, планеты, галактики и другие небесные объекты.
Однако мы не обязательно делаем из этого вывод, что пространство существует независимо как материальная или физическая субстанция.


2. ПРОСТРАНСТВО СОЗДАЁТСЯ ГРАВИТАЦИЕЙ

Мы утверждаем, что пространство не существует само по себе.
Согласно нашей концепции, оно создаётся гравитацией.
Космические объекты освобождают окружающие области от материи посредством вращения, тем самым создавая вакуум.
Таким образом, мы рассматриваем вращение материи не просто как движение внутри уже существующего пространства. Мы считаем его частью процесса, посредством которого создаётся относительная пустота, воспринимаемая нами как пространство.


3. ПРОСТРАНСТВО КАК ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ПУСТОТА

Поэтому мы определяем пространство как относительную пустоту, в некоторой степени заполненную электронами и частицами материи.
Если бы вакуум был абсолютно пустым, мы не могли бы видеть космические объекты.
Мы считаем, что между планетами, звёздами, другими небесными телами и нашими органами зрения существует электромагнитная связь.
Следовательно, то, что мы называем пустым пространством, практически не является абсолютно пустым.


4. ПРОСТРАНСТВО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЩЬЮ

Мы утверждаем, что пространство не является вещью.
Оно не существует как независимый объект; тем не менее оно представляется нам как пустота, заполненная объектами.
Мы различаем объекты благодаря тому, что между ними существуют расстояния.
Эти расстояния представляются нам как пространство.
Таким образом, с нашей точки зрения, пространство неотделимо от объектов, отношения между которыми делают его воспринимаемым.


5. ГРАНИЦЫ ОТНОСИТЕЛЬНОГО ВАКУУМА

Мы понимаем относительный вакуум как существующий только в пределах нашей Вселенной.
За пределами нашей Вселенной, согласно нашей концепции, нет пространственных объектов; следовательно, там существует ничто.
Поэтому мы различаем относительную пустоту и ничто.
Относительная пустота существует между материальными объектами внутри Вселенной, тогда как ничто находилось бы за пределами Вселенной, поскольку там не существовало бы объектов, посредством которых его можно было бы воспринимать.


6. ПУСТОТА И НИЧТО

Мы утверждаем, что пустота может восприниматься нашим разумом только благодаря существованию пространственных объектов.
Ничто не может быть воспринято нашими органами чувств ни отрицательно, ни положительно, поскольку в нём нет электронов, способных воздействовать на наши органы зрения.
Поэтому мы понимаем восприятие пустого пространства как в конечном счёте зависящее от существования материи.
Мы видим пустоту потому, что материальные объекты окружают её и потому, что электромагнитные сигналы соединяют эти объекты с нашими органами чувств.


7. ПРОСТРАНСТВО И ВЕЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ

Мы утверждаем, что пространство возможно благодаря вечному движению материи.
Если бы движения не существовало, мы заключаем, что пространство было бы полностью заполнено веществом.
Движение разделяет материю и материю и создаёт относительную пустоту между материальными телами.
Без постоянного движения, как мы считаем, различие между объектами и окружающим их вакуумом исчезло бы.


8. МАТЕРИЯ КАК АТОМЫ

Мы понимаем вещество нашей Вселенной как существующее в форме материи, то есть атомов.
По той же причине мы утверждаем, что пространство существует потому, что существует материя в форме пространственных объектов.
Звёзды, планеты, галактики и другие тела состоят из материи, а их движение и распределение создают относительную пустоту, которую мы воспринимаем как пространство.


9. АБСОЛЮТНАЯ ПУСТОТА НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ

Мы утверждаем, что абсолютная пустота не может существовать, поскольку в ней нет ничего материального.
Всё существующее, согласно нашей концепции, существует только в форме материи.
Относительная пустота, напротив, представляется нам как расстояние между объектами в пространстве.
Поэтому, когда мы говорим о пустом пространстве, мы описываем интервал между материальными телами, а не независимую субстанцию, существующую отдельно от них.


10. ПРОСТРАНСТВО КАК АБСОЛЮТНОЕ ПОНЯТИЕ

Мы считаем, что пространство рассматривается как нечто абсолютное, существующее независимо само по себе, только ради экспериментальной физики.
В обычном восприятии мы естественным образом представляем пространство как огромный контейнер, в который помещается материя.
Однако в нашей концепции мы переворачиваем это соотношение: материя и её движение создают условия, при которых пространство воспринимается.


11. МАТЕМАТИЧЕСКОЕ ДЕЛЕНИЕ МАТЕРИИ

В математическом смысле мы понимаем, что объект можно делить до бесконечности. В противном случае пространство, которое он занимает, полностью исчезло бы.
Однако на практике мы признаём, что можем разделить объект только до определённой степени.
Поэтому мы различаем математическое и физическое деление.
Математика позволяет продолжать этот процесс концептуально без конца, тогда как физическая материя имеет практические ограничения относительно степени, до которой она может быть разделена.


12. ВСЕЛЕННАЯ КАК ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ

Мы утверждаем, что Вселенная, подобно нашей планете Земля, нашей Солнечной системе или нашей Галактике, должна представлять собой единое целое, окружённое вакуумом.
Мы понимаем вакуум как создаваемый разрежением материи в одном месте и её сбором в небесные тела в другом.
Материя, таким образом, концентрируется в звёздах, планетах, галактиках и других объектах, тогда как области между ними становятся относительно пустыми.
Таким образом, мы считаем существование небесных тел и существование вакуума неразделимыми.
Для нас Вселенная состоит не просто из материи, а из отношения между сконцентрированной материей и окружающим её вакуумом.


13. НИЧТО НЕ МОЖЕТ ПОКИНУТЬ ВСЕЛЕННУЮ

В практическом смысле мы утверждаем, что ничто не может покинуть Вселенную.
Первым доказательством в нашем рассуждении является Закон сохранения энергии.
Вторым доказательством является Закон всемирного тяготения.
Те учёные, которые утверждают, что галактики улетают друг от друга в ничто, с нашей точки зрения, идут вразрез с этими двумя универсальными законами.
Если энергия сохраняется и универсальная гравитация действует во всей Вселенной, тогда мы заключаем, что полная система не может просто исчезнуть во внешнем ничто.


ЕДИНСТВО ВСЕЛЕННОЙ: ПРОСТРАНСТВО, ВАКУУМ И ГРАВИТАЦИЯ


У всех тел мира одна и та же материя, делимая на любые части и уже действительно разделённая на множество частей, которые движутся различным образом и имеют в некотором отношении круговые движения, причём во Вселенной всегда сохраняется одно и то же количество движения.

Рене Декарт

1. ОТНОСИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ И РАСШИРЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ

Из экспериментальной физики мы знаем, что когда что-либо движется, изменяется или расширяется, оно делает это относительно чего-либо другого.
Поэтому мы задаём важный вопрос: относительно чего расширяется Вселенная, если она включает в себя всё?
Если Вселенная содержит всю материю, все галактики, все звёзды, все планеты и всё, что физически существует, тогда, согласно нашим рассуждениям, за её пределами, по-видимому, нет ничего, относительно чего можно было бы измерять её расширение.
В соответствии со Всемирным законом тяготения мы понимаем притяжение космических объектов друг к другу как происходящее во всей Вселенной.
Поэтому мы считаем, что человек, который говорит, что соседние галактики приближаются к нам, а далёкие галактики удаляются от нас, противоречит универсальному характеру физических законов.
Такая интерпретация была бы подобна предположению, что гравитация действует только в пределах наших соседних галактик, тогда как остальная Вселенная существует по совершенно другим законам.
Мы не можем принять такое разделение, если Всемирный закон тяготения действительно является универсальным.


2. РАВНОВЕСИЕ МЕЖДУ ЗЕМЛЁЙ И СОЛНЦЕМ

Соответственно, мы заключаем, что вакуум Земли уравновешивается вакуумом Солнца.
Результирующие силы в Солнечной системе постоянно изменяются.
В настоящее время, согласно нашей интерпретации, они находятся на стороне планет Солнечной системы.
Мы утверждаем, что планеты уменьшают гравитационное притяжение Солнца, а Солнце отдаёт энергию, то есть свет.
Таким образом, мы рассматриваем Солнечную систему не просто как совокупность независимых тел, движущихся в пустой области, а как систему взаимодействующих материальных и нематериальных компонентов, в которой силы Солнца и планет постоянно уравновешиваются и перераспределяются.
Мы рассматриваем это равновесие как динамическое, а не абсолютно неподвижное.
Силы изменяются, планеты движутся, Солнце излучает энергию, материальные тела продолжают вращаться и обращаться.
Тем не менее мы утверждаем, что общая организация системы сохраняется.


3. ОБЩАЯ КАРТИНА ВСЕЛЕННОЙ

Теперь мы можем установить общую картину Вселенной.
Мы утверждаем, что гравитационное поле любой звезды уравновешивается планетарной массой её системы.
Гравитационное поле звёздной системы уравновешивается гравитацией Галактики, а гравитация Галактики уравновешивается гравитацией Вселенной.
Всё, согласно нашей концепции, должно работать как часы.
На самом малом уровне мы видим материю, взаимодействующую с окружающим её вакуумом.
На планетарном уровне мы видим планеты и их звезду, образующие сбалансированную систему.
На галактическом уровне отдельные звёздные системы становятся компонентами более крупной гравитационной организации.
Наконец, сами галактики участвуют в ещё более крупной структуре Вселенной.
Таким образом, мы понимаем каждый уровень как связанный со следующим.
Мы не рассматриваем Вселенную просто как случайную совокупность независимых объектов.
Напротив, мы понимаем её как иерархию взаимосвязанных систем.


4. ПРОБЛЕМА ЧЁРНЫХ ДЫР И КОСМИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ

Однако мы признаём, что ситуация не настолько проста, как может показаться на первый взгляд.
Чёрные дыры и огромные облака газа и пыли, по-видимому, нарушают эту высшую целостность.
Они представляют собой огромные концентрации или распределения материи, поведение которых трудно согласовать с простой картиной совершенно сбалансированной космической системы.
Чёрные дыры, в частности, создают особую проблему из-за их огромного гравитационного влияния и концентрации материи, связанной с ними.
Огромные облака газа и пыли также демонстрируют, что материя может распределяться в крайне нерегулярных формах внутри галактик и между ними.
Поэтому, хотя мы пришли к общей картине, в которой материя и вакуум образуют взаимосвязанные системы и в которой гравитационные силы уравновешиваются на различных уровнях, мы признаём, что существование чёрных дыр и огромных облаков газа и пыли представляет собой явления, требующие дальнейшего объяснения.
Кажущийся беспорядок этих явлений, с нашей точки зрения, не обязательно разрушает целостность целого.
Напротив, он может указывать на то, что равновесие между материей и вакуумом гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд.
Части могут изменяться, двигаться, сливаться, рассеиваться или концентрироваться, тогда как полная система тем не менее может сохранять свою фундаментальную организацию.
Таким образом, наш анализ приводит нас от взаимоотношений Земли и Луны через Солнечную систему и галактики к самой природе пространства и Вселенной.
На протяжении всего этого анализа наша центральная идея остаётся неизменной: материя и вакуум являются двумя неразделимыми частями одной системы, а гравитация является процессом, посредством которого выражается их взаимосвязь.




ЧЁРНАЯ ДЫРА


«Природа ничего не делает напрасно.»

- Аристотель

1. ОБЩЕПРИНЯТЫЙ ВЗГЛЯД НА ЧЁРНЫЕ ДЫРЫ

Представители школы, связанные с М-теорией, последователи теории струн, а также некоторые другие астрофизики утверждают, что чёрная дыра обладает настолько огромной гравитационной силой, что даже свет не может из неё выйти.
Мы не намерены изобретать что-либо новое исключительно ради новизны.
Вместо этого мы откроем любой стандартный учебник по физике и самостоятельно рассмотрим, что понимается под термином «скорость света».
С нашей точки зрения, скорость света следует рассматривать прежде всего как скорость, с которой электромагнитный сигнал распространяется в электрическом поле.
Иными словами, почти ничто материальное фактически не движется в пространстве со скоростью света.
Движение электронов и передача электромагнитного сигнала — это не одно и то же явление.
Поэтому мы считаем необходимым тщательно различать движение материи и распространение сигнала.
Например, мы можем открыть водопроводный кран и наблюдать, что вода сразу начинает течь.
Сигнал, передаваемый через гидравлическую систему и сообщающий об изменении давления, может распространяться по системе очень быстро, тогда как сама вода не движется по трубам со скоростью света.
По нашему мнению, такой же принцип можно наблюдать в электрической системе.
Движение электронов — это одно явление, тогда как передача изменения электрического поля — другое.
Если существует электрическое поле и, следовательно, присутствует электрическое взаимодействие, должно существовать также средство, посредством которого изменение этого поля передаётся.
Поэтому мы рассматриваем скорость света прежде всего как скорость передачи электромагнитного сигнала, а не как скорость, с которой материальные частицы сами перемещаются.


2. ЧЁРНАЯ ДЫРА: АБСОЛЮТНО ИЗОЛИРОВАННЫЙ ОБЪЕКТ ИЛИ НАБЛЮДАЕМАЯ РЕАЛЬНОСТЬ?

Мы отвергаем утверждение, что чёрную дыру следует рассматривать как абсолютно изолированный объект, полностью отделённый от внешнего мира. Такая точка зрения ставит перед нами фундаментальный вопрос: если чёрная дыра действительно полностью изолирована, то каким образом мы можем наблюдать явления, которые связываем с её существованием?
Мы не видим внутреннюю область чёрной дыры и не можем непосредственно наблюдать то, что находится за её горизонтом событий. Тем не менее мы можем наблюдать эффекты, связанные с областью, окружающей чёрную дыру. Свет и электромагнитное излучение от находящегося поблизости вещества достигают наших приборов и, в конечном счёте, наших органов зрения. Следовательно, существование наблюдаемой границы указывает на то, что чёрная дыра не является полностью отделённой от окружающего физического мира.
Горизонт событий имеет в этом отношении особое значение. Обычно его описывают как границу, за пределами которой электромагнитное излучение уже не может вырваться наружу. Однако горизонт не является независимым объектом, существующим сам по себе. Его существование определяется физической структурой чёрной дыры и её гравитационным воздействием. Поэтому его нельзя просто отделить от объекта, который создаёт и поддерживает эту структуру.
Это приводит нас к другому фундаментальному вопросу: какова связь между горизонтом событий и центром чёрной дыры?
Если горизонт принадлежит чёрной дыре, то его существование нельзя рассматривать независимо от центра, который определяет гравитационную организацию всего объекта. Горизонт не является автономной оболочкой, обладающей самостоятельным существованием. Его свойства связаны с массой, энергией и внутренней структурой чёрной дыры.
В этом смысле мы можем говорить о связи между горизонтом и центром. Эта связь не обязательно должна пониматься как механическая связь в обычном смысле — например, как физический стержень, оболочка или материальная опора. Скорее, она показывает, что наблюдаемая граница не может существовать независимо от физической причины, которая её порождает.
Тот же принцип можно применить к взаимоотношению между чёрной дырой и внешним наблюдателем. Сам факт, что мы можем обнаружить существование чёрной дыры по её воздействиям, означает, что она не является абсолютно изолированной. Её влияние распространяется за пределы границы, которая её определяет. Вещество, окружающее чёрную дыру, может испускать электромагнитное излучение, гравитационное воздействие может влиять на движение близлежащих объектов, а возникающие в результате этого явления могут регистрироваться наблюдателями на огромных расстояниях.
Следовательно, утверждение о том, что чёрная дыра является абсолютно изолированным объектом, требует уточнения. Её внутренняя область может быть недоступна для непосредственного наблюдения, однако сама чёрная дыра как физическая система не лишена внешних проявлений. Её существование обнаруживает себя через воздействие на окружающий мир.
Это различие имеет принципиальное значение: недоступность — не то же самое, что изоляция. Объект может быть недоступен для непосредственного наблюдения и одновременно оставаться физически связанным с окружающим миром посредством сил, излучения, материи и других наблюдаемых воздействий.
Поэтому горизонт событий не следует рассматривать просто как непроницаемую стену, разделяющую две полностью независимые реальности. Это граница, существование которой неразрывно связано с физической организацией самой чёрной дыры. Горизонт и центр необходимо рассматривать как элементы единой физической структуры, тогда как воздействие этой структуры распространяется в окружающий мир.
С этой точки зрения чёрная дыра является не абсолютно изолированным объектом, а физической системой, влияние которой проявляется за пределами области, из которой свет не может выйти. Мы наблюдаем не её внутреннюю область непосредственно, а последствия её существования.
Это приводит нас к более глубокому философскому вопросу: если объект способен воздействовать на внешний мир, можно ли действительно считать его полностью изолированным от этого мира?
Наш ответ — нет.
Невозможность непосредственно заглянуть внутрь чёрной дыры не доказывает отсутствия физической связи. Напротив, сама возможность обнаружить её существование по её воздействиям показывает, что определённая форма связи сохраняется. Чёрная дыра может скрывать своё внутреннее содержание, но она не скрывает своих воздействий.


3. ВОПРОС О СВЕРХМАССИВНОМ ОБЪЕКТЕ

Другая серьёзная неправильная интерпретация, по нашему мнению, заключается в том, что некоторые астрофизики описывают центр чёрной дыры как содержащий чрезвычайно массивный микроскопический объект, создающий исключительно мощную гравитацию.
Рассмотрим ещё раз Солнечную систему.
Само её название говорит нам, что это система.
Млечный Путь также является системой.
Мы не можем рассматривать одну часть такой системы полностью изолированно от остальных и затем утверждать, что она совершенно самодостаточна.
Одна система связана с другой.
Солнечная система связана с Млечным Путём, Млечный Путь связан с другими галактиками, и все эти структуры взаимодействуют посредством гравитационных и электромагнитных связей.
Сам атом также является системой.
Он содержит различные компоненты, существующие во взаимосвязи друг с другом.
Поэтому, когда мы говорим о микроскопическом, невидимом и чрезвычайно массивном объекте, независимо существующем в центре чёрной дыры, мы должны спросить, какие доказательства демонстрируют существование такого самостоятельного объекта.
Как можно доказать существование невидимого микроскопического объекта, обладающего огромной массой и при этом полностью независимого от окружающей системы?
По нашему мнению, ни логика, ни физика не дают достаточных оснований для такой интерпретации.
Поэтому многие утверждения о внутреннем строении чёрных дыр мы рассматриваем как теоретические конструкции, а не как установленные наблюдениями факты.


4. ЧЁРНЫЕ ДЫРЫ В ЦЕНТРАХ ГАЛАКТИК

Подробное изучение наблюдений, выполненных космическим телескопом «Хаббл», работающим в космосе, показало нам, как представляется, важную закономерность: многие галактики, по-видимому, имеют чрезвычайно массивные центральные области, связанные с чёрными дырами.
Эти центральные объекты, по-видимому, влияют на круговое движение материи вокруг них и удерживают окружающее вещество на орбитальном движении.
Это наблюдение вызывает у нас несколько фундаментальных вопросов.
Что на самом деле представляет собой чёрная дыра?
Какова природа её происхождения?
Является ли она действительно только следствием взрыва и коллапса гигантской звезды или может быть проявлением другого процесса, действующего во всей Вселенной?
Чтобы более ясно понять природу чёрных дыр, мы считаем необходимым вновь обратиться к Солнечной системе.
Солнечная система даёт нам пример крупной организованной системы, в которой материя распределена определённым образом.


5. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ МАТЕРИИ В СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЕ

В центре Солнечной системы находится Солнце.
Оно состоит из чрезвычайно плотного вещества и находится в состоянии плазмы.
Спектр света, наблюдаемый от звёзд, позволил учёным сделать предположения об их химическом составе.
В нашей интерпретации наблюдаемый спектр может быть связан с выделением атомов и элементов в звёздную атмосферу, за которым следуют процессы охлаждения, разделения и кристаллизации газообразного вещества.
Первой планетой от Солнца является Меркурий.
С нашей точки зрения, Меркурий представляет собой относительно плотную концентрацию материи внутри Солнечной системы.
После Меркурия идёт Венера, которая содержит другое соотношение более тяжёлых элементов.
Затем идёт Земля, за ней Марс, газовые гиганты и другие тела, состоящие из сочетаний газа, льда, пыли и более тяжёлого вещества.
Нам легко заметить общую тенденцию: по мере увеличения расстояния от Солнца средняя плотность и состав материи изменяются.
Во внутренней области преобладают относительно плотные планетные тела, тогда как дальше от Солнца мы встречаем всё более крупные тела, содержащие большую долю лёгких веществ, газов и льдов.
Это распределение, по нашему мнению, не случайно.
Оно даёт нам возможность рассматривать Солнечную систему как единое целое, в котором распределение материи связано с силами, действующими во всей системе.


6. МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ КАК БОЛЕЕ КРУПНАЯ СИСТЕМА

Мы считаем, что тот же принцип можно применить ко всей Галактике.
Если Солнечная система является системой внутри Млечного Пути, то сам Млечный Путь можно рассматривать как гораздо более крупную систему, в которой материя распределяется в зависимости от её положения и взаимодействия с окружающими силами.
Звёзды, расположенные ближе всего к центральной чёрной дыре Млечного Пути, по-видимому, включают очень плотные и массивные звёзды.
В нашем сравнении их можно в некотором отношении рассматривать как аналог Меркурия — наиболее плотной планеты, находящейся близко к Солнцу.
Дальше от центра Галактики мы обнаруживаем звёзды с другой и в целом меньшей средней плотностью, включая звёзды, сопоставимые с нашим Солнцем.
На окраинах Галактики находятся огромные звёзды-гиганты с иным распределением материи.
Таким образом, в нашей интерпретации существует широкая связь между расстоянием от центра системы и характером распределённой в ней материи.


7. УНИКАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЗЕМЛИ

Всё это даёт нам основание рассматривать уникальное положение Земли не только внутри Солнечной системы, но и внутри Млечного Пути.
Насколько нам известно в настоящее время, Земля является единственной планетой в нашей Галактике, на которой достоверно установлено существование органической жизни.
Мы не можем с уверенностью утверждать, что жизнь нигде больше во Вселенной не существует.
Мы даже не можем исключить возможность существования жизни в других местах Млечного Пути.
Тем не менее на основании того, что нам известно сегодня, Земля остаётся уникальной.
Поэтому мы считаем, что особое положение Земли внутри Солнечной системы и особое положение Солнечной системы внутри Млечного Пути заслуживают гораздо большего внимания.
Распределение материи, движение небесных тел и равновесие сил могут быть взаимосвязаны.


8. ГРАВИТАЦИЯ, КРУГОВОЕ ДВИЖЕНИЕ И ВАКУУМ

В нашей теории гравитация создаёт круговое движение планет и других небесных тел.
Сами планеты можно рассматривать как сформировавшиеся из круговых колец или концентраций материи, окружающих звёзды.
Однако мы считаем, что гравитационные силы галактик не остаются неизменными навсегда.
Со временем их сила может уменьшаться, а способность удерживать окружающую массу в прежней конфигурации может ослабевать.
Следовательно, равновесие гравитационных сил не является постоянным, а непрерывно изменяется.
Одним из основных природных принципов, которые мы считаем важными, является принцип, согласно которому природа не терпит пустоты.
Мы рассматриваем вакуум как противоположную гравитации силу.
В нашей интерпретации вакуум постоянно стремится разделить материю на более мелкие частицы и занять пространство, из которого материя переместилась.
Таким образом, гравитация и вакуум представляют собой две противоположные тенденции.
Гравитация собирает и удерживает материю, тогда как вакуум действует в направлении её рассеивания и перераспределения.


9. РАВНОВЕСИЕ ВСЕОБЩЕЙ ЭНЕРГИИ

Мы считаем энергию Вселенной постоянной.
С одной стороны, она уравновешивается гравитацией небесных тел, которая представляет собой коллективную силу, а с другой — силой вакуума.
Когда удерживающая сила Млечного Пути ослабевает, мы считаем, что атмосфера Солнца может расширяться в окружающий солнечный вакуум.
Вследствие этого атмосфера Земли также может расширяться в окружающий её собственный вакуум.
Мы считаем, что аналогичный процесс может происходить во всей Вселенной.
Согласно этому взгляду, вещество не просто движется через некое загадочное бесконечное и пустое пространство, как, по нашему мнению, предполагают некоторые астрофизические интерпретации.
Напротив, материя движется внутри Вселенной, содержащей взаимодействующие системы материи, гравитации и вакуума.
Таким образом, движение материи не является изолированным событием.
Оно является частью непрерывного универсального процесса, в котором силы воздействуют друг на друга и распределение материи изменяется со временем.


10. ЧЁРНЫЕ ДЫРЫ КАК ДВИГАТЕЛИ ГАЛАКТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Мы рассматриваем чёрные дыры как неотъемлемую часть Вселенной.
В нашей теории они являются не просто мёртвыми остатками звёзд, а фундаментальными двигателями, участвующими во вращении и организации галактик.
Они распределяют и перераспределяют материю в пространстве.
Движущая сила Вселенной перемещает материю, создавая турбулентность и порождая крупномасштабные структуры.
В нашей интерпретации галактики формируются благодаря деятельности чёрных дыр.
Поэтому мы предполагаем, что чёрная дыра по существу является вакуумной дырой.
Она «всасывает» материю внутрь и, согласно нашей гипотезе, отправляет или перераспределяет эту материю в другую область Вселенной.
Сначала такая чёрная дыра собирает всё больше материи, одновременно выделяя всё меньше её наружу.
По мере накопления материи вокруг её центра масса окружающей системы увеличивается.
Это накопление способствует относительному равновесию между силами действия и противодействия.
В конечном итоге чёрная дыра становится пассивной по отношению к окружающей материи.
Она больше не выбрасывает значительные количества вещества наружу в пространство, а вместо этого заставляет материю вращаться вокруг себя.
Из этого вращающегося материала впоследствии могут возникать звёзды и планеты.
На этой стадии формируется галактика.


11. РАЗВИТИЕ И РАСПАД ГАЛАКТИК

Однако галактика не обязательно остаётся неизменной в своей первоначальной форме.
На протяжении огромных периодов времени, как мы считаем, она теряет часть своей силы относительно окружающего вакуума.
Баланс сил изменяется, и начинается обратный процесс.
Материя, которая когда-то была собрана, начинает всё больше рассеиваться.
Структуры, сформировавшиеся благодаря концентрации материи, постепенно начинают разрушаться.
Таким образом, в нашей концепции Вселенная содержит не только процесс формирования, но и процесс распада.
Формирование и распад являются двумя стадиями одного непрерывного процесса.
Те же силы, которые на одном этапе собирают материю, со временем могут оказаться недостаточными для её удержания.
Следовательно, Вселенная не является статичной.
Она представляет собой постоянно изменяющуюся систему, в которой материя собирается, концентрируется, перераспределяется и рассеивается.


12. ОТКУДА БЕРЁТСЯ ЭНЕРГИЯ?

Но это немедленно вызывает другой фундаментальный вопрос: откуда берётся энергия, необходимая для всего этого движения?
Наш ответ заключается в том, что энергия Вселенной постоянна.
Неравномерное распределение материи создаёт различия в силах, действующих в разных областях, и эти различия порождают движение.
Причиной движения, с нашей точки зрения, является вечная борьба между материей и вакуумом.
Материя обладает инерцией и поэтому сопротивляется изменению.
Вакуум, напротив, представляет собой активную и творческую силу, которая постоянно воздействует на материю.
Взаимодействие этих двух противоположных принципов создаёт условия для непрерывного движения.


13. ПОЧЕМУ ГАЛАКТИКИ СТАЛКИВАЮТСЯ?

Теперь мы можем задать другой вопрос: почему галактики сталкиваются?
В нашей интерпретации чёрная дыра не просто удерживает материю вокруг себя.
Она также участвует в перераспределении материи.
Когда чёрная дыра выбрасывает материю от себя, эта материя может стать частью другой системы.
Добавление массы изменяет баланс сил внутри принимающей галактики.
По мере изменения её структуры изменяются также её гравитационная сила и её отношение к соседним галактикам.
Более слабая галактика поэтому может оказаться под влиянием более сильной соседней галактики.
Со временем две системы могут приблизиться друг к другу и в конечном итоге столкнуться или слиться.
Таким образом, то, что выглядит случайным столкновением, в нашей теории может быть частью естественного перераспределения материи во Вселенной.


14. ХОЛОДНОЕ ПЯТНО ПЛАНКА И ЭНЕРГИЯ ВАКУУМА

Космический телескоп Planck, запущенный в 2009 году, обнаружил относительно большую холодную область, или «холодное пятно», простирающуюся значительно дальше, чем некоторые стандартные модели могли бы легко объяснить.
Мы рассматриваем это наблюдение как указание на то, что могут существовать формы накопленной энергии вакуума, которые недостаточно представлены в традиционных моделях.
В нашей интерпретации существование необычных крупномасштабных структур космического фона даёт нам дополнительное основание рассматривать вакуум не как простую пустоту, а как активный компонент Вселенной.
Вакуум в нашей теории — это не просто отсутствие материи.
Он обладает творческой способностью и участвует в движении и перераспределении материи.


15. СВЕРХНОВЫЕ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЁРНЫХ ДЫР

Взрыв сверхновой является ещё одним возможным источником возникновения чёрной дыры, и эта общая связь между взрывами звёзд и формированием чёрных дыр признаётся современной астрофизикой.
Тем не менее мы интерпретируем этот процесс иначе, чем традиционное объяснение.
Мы не рассматриваем возникающую чёрную дыру просто как изолированный массивный объект, образовавшийся вследствие коллапса звезды.
Мы считаем, что это явление следует понимать как часть более широкого взаимодействия между материей, гравитацией и вакуумом.
Вакуум присутствует повсюду во Вселенной.
В нашей концепции он не является материальным.
Напротив, мы рассматриваем его как активную или творческую силу.
Материя, напротив, обладает пассивной или инерционной силой.
Поскольку материя оказывает сопротивление изменениям, мы утверждаем, что материя не может создать саму себя.


16. ВАКУУМ КАК АКТИВНАЯ СИЛА

Чтобы проиллюстрировать нашу идею, представим маятник, движущиеся части которого не испытывают трения.
Если такую систему поместить в идеальный вакуум и устранить все формы сопротивления, она могла бы продолжать движение бесконечно долго.
Этот пример помогает нам понять, почему мы рассматриваем Вселенную как находящуюся в постоянном движении.
Вакуум, согласно нашей концепции, всегда действует с постоянной силой.
Он не стареет, не разлагается и не истощается, поскольку является нематериальным.
Материя отличается от него.
Её инерционные характеристики изменчивы, поскольку материя может преобразовываться, перераспределяться и распадаться на другие формы.
Следовательно, эти две противоположные силы не могут установить окончательное и постоянное равновесие.
Их взаимодействие создаёт непрерывное движение.


17. УМЕНЬШЕНИЕ ЭНЕРГИИ И СОЛНЦЕ

Из повседневного опыта мы знаем, что доступная энергия со временем уменьшается.
В то же время мы наблюдаем, что Солнце излучает огромное количество энергии.
Поэтому мы ставим под сомнение предположение, что необъяснимое и беспричинное сжатие Солнца может продолжаться бесконечно и что одно лишь это сжатие может объяснить происходящие в нём процессы.
Мы считаем, что гравитационное притяжение, действующее на Солнце, необходимо рассматривать во взаимосвязи с более крупной галактической системой.
Солнце не существует независимо от Млечного Пути.
Его масса, плотность и поведение, согласно нашей интерпретации, являются следствием сил, действующих на всю систему.
Природа учит нас, по нашему мнению, что качество и сложность материи не могут просто увеличиваться сами по себе без соответствующей причины.
17. НАША ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СОЛНЕЧНОЙ МАТЕРИИ
Поэтому мы категорически отвергаем идею беспричинного солнечного сжатия как достаточного объяснения.
Мы также ставим под сомнение традиционную интерпретацию, согласно которой ядерный синтез внутри Солнца является единственным источником водорода и гелия, наблюдаемых там.
Вместо этого мы утверждаем, что эти газы присутствуют в Солнце как следствие распада элементов с большей атомной массой.
Согласно нашей гипотезе, материя подвергается естественному процессу уменьшения и разложения, а не необъяснимому увеличению своей фундаментальной гравитационной силы.
Таким образом, мы связываем процессы, происходящие внутри Солнца, с более крупными процессами, происходящими во всей Солнечной системе и Млечном Пути.
Солнце, планеты, Галактика и чёрная дыра поэтому должны рассматриваться как части одной взаимосвязанной системы.
Ничто во Вселенной не существует полностью независимо.
Материя постоянно перераспределяется; гравитация собирает её, вакуум рассеивает её, а взаимодействие этих противоположных тенденций создаёт постоянное движение и преобразование, которые мы наблюдаем во всей Вселенной.


РЕШЕНИЕ КОСМОЛОГИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМЫ ИММАНУИЛОМ КАНТОМ

«...сть три времени — настоящее прошедшего, настоящее настоящего и настоящее будущего. Ведь эти три каким-то образом существуют в душе, и иначе я их не вижу: настоящее прошедшего — это память; настоящее настоящего — созерцание; настоящее будущего — ожидание».

- Аврелий Августин

1. СУБСТАНЦИЯ КАК ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП ВСЕЛЕННОЙ

Согласно Иммануилу Канту, во Вселенной нет ничего, что можно было бы принять за основной принцип её объяснения, кроме субстанции. Куда бы мы ни посмотрели, мы наблюдаем постоянное изменение материальных форм. Объекты рождаются, развиваются, преобразуются и исчезают, тогда как субстанция, из которой они состоят, не исчезает просто в ничто. Формы материи могут изменяться, но общее количество материи и энергии сохраняется.
Этот принцип мы можем наблюдать повсюду в природе. Одна форма может исчезнуть, а на её месте возникнуть другая, но то, что существовало прежде, не превращается просто в абсолютное ничто. Всё изменяется во времени, тогда как само время остаётся неизменным. В этом смысле постоянное время можно рассматривать как ещё одно понятие субстанции.
Во всех изменениях мира количество субстанции остаётся тем же; изменяется только её форма. Материя может переходить из одного состояния в другое, энергия может преобразовываться, а материальные структуры могут перестраиваться, но фундаментальное количество остаётся неизменным. С этой точки зрения время и материю можно рассматривать как тождественные понятия, поскольку оба выражают постоянную основу, на которой проявляются изменяющиеся формы.
Когда мы рассматриваем Вселенную как целое, нам, следовательно, не нужно представлять себе внешний принцип, находящийся за её пределами и управляющий её существованием. Вселенная существует благодаря постоянству своей субстанции и непрерывному преобразованию её форм. Изменяются внешний вид и расположение вещей; остаётся лежащая в их основе реальность.


2. ПОСТОЯНСТВО ВРЕМЕНИ

Когда мы говорим о времени, необходимо использовать термин «постоянное», поскольку время всегда занимает настоящий момент. Всё течёт во времени, но само время остаётся неизменным. В нашем опыте мы постоянно переходим от одного настоящего момента к другому, однако каждый момент, пока он существует, всегда является настоящим.
Было бы неправильно использовать термин «вечный» совершенно в том же смысле, поскольку вечность обычно подразумевает некоторую длительность, бесконечно простирающуюся в прошлое или будущее. Понятие постоянства отличается от этого. Постоянство не требует от нас представления бесконечно длительного периода. Оно означает, что то, что мы называем временем, всегда является настоящим.
Следовательно, нам лучше говорить, что Вселенная не вечна, а постоянна. Вселенную не обязательно представлять как объект, который начал существовать в какой-то определённый момент, а затем продолжает существовать в течение бесконечной длительности. Она просто существует. Её существование всегда обнаруживается нами в настоящем.
Это различие важно, поскольку человеческий разум естественным образом представляет время как линию, простирающуюся назад и вперёд. Мы представляем прошлое, настоящее и будущее как различные области единого временного измерения. Однако наш непосредственный опыт всегда ограничен настоящим. Прошлое доступно нам через память, тогда как будущее доступно только через ожидания, расчёты и воображение.


3. НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ И ОПЫТ ДВИЖЕНИЯ

Мы всегда находимся в настоящем времени, которое занимает лишь один момент. С этой точки зрения настоящий момент является состоянием покоя. Движение мы можем наблюдать только с помощью памяти, то есть посредством опыта.
Когда мы говорим, что объект двигался, мы сравниваем его нынешнее положение с положением, которое помним из прошлого. Без этого сравнения представление о движении не возникало бы в нашем сознании таким же образом.
Если бы движение было абсолютным, мы должны были бы иметь возможность одновременно находиться в прошлом, настоящем и будущем или переходить из одного из них в другое. В принципе, мы должны были бы иметь возможность перемещаться во времени так же, как мы перемещаемся в пространстве. Однако в действительности мы не воспринимаем время таким образом.
Мы сравниваем то, что было раньше, с тем, что есть сейчас, и таким образом осознаём изменение, которое интерпретируем как движение. Следовательно, наше понимание движения зависит от связи между различными переживаниями.
Если бы у нас не было памяти, мы не смогли бы понимать изменения. Мы всегда видели бы только настоящее изображение. Мы могли бы наблюдать мир, но не смогли бы установить, что нынешняя ситуация отличается от предыдущей, поскольку предыдущая ситуация была бы недоступна нашему сознанию.
И снова всё зависит от того, с какой точки зрения мы рассматриваем данное явление. С точки зрения настоящего времени всегда существует состояние покоя. С точки зрения опыта и памяти существует движение.
Таким образом, состояние покоя и движение могут существовать одновременно. Они не обязательно являются противоречащими друг другу описаниями. Это два различных способа рассмотрения одного и того же явления.
Вселенная просто существует. Она всегда существует в настоящем и всегда занимает все свои места. То, что мы называем движением, является нашим опытом последовательных изменений форм и положений материи.


4. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ

Наше понимание времени можно сформулировать посредством нескольких положений.
1. Время всегда постоянно.
Всё изменяется во времени, однако само время никогда не изменяется. Мы испытываем изменения внутри времени, но не наблюдаем, чтобы само время становилось чем-то иным.
2. Время подобно платформе, на которой материя изменяет свою форму.
Материя и энергия претерпевают преобразования, тогда как временная структура, в рамках которой эти преобразования воспринимаются, остаётся постоянной.
3. Всё существующее находится в постоянном потоке настоящего.
Поэтому время можно рассматривать как другое название материи постольку, поскольку и то и другое связано с постоянной реальностью существования. Материя изменяет свою форму, но существование сохраняется.
4. Количество материи и энергии всегда остаётся одним и тем же; изменяется только их форма.
Этот непрерывный процесс преобразования форм во Вселенной можно назвать универсальным временем. Универсальное время, следовательно, не обязательно является самостоятельной субстанцией, текущей через Вселенную, а представляет собой постоянный процесс преобразования её содержания.
5. Человек и другие живые существа воспринимают время как нечто постоянно текущее.
Эту форму времени можно назвать психологическим временем. Она относится к нашему переживанию последовательных событий и к нашему осознанию изменений.
6. С помощью памяти мы можем сравнивать, связывать и объединять события прошлого.
Поступая таким образом, мы можем стать жертвами иллюзии, будто само время изменяется. На самом деле изменяются состояния объектов и информация, доступная нашему сознанию.
7. Если бы не существовало памяти, мы всегда видели бы одну и ту же картину.
Мы не помнили бы, что что-либо изменилось. Каждый настоящий образ существовал бы только как непосредственное настоящее, без сравнения, необходимого для установления последовательности событий.
8. Психологическое время применяется в физике, поскольку эксперимент возможен только как процесс.
Мы проводим эксперимент, сравнивая то, что было тогда, с тем, что есть сейчас. Мы фиксируем предыдущее состояние, наблюдаем последующее состояние и устанавливаем связь между ними. Таким образом, само научное измерение включает память, записи и сравнение.
9. Если принять во внимание существование двух форм времени — психологического и универсального, — многие недоразумения относительно времени исчезают.
Универсальное время относится к постоянному существованию и преобразованию Вселенной, тогда как психологическое время относится к тому, каким образом сознательные существа переживают и организуют эти изменения.
10. Только благодаря постоянному психологическому процессу в нашем мозге, когда одна часть информации добавляется к другой, мы можем воспринимать этот мир.
Таким образом, наша интуиция создаёт время как поток информации. Время, которое кажется непрерывно изменяющимся и текущим, с этой точки зрения является исключительно продуктом нашего сознания и того способа, посредством которого сознание соединяет отдельные переживания в последовательность.


5. ДВИЖЕНИЕ И ПОКОЙ КАК ОТНОСИТЕЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ

Если мы откроем любой учебник физики, то прочитаем, что движение относительно чего-либо. Нельзя просто объявить объект движущимся или находящимся в покое, не указав систему отсчёта, относительно которой рассматривается его состояние.
Это можно проиллюстрировать на известном примере Луны. Два астронома, жившие в XVIII веке, вступили в ожесточённый спор. Один утверждал, что Луна вращается вокруг своей оси, поскольку мы всегда видим одну и ту же её сторону. Другой утверждал, что Луна не вращается вокруг своей оси, исходя из той же причины.
С одной точки зрения одно утверждение казалось правильным; с другой можно было защищать противоположное. Кажущееся противоречие возникало потому, что наблюдатели использовали разные точки зрения и системы отсчёта.
С точки зрения наблюдателя на Земле Луна, относительно того, что к Земле постоянно обращена одна и та же её сторона, кажется не вращающейся вокруг своей оси. Однако относительно далёких небесных тел Луна вращается. Таким образом, одно и то же явление может описываться по-разному в зависимости от системы отсчёта.
Главное здесь состоит в том, что движение и покой могут существовать одновременно. Объект может рассматриваться как находящийся в покое относительно одной системы отсчёта и как движущийся относительно другой.
Это ещё один пример различия между абсолютными утверждениями и относительным опытом. Поэтому следует быть осторожными, когда мы говорим о движении так, будто оно существует независимо от любого возможного наблюдателя и точки отсчёта.


6. КАНТ И ГРАНИЦЫ ВСЕЛЕННОЙ

Кант утверждал, что мы не можем определить предел или бесконечность Вселенной даже в своём мышлении. Если мы пытаемся представить одну из её границ, то немедленно сталкиваемся с трудностью.
Предположим, мы представили, что Вселенная имеет окончательную границу. Тогда возникает вопрос: что находится за этой границей? В тот момент, когда мы задаём этот вопрос, мы уже мысленно помещаем что-то за пределами установленной нами границы. Тем самым мы непосредственно выходим за предел самой границы.
Процесс синтеза продолжается. Мы устанавливаем границу, затем представляем то, что находится за ней, и тем самым сразу же выходим за пределы самой границы. Предполагаемая граница, таким образом, не даёт нашему мышлению окончательной точки остановки.
С другой стороны, если мы утверждаем, что Вселенная бесконечна, возникает другая трудность. Понятие бесконечности слишком велико для нашего полного понимания. Мы не можем воспринять бесконечную целостность как завершённый объект.
Таким образом, утверждение «Вселенная бесконечна» может оказаться слишком большим для нашего понимания, тогда как суждение «Вселенная ограничена» может оказаться слишком малым для нашего понимания.
Если мы предполагаем, что Вселенная имеет границы, мы должны объяснить, что находится за ними. Если мы предполагаем, что границ нет, мы должны постичь бесконечную целостность. В обоих случаях наш разум сталкивается с концептуальной трудностью.
Поэтому любое суждение относительно границ Вселенной может оказаться либо слишком большим, либо слишком малым для нашего понимания.


7. ПРОСТРАНСТВО КАК ФОРМА ВОСПРИЯТИЯ

Пространство в данной концепции является лишь формой нашего внешнего восприятия, а не реальным объектом, существующим независимо от нас так же, как материальные объекты. Пространство является структурой, посредством которой наш разум организует внешние явления.
Обычно мы представляем пространство как нечто, содержащее объекты. Однако с кантовской точки зрения мы можем перевернуть этот способ мышления. Пространство ограничивается объектами, а не объекты ограничиваются независимо существующим пространственным вместилищем.
Когда мы говорим, что нечто имеет определённое положение, размер, расстояние или границу, мы описываем отношения между явлениями. При этом мы не обязательно доказываем, что пространство само является материальной вещью с независимо существующими свойствами.
Понятия «ограниченное» и «неограниченное» являются, таким образом, продуктами нашего разума. Это способы, посредством которых мы пытаемся организовать и понять то, что дано нам в опыте.
Для нашего разума Вселенная представляется как Мир, то есть как числовое целое, которое мы интерпретируем с помощью математики. Математика позволяет устанавливать отношения, величины, измерения, пропорции и закономерности. Однако математическое описание не следует автоматически отождествлять с самой вещью.


8. ВСЕЛЕННАЯ КАК ДИНАМИЧЕСКОЕ ЦЕЛОЕ

Вселенная, в смысле Природы, является динамической сущностью. Она постоянно изменяется в своих формах, отношениях и распределениях. Поэтому с точки зрения пространства и времени она не является ни бесконечной, ни ограниченной в том смысле, который мы могли бы полностью установить посредством опыта.
Вселенная просто существует.
Нам не нужно принудительно помещать её в одну из двух мысленных категорий — либо бесконечно протяжённую, либо конечную и ограниченную, — если ни одна из этих категорий не может быть полностью доказана опытом.
Вселенную как целое можно представить только как идею; она не может быть научно доказана как завершённая тотальность. Наука занимается явлениями, которые можно наблюдать, измерять, сравнивать и связывать посредством логических отношений. Вселенная, взятая как абсолютное целое, выходит за пределы любого отдельного возможного наблюдения.
Вселенная занимает все места одновременно, а те границы, которые некоторые люди склонны ей приписывать, с этой точки зрения являются продуктами нашей интуиции и понятийного воображения.
Мы можем говорить об отдельных областях пространства, потому что способны наблюдать объекты и устанавливать отношения между ними. Но когда мы пытаемся наложить абсолютную границу на всё существование, мы выходим за пределы непосредственного опыта.


9. ТРИ ИЗМЕРЕНИЯ ПРОСТРАНСТВА

Теперь становится ясно, что для нас пространство является трёхмерным. В опыте мы приписываем явлениям природы три измерения. Мы описываем объекты через длину, ширину и высоту и определяем их положение посредством этих измерений.
Однако эти измерения также можно понимать как способности нашего разума интерпретировать внешнюю ситуацию.
Мы сначала не сталкиваемся с абстрактным математическим пространством, а затем обнаруживаем в нём объекты. Мы сталкиваемся с явлениями и организуем их в соответствии с пространственными формами, доступными нашему восприятию и пониманию.
Следовательно, трёхмерное пространство является структурой, посредством которой мы воспринимаем внешнюю реальность. Это не означает, что сами явления перестают существовать. Это означает лишь, что форма, в которой мы их понимаем, зависит от структуры нашего познания.


10. ЛОГИЧЕСКАЯ ПОЛНОТА В ОБЪЯСНЕНИИ ПРИРОДЫ

Каждое правильное положение любой теории должно быть следствием предыдущего суждения и причиной последующего. Эта цепь должна продолжаться до тех пор, пока не будет построена логическая полнота.
Научное объяснение не может просто начинаться с произвольного предположения и заканчиваться столь же произвольным выводом. Каждое положение должно быть связано с тем, что ему предшествует, и иметь отношение к тому, что из него следует.
Такое решение возможно только тогда, когда начало одновременно является концом. Иными словами, объяснение в конечном счёте должно возвращаться к принципу, способному объяснить самого себя, не требуя другого внешнего принципа того же рода.
Объяснение природы Вселенной поэтому возможно только посредством эмпирических и логических принципов. Если мы игнорируем эти принципы, то рискуем войти в мир идей и фантазий, в котором утверждения уже невозможно проверить опытом.
По этой причине мы считаем необходимым различать то, что может быть установлено посредством наблюдения, и то, что может быть лишь воображаемым.


11. ГРАВИТАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ КАК ЭМПИРИЧЕСКИЙ ПОДХОД

Объяснение Вселенной может быть построено на гравитационной теории распределения космической энергии, поскольку такой подход не обязательно выходит за пределы опыта.
Мы наблюдаем гравитационные отношения повсюду в природе. Небесные тела взаимодействуют, материя распределяется, системы формируют структуры, а объекты движутся в соответствии с определёнными закономерностями. Эти явления дают эмпирическую основу, на которой мы можем строить теоретические объяснения.
Вместо того чтобы начинать с предполагаемого начала Вселенной, предполагаемой внешней границы или абстрактного бесконечного пространства, мы можем начать с того, что действительно дано нам: материи, энергии, движения, гравитационных отношений и наблюдаемых преобразований.
С этой точки зрения гравитационное распределение космической энергии становится важным принципом для понимания организации Вселенной.


12. ОТКАЗ ОТ ЧИСТО УМООЗРИТЕЛЬНЫХ КОСМОЛОГИЧЕСКИХ НАЧАЛ

Любая теория, основанная на возникновении пространства и времени в далёком прошлом, на ограниченном или неограниченном пространстве либо на подобных концепциях, может с нашей точки зрения превратиться лишь в продукт воображения, если эти предположения невозможно непосредственно связать с возможным опытом.
Мы должны различать математическую модель и физическую реальность, которую эта модель призвана описывать. Математика может создавать чрезвычайно сложные и совершенные возможности, но математическая возможность сама по себе ещё не устанавливает физическую реальность.
Границы Вселенной навсегда останутся недоступными для любого непосредственного опыта, если под «границами» мы понимаем абсолютную границу всей Вселенной. Аналогично, полная совокупность Вселенной не может быть представлена перед нами как обычный объект наблюдения.
Поэтому наше знание имеет естественную границу. Мы можем исследовать отдельные явления, устанавливать отношения между ними, формулировать законы и создавать всё более всеобъемлющие теории. Но мы не можем просто предположить, что совокупность существования обязательно должна соответствовать категориям, которые наш разум использует для организации опыта.


13. ВСЕЛЕННАЯ ПРОСТО СУЩЕСТВУЕТ

Когда мы объединяем все эти рассуждения, мы приходим к центральной идее: Вселенная просто существует.
Она существует в настоящем. Её субстанция остаётся постоянной, тогда как её формы изменяются. Материя и энергия претерпевают преобразования, но совокупность существующего не требует представления о том, что она снова и снова возникает из абсолютного ничто.
Мы воспринимаем движение потому, что сравниваем различные состояния посредством памяти. Мы воспринимаем время как поток потому, что наше сознание соединяет одну информацию с другой. Мы воспринимаем пространство посредством форм внешнего восприятия, которые позволяют нам организовывать явления в соответствии с измерениями и отношениями.
С этой точки зрения время, движение, пространство и границы Вселенной должны рассматриваться очень внимательно. То, что кажется очевидным обычной интуиции, может оказаться значительно сложнее, если мы спросим, что именно может быть установлено посредством опыта.
Поэтому Вселенную нельзя свести к простой картине объекта, существующего внутри внешнего пространства и движущегося через независимо текущую временную среду. Такая картина может быть полезной для повседневного опыта, но она не обязательно является окончательным философским объяснением существования.


14. ОТ ОПЫТА К КОСМОЛОГИЧЕСКОМУ ПОНИМАНИЮ

Таким образом, можно заключить, что космологическая проблема требует от нас тщательно различать реальность и формы, посредством которых наш разум эту реальность воспринимает.
Субстанция постоянна, тогда как её формы изменяются. Время постоянно в том смысле, что каждый опыт происходит в настоящем. Психологическое время возникает благодаря памяти и непрерывному объединению информации. Движение понимается посредством сравнения различных состояний. Поэтому покой и движение могут существовать одновременно, если рассматривать их с разных точек зрения.
Пространство является формой, посредством которой мы организуем внешнее восприятие. Понятия ограниченности и бесконечности являются продуктами интеллектуальной попытки постичь Вселенную как целое. Сама Вселенная, рассматриваемая как Природа, является динамической сущностью, которая просто существует.
Мы не можем посредством опыта установить абсолютную границу Вселенной и не можем воспринять её полную бесконечность как завершённый объект. Любая попытка сделать это выводит наше мышление за пределы того, что может быть непосредственно проверено.
Поэтому мы должны строить наше объяснение на эмпирических фактах и логических отношениях, а не на предположениях, которые невозможно проверить. Гравитационная теория распределения космической энергии, на наш взгляд, предоставляет возможную основу, поскольку остаётся связанной с наблюдаемыми явлениями.
Самое важное заключается в том, что мы не должны смешивать структуры, созданные нашим восприятием и мышлением, с конечной природой самой реальности. Наш разум упорядочивает опыт, связывает события посредством памяти, интерпретирует пространственные отношения и создаёт математические описания.
Однако Вселенная не зависит от нашей способности её описывать. Она просто существует.
Мы всегда встречаем её в настоящем, тогда как наша память создаёт связь между различными состояниями и даёт нам опыт изменения. Таким образом, то, что мы называем течением времени, можно рассматривать как непрерывный процесс, посредством которого наше сознание соединяет информацию, тогда как лежащая в основе Вселенная остаётся постоянной в своём существовании.
Таким образом, космологическая проблема вновь приводит нас к различию между тем, что изменяется, и тем, что остаётся. Формы изменяются, отношения изменяются, положения изменяются, изменяется и наш опыт. Однако само существование Вселенной не требует от нас представления об абсолютном начале, абсолютном конце или внешнем пространстве за её пределами.
Вселенная не является чем-то, что мы обязательно должны помещать в другое пространство или другое время. Она сама является совокупностью Природы. Она просто существует, а наша задача состоит в том, чтобы понять её в пределах опыта, логического рассуждения и внимательного наблюдения, а не посредством понятий, выходящих за пределы возможности проверки.


15. ГРАДАЦИЯ ЗНАНИЯ: ФАКТЫ, ВЕРА И МЕТАФИЗИКА

В повседневном общении мы часто слышим такие высказывания, как: «Это всего лишь ваше субъективное мнение» или «Это ваша личная точка зрения». Подобные выражения нередко употребляются без чёткого понимания того, что именно делает суждение субъективным или объективным. Поэтому, чтобы правильно рассуждать о знании, необходимо различать несколько принципиально разных форм человеческого суждения: мнение, веру, факт, знание и метафизическую интерпретацию.

Первое различие заключается в том, что необходимо отделять сам объект от нашего отношения к этому объекту.

Когда мы утверждаем нечто о характеристике объекта, которую можно установить независимо от наших личных предпочтений, мы высказываем объективное суждение. Например: «Этот стол сделан из дерева». Это утверждение относится к свойству самого стола, которое, в принципе, можно исследовать и проверить.

Но когда мы говорим: «Этот стол красивый», мы выражаем оценку, основанную на нашем восприятии и личных критериях. Сам стол существует независимо от нас, однако наше представление о его красоте, по крайней мере отчасти, зависит от наблюдателя. Это уже субъективное суждение.

Однако различия между субъективным и объективным недостаточно. Необходимо также отделять то, что мы считаем истинным, от того, что действительно может быть доказано как истинное.

1. МНЕНИЕ

Мнение — это суждение, которое человек высказывает, не располагая достаточными основаниями для установления его истинности.

Мнение может оказаться правильным или ошибочным. Определяющим для него является не то, соответствует ли оно случайно действительности, а степень обоснованности, на которой оно основано.

Например, человек может сказать:

«Я думаю, что где-то во Вселенной существует жизнь.»

Это вполне может быть разумным предположением. Однако без достаточных доказательств существования такой жизни данное утверждение остаётся мнением или гипотезой, а не фактом.

Таким образом, мнение может находиться в начале процесса познания, но его нельзя отождествлять с самим знанием.

2. ВЕРА И УБЕЖДЕНИЕ

Вера идёт дальше мнения, поскольку предполагает более высокую степень личной убеждённости.

Человек может считать нечто истинным даже тогда, когда объективных доказательств для установления этой истины недостаточно. Таким образом, человек может обладать субъективной уверенностью без объективного подтверждения.

Например:

«Я верю, что за Вселенной стоит разумная сила.»

Для человека, который придерживается такого убеждения, оно может иметь глубокое значение. Однако сила его убеждённости сама по себе не превращает это утверждение в объективно установленный факт.

То же относится и к вере в более широком смысле. Она может давать человеку глубокую внутреннюю уверенность в отношении того, что невозможно установить посредством обычного эмпирического наблюдения.

Поэтому необходимо различать два совершенно разных вопроса:

«Насколько сильно я в это верю?»

и

«Какие доказательства показывают, что это истинно?»

Первый вопрос относится к субъективной уверенности. Второй — к объективному обоснованию.

3. ФАКТ

Факт — это положение вещей, которое может быть установлено посредством наблюдения, измерения, достоверных свидетельств или воспроизводимой проверки.

Например:

«Вода замерзает примерно при 0 °C при стандартном атмосферном давлении.»

Это утверждение не является просто вопросом личной веры. Оно относится к физическому явлению, которое может быть независимо наблюдаемо и экспериментально проверено.

Следовательно, факт не зависит от того, хочет ли отдельный человек в него верить. Реальность не становится иной только потому, что кто-то придерживается другого мнения о ней.

Это одно из важнейших свойств объективного знания: истинность утверждения не создаётся убеждённостью наблюдателя.

Однако даже факты необходимо отличать от теорий и интерпретаций, которые строятся вокруг них.

Мы можем с большой степенью уверенности наблюдать определённое явление и одновременно оставаться неуверенными относительно его окончательного объяснения.

4. ЗНАНИЕ

Знание представляет собой более высокую степень обоснованности, чем мнение или вера.

Знание предполагает соответствие между утверждением и той реальностью, к которой это утверждение относится, а также наличие достаточных оснований для признания такого соответствия установленным.

В самом простом виде этот процесс можно представить так:

Объект ; Наблюдение ; Проверка ; Знание

Например, мы можем увидеть стол, исследовать материал, из которого он изготовлен, и установить, что он сделан из дерева. Наше суждение «Этот стол сделан из дерева» соответствует наблюдаемому свойству объекта.

Таким образом, знание отличается от веры не обязательно психологической силой убеждённости, а прежде всего основаниями, на которых эта убеждённость строится.

Человек может быть абсолютно уверен в чём-либо и при этом ошибаться. И наоборот, человек может обладать знанием, оставаясь лично неуверенным или признавая ограниченность этого знания.

Это различие принципиально важно:

уверенность — это психологическое состояние; знание — это эпистемологическое состояние.

5. МЕТАФИЗИКА

Метафизика начинается там, где мы задаём вопросы о реальности, которые невозможно решить посредством одного лишь непосредственного эмпирического наблюдения.

К метафизическим относятся, например, вопросы:

Какова конечная природа реальности?

Почему вообще существует что-либо, а не ничто?

Имеет ли реальность причину, находящуюся за пределами физического мира?

Можно ли свести сознание к материи?

Имеет ли Вселенная конечную цель?

Какова фундаментальная природа существования?

Подобные вопросы нельзя автоматически считать фактами только потому, что они сформулированы уверенно или выражены сложным научным или философским языком.

Метафизическое утверждение может быть логически построенным, философски убедительным или совместимым с известными фактами, но при этом оставаться за пределами непосредственной эмпирической проверки.

Это не означает, что метафизика бессмысленна. Это означает лишь, что метафизические утверждения относятся к иному уровню познания.

Поэтому необходимо различать:

факт — то, что может быть установлено;

теорию — систему объяснений, построенную на основе установленных фактов;

веру — то, что человек принимает за истинное;

метафизику — утверждения о фундаментальной природе, происхождении или конечном объяснении реальности, которые могут выходить за пределы эмпирической проверки.

6. ОПАСНОСТЬ СМЕШЕНИЯ РАЗНЫХ УРОВНЕЙ ЗНАНИЯ

Одной из наиболее распространённых ошибок человеческого мышления является ситуация, когда утверждение, относящееся к одному уровню знания, представляется как принадлежащее другому.

Веру можно представить как факт.

Интерпретацию — как наблюдение.

Гипотезу — как установленное знание.

Метафизическое предположение — как эмпирический вывод.

Таким образом, сама форма языка, используемого для описания утверждения, может создавать иллюзию достоверности.

Например, мы наблюдаем, что предметы падают на Землю. Это эмпирический факт. Затем мы создаём теорию, объясняющую, почему это происходит. Теория является интерпретацией наблюдаемого явления. Если же мы начинаем использовать эту теорию для утверждений о конечной природе реальности, мы переходим на более спекулятивный философский уровень.

Само наблюдение и его объяснение нельзя смешивать.

Факт не является тем же самым, что и объяснение факта.

Это различие особенно важно в космологии, философии и других областях, где человек пытается объяснить явления, которые не всегда могут быть непосредственно наблюдаемы.

7. ГРАДАЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Таким образом, различные уровни человеческого суждения можно представить как последовательное движение:

МНЕНИЕ ; ВЕРА ; ГИПОТЕЗА ; ФАКТ ; ЗНАНИЕ ; МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ

Однако эту последовательность не следует понимать как простую лестницу, на которой метафизика автоматически находится «выше» факта. Эти категории отвечают на разные типы вопросов.

Факт говорит нам о том, что наблюдается или установлено.

Теория пытается объяснить как или почему что-либо происходит.

Вера выражает то, что человек принимает за истинное.

Метафизика спрашивает что представляет собой реальность в конечном счёте, почему она существует и что может находиться за пределами возможностей эмпирического объяснения.

Ошибка возникает тогда, когда мы пересекаем эти границы, не признавая самого факта их пересечения.

8. ГРАНИЦА МЕЖДУ ЗНАНИЕМ И МЕТАФИЗИКОЙ

Таким образом, граница между эмпирическим знанием и метафизикой не обязательно является границей между истиной и ложью. Это граница между различными способами обоснования утверждений.

Эмпирическое утверждение может быть проверено посредством наблюдения и эксперимента.

Математическое утверждение может быть доказано посредством логического вывода из определённых аксиом.

Метафизическое утверждение, в свою очередь, может основываться на философском рассуждении, концептуальном анализе, логическом аргументе или предпосылках, которые невозможно подвергнуть непосредственной эмпирической проверке.

Следовательно, мы не должны отвергать утверждение только потому, что оно является метафизическим. Но мы также не должны представлять метафизическое утверждение как установленный эмпирический факт.

Интеллектуальная честность требует от нас определять статус каждого выдвигаемого нами утверждения.

Мы должны уметь сказать:

«Вот что мы наблюдаем».

«Вот что мы знаем».

«Вот во что мы верим».

«Вот наша интерпретация».

«Вот наша гипотеза».

И, наконец:

«Это метафизическое утверждение, которое выходит за пределы того, что в настоящее время может быть установлено эмпирически».

Подобное разграничение не ослабляет человеческое знание. Напротив, оно делает его более прочным, поскольку не позволяет нам смешивать реальность с нашей интерпретацией реальности.

Величайшая опасность для знания заключается не в самом незнании, а в неспособности различать то, что мы знаем, то, во что мы верим, и то, что мы лишь предполагаем.


16. ВСЕЛЕННАЯ КАК ТРАНСФОРМИРОВАННЫЙ ОБРАЗ

Расстояние от Земли до ближайшей звезды, Проксимы Центавра, составляет примерно 4,24 светового года. Поэтому мы видим эту звезду не такой, какой она существует сегодня, а такой, какой она была более четырёх лет назад. Ближайшая к нам крупная галактика — Андромеда — находится на расстоянии около 2,5 миллиона световых лет. Мы не знаем, как она выглядит сегодня, поскольку видим её такой, какой она была приблизительно 2,5 миллиона лет назад. Некоторые галактики, находящиеся на расстоянии в несколько миллиардов световых лет, возможно, уже перестали существовать, претерпели изменения до неузнаваемости или слились с другими галактиками. Поэтому видимая картина Вселенной не показывает нам Вселенную такой, какой она действительно существует в настоящий момент. Мы можем наблюдать лишь её трансформированный образ.
Равным образом, мы не можем воспринимать Вселенную как единую картину, существующую одновременно. Каждая звезда и каждая галактика находятся от нас на разном расстоянии. Следовательно, свет из различных областей Вселенной достигает нас, неся информацию о различных периодах её существования. Поэтому то, что мы видим в результате одного наблюдения, представляет собой не единый момент существования Вселенной, а совокупность образов, относящихся к различным моментам её истории.
К сожалению, скорость света составляет примерно 300 000 километров в секунду. Поэтому информация об удалённых объектах достигает нас лишь спустя определённое время. Чтобы наблюдать Вселенную точно такой, какой она существует в настоящий момент, информация из каждой её части должна была бы достигать нас без какой-либо задержки. При известных нам физических условиях такое наблюдение невозможно.
Таким образом, Вселенная никогда не может предстать перед нами целиком именно такой, какой она существует в один-единственный момент. То, что мы воспринимаем, всегда является образом, переданным нам из прошлого, — трансформированным образом, сформированным расстоянием и конечной скоростью света. Поэтому Вселенная остаётся для человеческого наблюдения безграничным и таинственным явлением, находящимся за пределами непосредственного физического опыта.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе нашего анализа мы попытались рассмотреть Природу не как совокупность отдельных явлений, а как единую взаимосвязанную систему, управляемую общими принципами. Разнообразие мира огромно, однако за этим разнообразием мы можем увидеть одни и те же фундаментальные отношения: материя взаимодействует с материей, силы вызывают движение, энергия производит изменения, а каждое физическое явление связано с другими явлениями определёнными законами. Чем глубже мы проникаем в Природу, тем яснее видим, что ни один объект не существует полностью сам по себе.
Нашей отправной точкой было самое простое наблюдение: всё, что нас окружает, находится в движении и взаимодействии. Материя не существует изолированно; она постоянно участвует в различных процессах. Атом, планета, звезда и вся Вселенная представляют собой различные уровни одной и той же природной реальности. Поэтому, если мы хотим понять крупнейшие структуры Вселенной, мы не можем полностью отделять их от элементарных принципов, действующих на самых малых масштабах.
В этой работе мы также стремились обратить внимание на различие между тем, что непосредственно наблюдается, и тем, что человеческое мышление вводит в качестве объяснения наблюдаемого. Наука строится на наблюдении, эксперименте, математике и логической интерпретации. Но когда объяснение выходит за пределы возможного наблюдения и превращается в предположение о невидимой реальности, мы должны отличать само природное явление от теории, созданной для его описания.
Это различие особенно важно, когда мы говорим о Вселенной как целом. Мы не можем вынести Вселенную за пределы самих себя и наблюдать её как обычный лабораторный объект. Поэтому мы должны быть особенно осторожны, превращая математические конструкции в утверждения о физической реальности. Математическое описание может быть чрезвычайно мощным, но сама математика автоматически не является физической причиной описываемого явления.
Центральный вопрос этой работы заключается поэтому не просто в том, на что способна энергия, а в том, что стоит за её проявлениями. Мы назвали этот аспект нематериальной силой. Под этим выражением мы не подразумеваем, что Природа обязательно состоит из чего-то сверхъестественного или мистического. Скорее, мы имеем в виду, что видимое проявление физического процесса может не исчерпывать вопрос о его глубинной причине. То, что мы наблюдаем, является следствием, тогда как механизм, производящий это следствие, может потребовать более глубокого объяснения.
Гравитация является одним из наиболее важных примеров. Мы наблюдаем, что тела, обладающие массой, притягиваются друг к другу и что небесные тела движутся в соответствии с определёнными гравитационными отношениями. Математическое описание этого движения является чрезвычайно успешным. Однако остаётся философский вопрос: что представляет собой физическая реальность, лежащая в основе гравитационного взаимодействия? Описание того, как ведут себя тела, не обязательно является объяснением того, почему они ведут себя именно таким образом.
Тот же вопрос можно распространить и на саму энергию. Обычно мы сталкиваемся с энергией через её проявления: движение, тепло, излучение, электричество, химические реакции и другие преобразования. Энергия изменяет форму, но существование этих преобразований заставляет нас спросить: описывает ли понятие энергии только измеряемое свойство физических процессов или за ним существует более глубокий принцип, определяющий саму возможность этих процессов?
Наш анализ, таким образом, привёл нас к мысли о том, что Природу следует рассматривать как внутренне взаимосвязанное целое. Материя, движение, сила, энергия, пространство и время не могут рассматриваться как полностью независимые понятия. Каждое из них приобретает смысл благодаря своему отношению к другим. Вселенная — это не просто совокупность объектов, расположенных рядом друг с другом; это система отношений, в которой каждый элемент взаимодействует с другими.
Эта точка зрения также изменяет наше отношение к научным теориям. Теория не должна становиться объектом веры только потому, что она математически сложна или широко признана. В то же время было бы столь же неоправданно отвергать установленную теорию только потому, что она трудна для понимания или противоречит интуиции. Правильный подход является более требовательным: мы должны исследовать, что объясняет теория, какие наблюдения её подтверждают, какие предположения она требует и где начинаются пределы её объяснительной способности.
Поэтому мы не считаем задачей этой работы заменить одну бесспорную доктрину другой. Наша цель — вновь открыть вопросы, которые могли оказаться скрытыми за устоявшейся терминологией. Каждое поколение получает определённую картину Вселенной в наследство. Но научный и философский прогресс начинается тогда, когда кто-то готов спросить: является ли эта картина окончательной истиной или лишь лучшим объяснением, доступным на определённом этапе развития человеческого знания?
История науки показывает, что идеи, когда-то считавшиеся очевидными, позднее могут быть пересмотрены. Но в то же время новые идеи сами должны выдерживать критику. Поэтому представленные в этой работе концепции следует рассматривать как приглашение к дальнейшему исследованию, а не как требование безоговорочного принятия.
Самый важный вывод, который мы можем сделать, имеет поэтому не только физический, но и методологический характер: мы никогда не должны смешивать наше описание Природы с самой Природой. Формула, модель или теория являются человеческими конструкциями, предназначенными для выявления закономерностей реальности. Сама реальность всегда больше любого отдельного описания.
Возможно, именно здесь встречаются материальная и нематериальная стороны энергии. Материальная сторона доступна измерению: мы можем наблюдать движение, рассчитывать изменения, измерять силы и определять величины. Нематериальная сторона касается более глубоких отношений и принципов, которые делают возможными эти проявления. Она представляет собой границу между тем, что мы непосредственно знаем, и тем, что мы ещё пытаемся понять.
Мы пришли к выводу, что поиск основ Природы невозможно завершить простым накоплением всё большего количества отдельных фактов. Мы должны также искать единство, связывающее эти факты между собой. Именно в этом заключается основная задача натурфилософии: перейти от многообразия явлений к принципам, которые объединяют их.
Вселенная остаётся перед нами огромным полем для исследования. Каждый ответ создаёт новые вопросы, а каждая теория открывает возможность для более глубокой теории. Поэтому окончательный вывод нашей работы состоит не в том, что поиск завершён, а в том, что поиск должен продолжаться.
Если изложенные здесь идеи обладают какой-либо долговременной ценностью, то, возможно, она заключается в напоминании о том, что за каждым видимым явлением может оставаться более глубокий вопрос; за каждым установленным объяснением — ещё более фундаментальная причина; а за кажущейся простотой Природы — необычайная глубина, которую человеческая мысль только начала исследовать.
Мы не утверждаем, что закрыли вопрос об энергии. Мы считаем, что открыли его ещё шире.
И, возможно, настоящая нематериальная сила заключается именно в этом: в неизвестном принципе, который остаётся за всем тем, что мы уже научились измерять.


ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Ньютон, Исаак. Математические начала натуральной философии и система мира.

2. Кант, Иммануил. Критика чистого разума.

3. Эйнштейн, Альберт. О специальной и общей теории относительности.

4. Грин, Брайан. Элегантная Вселенная: Суперструны, скрытые измерения и поиски окончательной теории.

5. Хокинг, Стивен; Млодинов, Леонард. Великий замысел.

6. Полак, Йосип. Курс общей астрономии.

7. Аткинс, Питер. Порядок и беспорядок в природе.

8. Вольф, Христиан. Космология.

9. Дополнительные научные, философские и справочные материалы из общедоступных источников сети Интернет.