Причины армагеддона

ПРИЧИНЫ АРМАГЕДДОНА
Дорогой читатель! В ранее опубликованной статье «Армагеддон и долина Мегиддо 7. 10. 23» была раскрыта историческая картина военной конфронтации октября 2023 года.
Конфронтация - это элемент конфликта, при котором стороны противостоят друг другу, непосредственно вступая в спор между собой. Конфронтация может происходить в любом масштабе, между любым количеством людей, между целыми народами или культурами, а также между живыми существами, не являющимися людьми. Метафорически, столкновение сил природы или противостояние одного человека самому себе в результате внутренних переживаний можно описать как конфронтацию.
Источник:
Это был лишь первый этап кровавой бойни за господство новой философии и мирового порядка в данном регионе. В чём заключается смысл враждебной войны Израиля с помощью США по отношению к соседям? Какова причина возникновения такой воинствующей политики религиозных деятелей?
Ответ достаточно прост и он долгое время лежал на поверхности религиозных и философских учений.
Во-первых, никто не собирался серьёзно подходить к теме первородства в авраамической религиозной практике.
Первородство в Библии — понятие, которое означает старшинство по рождению и подразумевает привилегии старшего сына в семье. Оно встречается в Ветхом и Новом Заветах.
Ветхий Завет
В Ветхом Завете первородство означает законные права старшего сына на двойную часть наследства, на право носить родовое имя и на другие привилегии. Некоторые особенности понятия: 
• Первородный сын пользовался исключительными правами: после смерти главы семьи ему принадлежала власть над прочими членами семьи, господство над домом и родом.
• Именно сын-первенец перенимал духовное обетование, становился родоначальником будущих поколений семьи. 
• Право первородства могло переходить от первородного сына ко второму. Например, в книге Бытия есть по меньшей мере четыре случая перехода: от Исава к Иакову (Быт. 25:22–26, 29–34), от Зары к Фаресу (Быт. 38:27–30), от Рувима к Иосифу (Быт. 49:3–4; 1 Пар. 5:1) и от Манассии к Ефрему (Быт. 48:12–20). 
• Иногда первенца лишают права первородства за проступки. Например, Рувим, старший сын Иакова, поступил неправедно, вступив в отношения с наложницей своего отца, и был лишён первородства. 
Новый Завет
В Новом Завете понятие первородства может относиться к Христу. Например: 
• Христос называется «первородным» (Евр. 1:6), «рождённым прежде всякой твари» (Кол. 1:15) или «первородным между многими братиями» (Рим. 8:29). 
• В словах «первенец из мёртвых» (Кол. 1:18; Откр. 1:5) имеется в виду, что только Христос имеет законное право на творение как на своё наследие. 
• В Евр. 12:23 верующие названы «церковью первородных, записанных на небесах». 
При этом Новый Завет предостерегает, что первородство можно потерять (Евр. 12:16–17). 
Весь смысл противоборства Израиля с соседними государствами заключался в приобретении благословений от Бога своих предков и доказательства права на духовные привилегии в глазах других религиозных конфессий. Соответственно при этом можно взять в свои руки управление ресурсами всего региона вокруг Израиля. Все несогласные с этой позицией должны быть ослаблены или уничтожены. Мы наблюдали плоды такой идеологии после бомбардировок в Газе.
Новый виток американо-израильской военной деятельности мы наблюдаем в войне с Ираном уже в 2026 году. У американских военных тактика старая и похожая, начиная с бомбёжек Югославии.
Из истории двух сыновей  Авраама между ними всегда была вражда за первородство. Старший сын Измаил от наложницы Агарь был изгнан Авраамом из семьи вместе с матерью в пустыню в угоду законной жены (Сары), чтобы не делить наследство с младшим сыном Исааком. Арабы являются потомками старшего сына Авраама и до сих пор имеют претензии на законное владение землёй обетованной. Потомки Исаака – иудеи считают себя законными наследниками земель отца патриарха. Эта вражда продолжается до сих пор.
Во-вторых, никто из еврейских религиозных деятелей не совершал внимательного рассмотрения пророчества о 70-ти седминах в 9-й главе книги пророка Даниила.
Это пророчество помимо срока благословений еврейского народа имеет очень важное обетование о времени рождения мессии ( Спасителя) в среде народа Божьего.
24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых.
25 Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя».

Даниил, 9 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/27/9/

Господь Бог через пророка ясно и точно определил дату отсчёта срока начала и окончания благословений для народа, за который каялся молился Даниил Господу.
Фраза «семьдесят седмин» в еврейском оригинале звучит как «шавуим шавим», что дословно означает «семьдесят раз по семь». «Семьдесят раз по семь» соответствуют 70 ; 7 лет, то есть 490 лет.
При рассмотрении пророческого периода, приводя исчисление  день за год, можно вывести весь пророческий период. Одна седмина – это одна неделя.
70 х 7 = 490
Период пророческого времени благословений народа Божьего и существование второго храма в Иерусалиме по пророчеству из книги Даниила равен 490 лет.
Отсчёт идёт от указа о восстановлении города Иерусалима, а именно от  в 7-ой год царствования Артаксеркса I священник Езра получил указ о восстановлении Иерусалима в 457-458 г.до н.э..
По пророчеству 7 седмин  (7х7=49 лет) отводится на восстановление Иерусалима и восстановление Второго Храма.
Далее до Христа Владыки 7 седмин и 62 седмины - это 7+62=69 седмин.
69х7= 483 года
- 457 +483=26
26 год нашей эры – это по пророчеству год появления Христа-Владыки , то есть Спасителя.
В этом году по пророчеству Иисус из Назарета крестился у Иоанна Крестителя в реке Иордан. Это подтверждают свидетельства Его учеников в книгах Нового Завета. В этом году Иисус заключил завет с Господом Богом и начал евангельское служение. Пророчества о Мессии начали исполняться. С этого периода и года началась последняя седмина из общего срока пророчества. В середине седмины, должна была прекратиться жертва и приношение.
Итак с 26-го года Иисус проповедует евангельскую весть о спасении три с лишним года. То есть через три с половиной года должен был быть предан смерти Христос. Так и случилось по книгам Евангелия.
Через три с половиной года в день Его смерти на Голгофе завеса во Втором Храме разорвалась. Господь Бог допустил прекращение жертв и служения в храме Иерусалима. Служители разбежались из храма в тот день от страха. Эта ситуация случилась  впервые  на глазах первосвященника и левитов, что допускало исполнение пророчества Даниила.
Последняя седмина закончится через три с половиной года, что свидетельствуют исторические факты об окончании евангелизации среди еврейского народа. Апостолы и ученики Христа будут убиты или изгнаны с Иудеи по окончании 70-ти седмин, что завершит исторический период  еврейского служения Всевышнему в храме Иерусалима, угодному Господу Богу. На этом закончится и утвердится Ветхий Завет между Богом и еврейским народом во вселенской истории человечества. Весть о алгоритме спасения от Господа Бога понесут от себя другие народы., но уже в качестве Нового Завета. По новой версии религиозно догматики роль Первосвященника взял на Себя Иисус Христос в Небесном Храме, по образу и подобию Которого были ранее построены два Иерусалимских.
Пророчество Даниила исполнится полностью после разрушения второго храма в Иерусалиме римлянами в 70-м году нашей эры. Так же далее по истории будет мерзость запустения на крыле храма в Иерусалиме, а также гибель опустошителя ( Римской империи).
Очень горько наблюдать сегодня на последствия отвержения еврейским народом пророческие обетования и предупреждения из пророчества книги Даниила для последователей иудаизма. Евреи ждут Мессию и Его ближайший приход. Только для своих чаяний они собираются построить третий храм для служения Богу на месте мечети Аль Акса на Храмовой горе. На сегодня не существует об этом повелений от Иеговы.
Битва у Мегиддо продолжается между братьями по Аврааму.
Воля Господа Бога в пророчестве Даниила о 70-ти седминах, помимо еврейского народа, было адресована и показана другим народам.
На что требовалось обратить внимание из этого, так это подтверждение наличия Третьего Храма и Небесного Первосвященника, Он же Мессия в Божественном алгоритме спасения человечества на поле войны добра и зла. Любые действия по возрождению Третьего храма в Иерусалиме, Богом не упомянуты в пророчестве Даниила. Ветхий Завет утверждён, но не продлён. То что обещал Иегова евреям, Он исполнил. Все благо благословения потомкам Авраама исполняются Господом. Двенадцать колен Израиля почти полностью рассеяны по миру, включая левитов.
Следствий и последствий из вышесказанных выводов можно вычерпать множество. Главное мы выявили и показали причину возникновения последствий перетекающих в апогей Армагеддона. Последствия, как мы наблюдаем, становятся более кровавыми и ужасными.
А теперь простой вопрос: « Кто из участников этой драмы попадёт в рай?»