Об исторической драме Князь Андрей

Сериал захватил моё внимание со второй серии. Шикарный актерский ансамбль.

Великолепная работа гримеров, костюмеров: все  исторические герои, за исключением персонажа Безрукова, были  «из древнейшего прошлого» - я не сразу  узнала в  загримированных актерах  знакомых артистов!

А потому Юрий Долгорукий (А.Балуев), князь Андрей (А.Голубев),  ключник Амбал  (А.Устюгов), епископ Леон (Ст. Любшин)  воспринимались мною  серия за серией ожившими  историческими личностями  эпохи междоусобиц Рюриковичей.

Природа во все времена года необычайной красоты заставляла замирать от восторга, церковь Покрова на Нерли  соединяла 12 век с 21.

Неисторические  личности   увлекли  меня как зрителя  тёплой красотой,  несмотря на трагичность  их судеб  и сложность характеров. 

История  страстных отношений дружинника Найдёна (арт. Сергей Соцердотский) и Рады (Полина Чернышева)    оказалась одной из интереснейших сюжетных линий,  жизненной и  поучительной.

Симпатичен  до слез также постельничий  Кузьма (Д. Блохин).

А теперь об исторической глубине картины. Режиссер Давид Ткебучава сумел  донести до зрителя важную информацию.

О том, на какой «кровяке»  зачиналось  рождение    государства российского -  Владимиро-Суздальское княжество.   

Насилие, интриги, мздоимство,  подкупы, зависть, предательство, убийства, отравления, заговоры.   

Вся исподняя, поднаготная   суть   российской власти с половецких времён. 

Как Русь из «неруси»  выросла : князь Андрей разговаривает с матерью по-половецки.

Как реки кровавые текут. Головы с плеч летят.

Фильм делает понятным причины жутчайшей   жестокости власти: «Подле царя – подле смерти», потому что «Не цените любви, будете ценить страх!»

Потому что бояре «себе на уме»: «Князья приходят и уходят, а бояре вечны».

Конфликт отца и сына, который не захотел покорно исполнить волю отца,  тоже подлил масла в огонь. 

Это «история про выбор и ответственность», - верно   подмечает в одном из интервью  исполнитель роли князя  Андрея  Александр  Голубев.

Конец у  Рюриковичей был ужасным: убиты, отравлены и сами властители,  и их дети.

Но остались храмы белокаменные на   земле русской и города окрепшие.

Жизнь  князя Андрея   была тесно связана с Верой в Бога. Клятва с недругами на кресте во имя мира – важнейший эпизод в фильме.

Вера в Бога сыграла главную роль в становлении государства: она и врачевала, и вдохновляла, и мирила врагов, и рождала мудрость («Злое тоже надо принимать от Бога!»), и силы давала («Сильному и испытания сильные!»), и жизнь осмысливала. 

Фильм напоминает  историю «чудотворения» Владимирской иконы Божьей матери, тем самым опять объединяя век 12 и 21.  Потому князь Андрей вошёл в российскую историю  как Боголюбский, что всю свою жизнь был верен Вере.

Женские роли  княгинь  хороши, но некоторые сцены их жизни мне показались  затянутыми, надуманными: например,  прощание перед смертью  матушки князя Андрея с мужем и сыном.

Признаюсь. Я расстроилась, когда обнаружила, что  фильм быстро закончился. Захотелось продолжения.

И ещё. А музыка в фильме была? Я её почему-то не помню.