Какое родство у евреев с ингушами?

Тик токеры задают  вопрос: Какое родство у евреев с ингушами?

Ответ: Евреи и ингуши — разные народы. Единственный случай в истории, заключается в том, что и в Ингушетии, и в Древнем Израиле существовало бессословное общество. Больше нет других свободных (бессословных) народов в истории.


PS
«Чеченская вольница»  с истории  это сочинения  историков к свободе народов не имеют отношение.. так как у чеченцев не было храмов и ученных храмовиков



Подробнее: Параллели в истории. Евреи и ингуши

Вопрос о родстве евреев и ингушей часто вызывает недоумение у тех, кто привык оценивать межнациональные связи исключительно через призму генетики или языковых семей. Однако если отбросить антропологию и посмотреть на социальное устройство, можно обнаружить удивительный исторический параллелизм, который не имеет аналогов в мире.

Прежде всего, важно подчеркнуть: евреи и ингуши — разные народы, каждый с уникальной культурой, языком и тысячелетней историей. Их объединяет не происхождение, а редчайшая форма общественного устройства, которая возникла у них независимо друг от друга.

Единственный случай в истории, где мы видим прямое структурное сходство, заключается в том, что и в Ингушетии, и в Древнем Израиле существовало бессословное общество.

Что это значит? В большинстве цивилизаций мира — от Египта до Европы — общество жестко делилось на касты, сословия или классы: знать, жречество, воинов, земледельцев и рабов. В Древнем Израиле (в эпоху Судей и первых царей) и в традиционном ингушском обществе (до Кавказской войны) эта иерархия отсутствовала. Не было наследственной аристократии, которая стояла бы выше закона, не было закрепощенных сословий. Общество строилось на принципах тайпов (родов), совета старейшин и военной демократии, где каждый свободный мужчина имел голос, а царь (или вождь) был первым среди равных.

В мировой истории это колоссальная редкость. Как правило, государственность неизбежно вела к расслоению. Однако два народа — на Ближнем Востоке и в горах Кавказа — сумели сохранить эту внутреннюю свободу, где ценность человека определялась не его происхождением или богатством, а личной доблестью и соблюдением обычаев (закона).

Важное уточнение о природе свободы

Говоря о бессословном устройстве, необходимо отделять это явление от так называемой «вольницы», которая иногда приписывается соседним народам. Например, в исторической литературе часто можно встретить понятие «чеченская вольница».

Однако, как справедливо отмечается в одном из замечаний, подобные трактовки зачастую являются позднейшим сочинением историков, переносивших романтический ореол свободы на реальность, далекую от бессословного равенства. Свобода народа — это не только отсутствие над собой царя, но и наличие сложной духовной иерархии, храмового служения и институтов, которые организуют общество изнутри.

У чеченцев, как и у многих других народов Кавказа, не было храмов и ученых храмовиков (жреческой корпорации) в том сакральном смысле, который присутствовал у ингушей (с их святилищами — элгаца) и у древних евреев (с Иерусалимским храмом и коленом Левитов). Это принципиальное отличие. Храм в Древнем Израиле и языческие святилища в Ингушетии были не просто местами молитвы, а центрами, вокруг которых кристаллизовалась бессословная община. Они цементировали общество без насилия феодальной иерархии.

Заключение

Итак, родство евреев и ингушей лежит не в плоскости крови, а в плоскости духа и социальной архитектуры. Это родство двух народов, которые, оказавшись в разных концах света, в разных климатических и политических условиях, избрали (или сохранили) уникальную для древнего мира модель: общество без сословий.

В мировой истории, как правило, путь цивилизации вел либо к деспотии, либо к феодальной раздробленности. Евреи и ингуши доказали, что возможен третий путь — путь народа, где высшим авторитетом является не монарх, а закон и духовное единство, а каждый член общества по определению является свободным. Больше нет других народов в истории, которые бы в эпоху своего государственного или традиционного существования продемонстрировали такую строгую и последовательную бессословность.