Захарова против светского государства

Наткнулся на статью об участии Марии Захаровой на конференции некоего Василия Щипкова, который представил свою книгу "Против секуляризма".
Мало ли чего, подумал я. Прочитал. И удивился. Мария Владимировна выступила с резкой критикой секуляризма.

Вопрос: как может представитель светского государства в МИДе официально выступать против государственного строя в своей стране?!

Россия - светское государство, т.е. в основе его лежит секуляризм - отделение церкви и религиозных институтов от государства.

Я подумал, что это ошибочка какая-то. Прошерстил Интернет. Смотрю, Мария Владимировна также участвует и в конференции под руководством Дугина и купца Малофеева.

Вопрос: знает ли Захарова, что альтернатива секуляризму - это теократия или конфессионализм?!!????!!!

Примеры теократических государств - Саудовская Аравия, Иран. Пример конфессинального государства - Ливан, раздираемый внутри конфессиональными распрями.

Соответственно, задаюсь вопросами:

- У нас уже принята идеология дугинизма-ильинизма на государственном уровне?
- как так получилось, что официальный представитель светского государства РФ выступает против секуляризма в принципе? Да ещё перед иностранными представителями.
- у нас готовится строительство теократической монархии?
- у нас готовится конфессиональный строй?

Ну тогда понятно, почему меня заблокировали в Институте Востоковедения. А до этого на Восточном факультете.

Понятно, почему никто из востоковедов не отреагировал на мою монографию "Ливанский конфессионализм".

Потому что моя научная работа разоблачает всех тех, кто пытается навязать России теократию и конфессионализм, закладывая под нашу Родину бомбу.... И уже не замедленного действия, а прямого....

Бомбу этноконфессиональной смуты с фашистским душком Ивана Ильина.

22-03-2026

P.S. Мне надо было другую тему выбрать для диссертации. Чтобы меня не блокировали.
Да и если люди хотят идти путем самоуничтожения, то разве их можно остановить?!
Только агрессию в свою сторону получишь. И обвинения во всем, что угодно.


Рецензии