Антиминс под открытым небом
Первоначально антиминсом назывался переносной престол, в который влагались мощи. Использовался он для совершения литургии в основном в военных походах, а также в больших храмах для причащения. Изображения этих столиков можно увидеть на древних фресках и мозаиках. В период иконоборчества, когда храмы освящались без закладывания мощей под престол, православные, находящиеся в положении гонимых, стали совершать литургию на антиминсах. Седьмой Вселенский Собор, утвердивший иконопочитание, постановил полагать плат с частицей мощей на каждом престоле.
Начиная с 12 века, такая практика постепенно распространилась и на Руси. На плате, изготовленном из льняной такни рукописным способом, изображали крест. До наших дней сохранился самый ранний антиминс, который относится как раз к этому времени. Первый же печатный антиминс с композицией «Оплакивание Христа» появился при патриархе Никоне в 1655 году. Однако с этого времени стало широко распространяться так называемое изображение «Положение во гроб», которое остается неизменным по сей день. Интересно, что на плате указывалось имя царя, при котором он подписывался.
Антиминс, символизируя собой гроб Господень или плащаницу Христа, является великой святыней и неотъемлемой частью литургии, во время которой он разворачивается и на нем совершается таинство Евхаристии. Любопытно, что вплоть до 17 века в России его пришивали к нижней одежде престола, но после 17 столетия, подражая греческим церквам, стали заворачивать в илитон – плат большего размера. Антиминс, обернутый в илитон, всегда лежит на престоле храма под Евангелием. В чрезвычайных ситуациях священник старается спасти его в первую очередь.
После революции 1917 г изготовление антиминсов было прекращено, но именно с этого поворотного времени наша земля, наполняясь мощами мучеников, сама становится антиминсом под открытым небом. Пожалуй, в любом регионе России существуют свои расстрельные полигоны и кладбища, храмы, возведенные на крови убитых за веру людей. Но в нашей стране существуют особо кровавые места от произведенных там массовых казней. Среди них выделяется Бутовский полигон, уникальность которого состоит в том, что такого количества святых мощей больше нет нигде в православном мире. Недаром патриарх Алексий Второй назвал это место Русской Голгофой!
Нескончаемым потоком сюда привозили людей для убийства, не жалея никого: детей, ни стариков, ни инвалидов, расстреливали даже целыми семьями. Ежедневно уничтожали десятки, а то сотни осужденных, однажды поставили даже кровавый рекорд, убив в один день 562 человека. Сами палачи, изнемогая от такой "работы", спивались или кончали жизнь самоубийством. Именно сюда из Москвы привозили священнослужителей, монахов и мирян. Известно, что здесь были убиты 82-летний митрополит Серафим (Чичагов) и шесть архиереев, около 600 священников. Однако немногие знают, что в числе пострадавших в Бутово оказались прославленные военачальники Русско-японской войны. Например, капитан 2-го ранга А.П. Максимов, который организовал оборону острова Сахалин. Память о герое русского флота, который был убит на полигоне как враг народа, поныне жива на острове.
За один только год в Бутово было уничтожено более 20 тысяч человек, которых захоронили в 13 расстрельных рвах на шести гектарах подмосковной земли! До 90-х годов лишь единицы знали о страшном предназначении этого секретного объекта, огороженного колючей проволокой. Но постепенно тайна Бутово была открыта, когда нашли последних живых свидетелей этой трагедии. Они спокойно доживали свой век, храня в себе эту ужасную тайну, а их родственники даже не догадывались, чем они занимались в 1930-е годы.
В 1993 Бутовский полигон уже был открыт для посещений, а весной следующего года установлен большой поклонный крест. С этого времени, наконец-то, стали возноситься молитвы по убиенным. Когда эта территория была передана РПЦ, то сначала на ней появился храм в честь Новомучеников и исповедников Российских, а затем открылся грандиозный мемориал "Сад памяти". Так время все расставило на свои места и на гранитном памятнике в 300 метров увековечились имена всех жертв Большого террора. Им, лишенным права на жизнь и оправдание, на достойное погребение и память потомков, сегодня возвращаются имена, которые говорят нам о ценности человеческой жизни, о смерти и воскресении.
Свидетельство о публикации №226032201355