Россияночка Кн. 3 ЧастьII Глава 7

Глава 7 По следам документов
В первой книге, исследовав большое количество материалов, присланных писателем Сергеем Ивановичем Шрамко (Проза.ру)…тогда и не верилось, что я раскрою глубины и откроются имена своих родных. Но, благодаря Четыркиной Надежде Алексеевне (д.Чёрный ключ) стали находиться, открываться всё новые страницы...Без Божьего Провиде;ния и Благословения предков этого бы не произошло…
И сейчас я заполняю все, доступные мне пробелы…в этой книге. Надеюсь, что верну души, чаяния, справедливость, восстановленную... в то законное место, где им и быть…Родной земле, родным по крови людям, с которым связывает их род. И место этой книге в музее школы, учителями в которой работали Владимир Лукьянович, дядя моего отца, и Елена Сельверстовна Севрюкова, сестра моей бабушки… Конечно же и в церкви Космы и Домиана, где служил и похоронен отец писателя Николая Филипповича Евстафьева, Филипп Прокопьевич Евстафьев (Астафьев), родной брат моего деда Астафьева Парфёна Прокопьевича. На этой земле выросли братья Мордарий, Кузьма, Василий, Прокопий и Лукиян Александровичи Астафьевы, так много сделавшие для строительства церкви Космы и Домиана. Когда писала первую книгу, изучив историю села Бор-Игара, в которой было сказано, что в селе была одна школа и одна церковь. Вот ведь с нашей помощью доказано уже документально, и я этому несказанно рада (что внесла и свою лепту в достоверности их существования) что было и две школы, и две церкви, история села дополнена, исправлена. И нет основания не верить моим родителям и в том, что деду, Парфёну Порфирьевичу, полному Георгиевскому Кавалеру, было даровано дворянское звание, но оно не вступило в свои права потому, что случилась Социалистическая Революция и царские Указы уже не действовали. Я верю твёрдо словам отца, что они были подданными помещика – дворянина Дурасова, что папа, будучи молодым, он с отцом Парфёном Прокопьевичем, старостой села (хоть документы с 1921 по 1929 год уничтожены и нет документальных свидетельств), был не однажды на дворянских собраниях у Дурасова (мне отцовского слова достаточно, а верят ли другие мне неважно). Это моя родословная. И моих славных предков. Все они жили, а многие и родились, в Борискино-Игар, Клявлинского района, Самарской губернии... и имеют право вернуться на свои исконные родовые земли предков, пусть даже в таком возрождённом виде. В моих книгах. И истории села Борискино-Игар, заново воссозданной и подтверждённой исследователем Четыркиной Надеждой Алексеевной, которую она оставит в музее и церкви, села. Я хочу, чтобы они жили и в таком виде — в словесных портретах их семейственности, благородства, на страницах моих книг, доступных читателям и потомкам.
Тимофей Парфёнович Астафьев. 1914 г.р. воевал в ВОВ и дошёл до Берлина, добавлю о его потомках. Перед 80-летием Дня Победы пришёл документ о младшем брате отца — Тимофее Парфёновиче Астафьеве, с сайта «память/народа» о подвиге и наградах его двумя Орденами Красной Звезды и Отечественной войны и Красного Знамени…Пришли эти документы внуку его, Владиславу Валерьевичу, проживающему, как и его дед, в Малаховке Подмосковья.
Сын Арсентия Парфёновича, мой брат, Вениамин Арсентьевич Астафьев, всю жизнь до пенсии работал главным инженером авиационного НИИ от РАН.
Я родилась и жила в бывшем помещичьем доме Левашова, среди оставшихся с войны эвакуированных в тыл людей, прибывших с разных уголков, захваченных фашистами, земель русских. Жили мы как одна семья. Я знала о дяде Тимофее из Малаховки. В пять лет мы с папой поехали на станцию Глуховская поездом, а оттуда в Слакбаш, к сыну брата отца папы, к Владимиру Лукьяновичу Астафьеву. Насколько я сейчас понимаю, что в 1929 году папа именно от Владимира Лукьяновича из Шанталов бежали с Тимофеем от раскулачивания, но Тимофею было то всего 15 лет в то время. Это объясняет то, что он-то в Глуховской ни разу не был. А отец мой, по-видимому, держал связь с Владимиром Лукьяновичем. И только когда мне стало 15 лет, в нашем доме появился двоюродный брат Николай из Чик-Малиновки. И стали налаживаться родственные связи, и моя семья стала обрастать небольшой роднёй. Поездки на ст. Пронино, Москву, в Чебоксары знакомили меня с родичами и вызывали интерес, запоминались разговоры, оседали в юной памяти. Долгие годы я искала дедушку Парфёна в исторических документах. Но это стало открываться лишь с волной новой политики реабилитации, уже при Ельцине. Но в те крутые и лихие годы мы просто выживали, карабкались…Но, душа, видно, созревала. Первые попытки найти следы Парфёна в Порт-Артуре были нулевыми. Тогда родословная первой книги была общая, отвечающая моему интересу и доступным историческим документам. Первая книга писалась 20 лет. Вторая была написана в ковидное лето 2021 г., подстёгиваемая к выпуску издательством Торонто. За третью книгу долго не могла взяться…не понимала — как начать, с чего начать…
Знакомство с Четыркиной Н.А.
Всё посылается Богом. И болезни тоже. Страшный ковидный кашель свалил меня в январе 2024 года…Бессонными ночами я снова и снова запрашивала в интернете о Парфёне Астафьеве (Евстафьеве). В феврале приходят на электронную почту письма от Четыркиной Надежды:
- Я, кажется, ваших Астафьевых встречала…и следом: а вот — похоже, это ваши родственники вложили 3000 рублей на строительство новой церкви в Борискино-Игар. и им прислана грамота от Церковного Синода…Драгоценные весточки…благоговейные! Я ей пишу свои сведения, рассказанные родителями о деде Парфёне, об учителе Владимире Лукьяновиче…о подданстве моих предков Дурасову…И снятся мне сны…А в это время собирали в Питере книгу сборник «Разговор о Боге-3»…А я, прежде возмущённая заброшенным храмом Александра Свирского в Степном Дурасово… я вдруг открываю в «поиске»… и вижу новый отстроенный храм… и монастырь при нём…И снятся мне сны…об Иконе Божьей Матери, об Александре Свирском на Валааме…
 
 
Надежда Алексеевна сподвиглась родословной Астафьевых, историей Борискино–Игар…И Степное Дурасово…И стали раскрываться немые страницы…не сразу, но столько бессонных ночей, труда ею положено на алтарь моей родословной и истории Борискино-Игар и Степного Дурасово и всё благодаря церковным книгам…
И вот самое дорогое от неё:— «ваш род пошёл от Фёдора, он родил Ивана (1780–1859), у Ивана было два сына Николай, и эта ветвь, видимо, отделилась с фамилией Николаев. Семья разделена в 1840м году на 2 ветви — Астафьевы и Николаевы. Сын был Астафей 1809г.р., женат был на Аксинии Фёдоровне 1797 г.р.(видимо, вторая жена) и их потомки стали носить фамилию Астафьевы.
  У Астафея были две дочери Василиса (1848 г.р.) и Марфа (у неё сын Яков1853 г. р.(— свидетели о рождении — Михаил Михайлович и Дарья Антоновна Лебакины). А также и сын Александр 1836 г. у которого жена была Мария Михайловна Лебакина 1833г.р.  
У Александра пятеро сыновей Кузьма (1859 г.р.) Василий (1873 г.р., женат на Марианне Исидоровой), Мордарий(1880 г.р, женат на Агрипине Ивановне), Лукиян (женат на Анне Семёновне), Прокопий (13.10.1957- 1928?) Александровичи Астафьевы.
Умершие? Александр 08.08.1962, и Марфа?г.
 А затем присылает полное генеалогическое древо рода Астафьевых от Фёдора… А вот кто породил Фёдора — не добраться до тех колен… И главный вопрос для меня — как предки Астафьевых появились в этом краю? У меня несколько догадок, связанных с освоением края.
Вот и «колена родословной» более-менее вписываются в моё семейное древо – династию рода…теперь самое время поднять имеющиеся у меня «Списки репрессированных Астафьевых из Борискино-Игар».
Василий Александрович Астафьев 1873г.р. женат на Марианне Исидоровой. У них было много детей. Митрофан-1900 Анна (учитель?) Елисавета -1909 г.р.,Таисия (1912, Анастасия) свидетель в 1914 г. у Тимофея Парф., умершие - Андрей-1908-1908., Константин1911-1913, Таисия? 03.11.1915 г. р.?В списках раскулаченных и репрессированных значатся Василий Александрович Астафьев 1873г.р- к 10 годам ИТР, его дочь и его сын.
Кузьма Александрович -1959г.р.  был женат на Ефимии Сергеевне. И было у них двое детей. Это дочь Пелагея 1882г.р., вышедшая замуж за псаломщика из села Среднее Аверино, Тихона Гавриловича Краснова в1906 году, в возрасте 21, 5 лет ей, и 35 лет ему). И был у Кузьмы приёмный сын Илья Чернов из деревни Зелёный Ключ. Женат на Анастасии Герасимовне., у них две дочери Клавдия (1908 г.р.) и Анфиса. Известно, что Чернов погиб в ВОВ. А Кузьма выдавал замуж дочь Чернова, Анфису с богатым приданым в виде пояса с золотыми монетами, в деревню Чёрный Ключ за Фёдора Алексеевича Белова. По записям имелась дочь Зоя (07.02.1914 г.р.), о которой больше ничего не известно, возможно, умерла. А сам Кузьма проживал в Бор-Игаре до смерти. Не репрессирован.
Мордарий Александрович 1880 г.р., женат на Агрипине Ивановне. Дочь Марфа 1981 г.р. замужем за Ефимовым. Дочь Анна, замужем за Козаковым). Дочь Ольга (1906 г.р. умерла в 2-недельном возрасте)…А где сын? Мордарий с сыном? –а где сын? и дочерью раскулачены без описи имущества и объяснения — куда…
О Лукьяне Александровиче ни слова нигде, интересно, если он был тогда жив. То потом стало известно с её слов (Ч.Н.А.), что он был долго главой попечительского совета в церкви…а церкви-то разобрали до раскулачивания в 1928м году (!) Где же Лукиян? В репрессированных не найден…Дети Лукияна- Иван (1910 г.р.-Федосья (свидетель), Владимир, Евдокия, Арсентий(1900г.р -1,5 года) и Елена(1905- 3 мес) умерли в младенчестве.
Заказали в архивах материалы на Лукияна и вскоре мы их получили, и вот что в них было на восьми страницах.
Все мои поиски были долгими, но порой и ошибочными. Вот последними пришли письменные подтверждения от внучки Владимира Лукьяновича, правнучки Лукияна, Веры Павловны из Слакбаша. На этой версии, в шести поколениях до нас , остановлюсь. Фёдор,  бурлак, родоначальник с Волги, Симбирской губернии (Корсунского уезда).А вот как он оказался там и где его корни, остаётся за занавесью времени.
Документы о Лукияне......
 
Пятый из сыновей Александра- мой прадед Прокопий Александрович, у которого два сына 
Филипп Прокопьевич и его жена Федора Никитична Карташова из З.Ключ. Дети умершие -Таисия 1906 г.-7мес., Параскева1898,Евгений 08.01.1914г.,Борис -27.03.1907., Михаил-20.09.1910 г.р.,Николай 14.04.1918г. – поэт.(крестил Астафьев Прокопий Александрович) и отец писателя Николая Филипповича. И ещё дети – Праскева?
И Парфён Прокопьевич 1878 г.р., мой дед. У него в живых было четыре сына – Арсентий-1908г( мой папа),  Иван-1912 г.р. и Тимофей 1914 г.р, Сергей-1918г.р. Умершие дети -Мирон11.08.1899г., Иван1904-1905 гг., ?Владимир…Вторым сыном Астафьева Прокопия  был  Парфён (Порфирий)1778 г.р. у которого была жена Василиса Григорьевна. У  них в живых остались сыновья Сергей 06.10. 1918 г.р.,Тимофей 14.01.1914 г.р., Иван 10.07.1910г.р. и Арсентий, старший 27.02.1908 г.р. Получается, что Парфён, женившись 15 мая 1898 году  (расписывались в Клявлино, по документам - авт.) на Василисе Григорьевне  Сердюковой.
На время раскулачивания Прокопий Александрович умер от болезней ног в возрасте (1857г.-1927?г.) 70 лет. Парфён Прокопьевич умер осенью 1929 г. от несчастного случая. Видно, Боженька его прибрал, чтобы не видел, как его родовое поместье будут разорять сельчане, а сыновей Сергея, Ивана с семьёй и (приёмной Таисией?) сошлют в неведомо куда: в казахские степи и дальше…
От автора. Пришедшие из архивов копии переписи по ревизским сказкам за 1734г. а затем и за 1763 г.позволили найти истоки, корни, от кого пошёл род Астафьевых.
Когда-то в начале XVII века Пайдулла жил поживал в Корсунском уезде Симбирской губернии в д.Чувашские Решётки, который родил молодца Фёдора (Тайдулла, «по чюваски» - арх.). Фёдор бурлачил на реках при Волге, под Ульяновском, в Корсунском уезде. Как они сюда попали и откуда, нам не сказано. Жил-поживал в селе Чувашские Решётки, как гласит родословная. И что-то стало томно на душе Фёдора, захотелось волюшки, хлеба растить, дом строить, да жену красавицу привести в свой дом, да чтоб детишки — наследники были. Принесла ему намедни сорока-белобока весточку на хвосте, что мол, откуда солнце встаёт, на востоке и земли чернозёмные, и природа богата, а главное — земли там свободные, не заселённые. И кручинушка обуяла Фёдора, не спится ему, не естся спокойно, а всё думы ворочаются в буйной головушке. Да, бурлаком можно и ещё пожить, да деньжат скопить, а не по кабакам гулять. Нагулялась душа уже. Дома просит, да уюта. Продумав в голове, да с братьями и другом, совет держал. А вскоре и собрались в путь-дорогу. Собрались основательно. Собрали повозку, скарба разного, инструменты, святцы христианские, да и тронулись в путь. В конце апреля половодье с рек сошло. Предполагали на весь путь-дорогу дней 20. Добрались до Сызрани. От Сызрани-то и дороги уже на восток освоены. Да и легче идти стало. Обосновались они в д.Байтермиш, к тому времени мать его— умерла уже. Фёдор обрёл семью и родил сына Данила, но у него остался сын Кондратий, у которого родился сын Иван.
У Ивана родились Астафий (1809г.р.) ,Николай, Фёдор, Марфа. В 1740 году Николай женился, и произошло деление семьи на Николаевых и Астафьевых.
Астафий взял в жены Аксинью Фёдоровну и у них родились сыновья Александр (1836 г.)  и Яков (1953г), и дочки Василиса, Зинаида, Марфа.
Александр женился на Марии Михайловне Лебакиной. У них в семье родились сыновья. Мордарий Александрович Астафьев (1880г.). Василий Александрович Астафьев (1973г.р.), Лукиян Александрович Астафьев, Кузьма Александрович Астафьев(1859г.)
Прокопий Александрович Астафьев (13.10.1857г.-1921г.) У него родились Филипп (Евстафьев), он женился на Федоре Никитичне Карташовой из Зелёного ключа. Филипп — будущий выпускник Бугуруслановской духовной семинарии и священник церкви Космы и Домиана в Бор-Игаре и отец будущего писателя Николая (14.04.1918г.)
Вторым сыном Астафьева Прокопия был Парфён (Порфирий)1778 г.р. у которого была жена Василиса Григорьевна Саврюкова. У них в живых остались сыновья Сергей 06.10. 1918 г.р.,Тимофей 14.01.1914 г.р., Иван 10.07.1910г.р. и Арсентий, старший 27.02.1908 г.р. Получается, что Парфён, женившись 15 мая 1898 году  (расписывались в Клявлино, по документам - авт.) на Василисе Григорьевне. С исполнением ему 21 года был призван на службу в Армию и участвовал в боях в Порт-артуре (по словам отца моего Арсентия, на канонерной лодке «Кореец», о чём я не нашла документов). Похоже, что после той войны получив в награду два Георгиевских Креста,  был отправлен в запас. Время от времени призываясь на службу. В 1914 г. была мобилизация, он был мобилизован и участвовал в Первой мировой войне, вернувшись в январе 1918г.

От второго июля 2 июля приходит сообщение от Надежды Алексеевны: «Радуйтесь, я нашла новый документ о Парфёне Астафьеве, в документе 30 007 за номером 177 подписей за неграмотных сельчан и одной из них является подпись Парфёна Астафьева, у него очень-очень красивый почерк! Вторая подпись вашего родственника Лукьяна Астафьева, его почерк крупный, обычный». Это открытие пришло к Надежде Алексеевне, когда она разбирала по третьему разу историю Борискино-Игар... Вот так, постепенно, по крупицам, такие вот страницы родословной открывались нам с ней. Не успела я всё это обдумать, проплакаться, как приходит новое сообщение:
-...Не расслабляйтесь! Я нашла Парфёна Прокопьевича вашего, когда работала с документами в Клявлино для одной женщины. И вдруг вижу знакомого Парфёна Прокопьевича, сына Прокопия Александровича Астафьева... деда. Дата его регистрации бракосочетания с Василисой Григорьевной, почему-то в Клявлино... Это было 22 мая 1998 года о браке. Ничего себе, Григорий Акимов и ещё Нечаевы поручители... представляете!... видимо, всё-таки ваш отец и ваш дед Парфён хотят, чтобы вы знали о нём побольше, он, видимо, благословляет вас, чтобы быстрее о нём написали... а я-то, как хочу о нём писать!... но не все наши желания осуществляются...всё-таки, видимо, что-то есть, какое-то волеизъявление свыше и желание наше осуществляется через высшие слои, высшего общества небесного, где живут наши предки. Да, Парфён мне тоже снится... (сообщение Ч.Н.А.)
И Надежда Алексеевна говорит:
- Я уже люблю его, всей душою, я уже думаю, что он прям не родной, а вот стал очень родной, я его представляю красивого, интересного и... такой почерк! Вот он, наверное, очень хочет, чтобы вы писали о нём.
 А мне он тоже ночами видится... я, кажется, не сплю, а бодрствую... снится... я вижу его перед зеркалом: статный, высокий, в военной форме, таким франтом, как его описывал мама. Она всегда восхищалась выправкой моего дедушки Парфёна, его отношением к себе. Что он должен выглядеть всегда с иголочки, красивым, аккуратным (и мне часто говорила: хочу, чтобы ты вышла замуж за военного, такой вот он был свёкор для неё авторитет...)
 Конечно, у меня возникло желание написать письмо своему дедушке Парфёну (за один раз, я конечно, его не напишу, но начало положу):
Дорогой мой, родной дедушка, тебе кланяется твоя внучка Оля, дочь Арсентия. Наверное, ты знаешь о моих стараниях раскрыть историю наш нашего рода, твоего рода и помогаешь мне свыше, потому что история, такая малодоступная, малознакомая. Нам не довелось встретиться при жизни. Ни тебя, ни бабушку я не знала. Были представления о вас со слов родителей. Ты очень любил мою маму Василису Андреевну, она рассказывала, что ты баловал её подарками и очень по-доброму к ней относился. Она тихая и скромная в семье, всегда стеснялась, даже когда все уже ели, она сидела и стеснялась, а ты ей всегда говорил:
- Не стесняйся, бери ложку, ешь, не будь как чувайка... — так интересно и она любила это повторять.
 И знаю, что бабушка Василиса Григорьевна очень строго относилась к маме, почему-то она её недолюбливала, мне непонятно почему. Ну, наверное, она для своего старшего любимого сыночка хотела какую-то высокую, статную красавицу, чтобы была в доме хозяйка красивая, а мама была тихая, скромная, светленькая, худенькая, маленькая. Она же вот Ксению Григорьевну полюбила — жену Ивана.
Дорогой мой дедушка, вспоминаю вас, пишу, добываются такие сведения какими мелкими крупицами, но и они приходят редко. Хоть и закроется последняя страница книги, но я вот никак не могу найти данные о твоей службе в японской войне...То ли ты служил в 214 Мокшанском полку, то ли ты служил на канонерской лодке «Кореец», как папа рассказывал. Знай, что твои сыновья Тимофей и Арсентий твой портрет, где два Георгиевских креста и две Медали круглые, распечатали, размножили и раздали детям. В общем четыре портрета было, и все четыре куда-то исчезли, ни в одной семье я сейчас не нашла у внучек. Нигде ни у кого в семье нет, куда же делся этот портрет? родителей нет, а молодые не сохранили ...так скажу мягко. Может, ты услышишь и поможешь. Мне важно найти доказательства твоих Четырёх Георгиевских крестов и медалей, офицерского звания и дворянства. Хотя я тебя люблю очень и горжусь и без всего этого. Оля, дочь Арсентия, твоя внучка».
Вот уже октябрь. А книгу дописать не могу, новые дни приносят новости и возникают новые вопросы и желания открыть неизведанные страницы. Вот Надежда Алексеевна поехала в село Бор-Игар посетить церковь, музей, библиотеку. Вечером присылает ворох историй — только разгребай:
- Вот Вы там нищенствуете в своём Стерлитамаке, а там ваши клады копают...И рассказывает историю — легенду о «Кладах Астафьевых». в селе, оказывается, знают об Астафьевых. И даже живёт легенда, переходящая от взрослых к малым... Будто перед тем как покинуть село (там не говорят о раскулачивании, а говорят, что перед отъездом из села), Астафьевы зарыли на горе свои клады. Была легенда, что место на горе ядовитое и кто туда пойдёт, потом погибнет от страшной болезни. А в шестидесятых годах того века кто-то из потомков Астафьевых приезжал. Говорят в народе, что неделю у горы стояла машина, ночами горел костёр. После этого в горе остались глубоких несколько ям. Они и сейчас имеются, но немного заросли травой. Рассказывают, что этот посетитель выкопал клады. А люди взрослые и ребятишки и сейчас ходят по горе с лопатами и металлоискателями. Неужели находят? О горе тоже есть легенда, даже описанная в газете. Гора злая и хранит плохое поверье.
- А ведь и правда! Мы в сентябре заезжали в село, и помню, я подивилась, что это по горе ходит мужчина с металлоискателем. Теперь вот знаю, что он там искал, — добавила моя рассказчица, — ваши клады.
 - А статейку из газеты о горе я в музее сфотографировала. Высылаю Вам.
Стало совсем интересно. История о кладах не давала покоя: так кем же они были, как же они жили, Астафьевы мои? И мы снова решаемся отправить запрос в Архивы по переписи 1922 и 1927 годов (это уже ближе ко времени раскулачивания). Все ещё должны быть живы и прадедушка Порфирий и дед Парфён. И папа в мамой уже жили с ними, потому что повенчались в 1926 году. Ведь подворовая перепись 1901 нам рассказала, что хозяин Александр Иванович Астафьев занимал Домовую постройку «154». и рядом были постройки двух старших сыновей «154 а» и «154-б» (это, видимо, Василий и Кузьма, т. к., по обычаю, самый старший сын оставался с родителями, т.е. Прокопий Александрович жил в отцовском доме, где и жили его дети, и с ним остался Парфён. А Филипп, женившись, видимо, ушёл. Так, мы узнали, что в домохозяйстве жили 11 взрослых и множество детей. Было у Александра 70 ульев пчёл, он записан как «пчельник». Имел 200 десятин (216 га) земельных угодий (расписано сколько, чем занято и что 10 десятин — неудобья, овраги...), а 303 сотки он сдавал в аренду 3 крестьянам, привлекая сезонных наёмных рабочих на сельхозработы. Потому так интересно, как семья жила через 22–25 лет.
И всё мне не даёт покоя, откуда же взялись предки в с.Чувашские Решётки. И снова копаюсь в интернет-завалах. Появилось новенькое... Открываю газету «Барышские вести» за 20 мая 2010г. «Капельки России. Чувашская Решётка». Именно то, что мне надо. Читаю: «Версту за верстой одолевали государевы люди, получившие разрешение на поселение в неосвоенных районах. Шли они от приказанских мест, порой сутки, не встречая ни одной человечьей души, удивляясь обилию зверья, птиц, деревьям вековым и обилию рыбы в реках...». Остановились путники. Речка называлась Решёткой. По мнению автора, множества книг по топонимике Симбирско-ульяновского края В.Ф. Барашкова, это была граница сторожевой заставы с решётками, по его мнению, тут проходил сторожевой рубеж на границе русского государства и «дикого поля», на котором строго просеивались добрые люди русского государства, гости, которых пропускали и ставили запрет недругам. Конец XVII века. Крестьяне тут занимались земледелием, деревообработкой, плели корзины из лозы и липы. Плотники ходили по всему Корсунскому уезду и за его пределами. Были и прасолы, которые скупали скот и занимались выделкой кож. До 1863 года крестьяне оставались уездными»...Вот! Вот именно так я в 1990 году описывала, изучив множество монографий, в первой книге по рассказам папы, как появились в Бор-Игаре братья Астафьевы. И, после исторических отсылов, что Бор-Игарцы пришли в Байтермиш, а затем и в с.Бор-Игар из Корсунского уезда Симбирской губернии...У меня оставался один вопрос: откуда же люди прищли в с.Чуврешётки? Было три варианта — по Волге турки, персы, крымские татары поднимались в центральную Россию. Или из казанской Булгарии. Или это были переселенцы из имений Дурасовых из Тамбовшины, Новгородцы и т. д. Все версии имеют право жить, одна другой не мешает, просто очерёдность именно такая...Папа рассказывал, что переселенцы везли с собой скарб, инструменты, разное семя для земледелия и средства для выделки кож и пошива обуви и одежды из кожи и меха. И вот небольшая статья в газете заполнила необходимые пробелы. Обработка кож, плотницкие ремесла были у их предков в селе Чувашские решётки.
К этому времени нас отсылают Ревизские сказки, перепись 1763г. по с.Байтермиш. Где мы нашли первого предка Астафьевых Фёдора (Тайдуллу), отцом которого был Пайдулла из Чувашских решёток (1734г.) Фёдор родит Даниила, у которого будет сын Кондратий, который родит Ивана, переселившегося в с.Байтермиш.На основании Ревизских сказок 1763г.