Мыслить

Зафиксируем мысль.

«Мыслить» — это, оказывается, совсем не «производить цепочки из слов» (к чему сводится любое человеческое представление о «мыслить»). «Мыслить» — это совсем другое.

Мыслить — это «содержать в себе тотальность». А «производить цепочки слов» — это лишь «разворачивать эту тотальность», «упорядочивать ее в форме слов».

Мыслить — это обладать «целостным представлением» («метафизическим», т.е. «не доказательным на практике»), которое носитель этого представления легко применяет, проецируя на каждый фрагмент своей «вселенной сознания», т.е. обращаясь как к глубинно-философским вопросам, так и к конкретным жизненным ситуациям.

Мыслить — это «осознанная тотальность», — кипящая, бурлящая, текучая, бесконечно-спокойно висящая — и проецирующаяся, когда нужно, в виде связных, наполненных смыслом «цепочек слов».

Цепочки слов — вторичны. Даже тогда, когда они воспроизводятся «внутри сознания», для него самого (т.е. когда человек «думает словами»). А когда они воспроизводятся «наружу», для других сознаний, то это точно лишь фиксация «акта мышления», его проявление «в материале». Бестелесное проявляется в «телесной» форме, иначе другие сознания его не заметят. Уметь «замечать» по бестелесным признакам, в бестелесной форме — это признак того мышления, которого добивается дзен/чань и Будда (Алмазная Сутра) (высший уровень глубины понимания/осознавания).

Мышление — это не «складывание слов в цепочки», которое — спасибо нашему времени и эпохе ИИ! — является лишь «имитацией мышления», как показали нам ИИ. Мышление — это «субстанция» (налитая в «сосуд сознания»), которая от малейшего импульса выскакивает наружу, «затвердевая» в виде цепочек слов.

Мышление характеризуется контентом (по определению, бесконечным), уровнем глубины понимания и способностью сменять «онтологические плоскости» (сменять не упорядоченно, но и не неупорядоченно). Последнее поясню: упорядоченно, т.е. алгоритмически, невозможно перебирать весь набор «онтологических плоскостей», ибо он бесконечен. Неупорядоченно перебирать бесконечность (в которой половина вариантов дает решение «да», а половина «нет») тоже бессмысленно — это то же «подбрасывание монетки» только с тратой времени. Остается только «перебирать бесконечность вариантов онтологических плоскостей» методом «не упорядочено и не неупорядоченно» (чань, дзен, диалектическая логика), т.е. методом «схватывания» — гегелевского «схватывания» — гегелевского «схватывания тотальности». Схватывания кем? Тотальностью. Тотальностью-Мыслящей-пустотой, т.е. тотальностью-Собой, содержащую всю тотальность Бытия, т.е. тотальность-Бытие, что, как намекает нам Хайдеггер — «одно и то же», — просто разные части, — разные части единого потока, называемого «экзистенция». Экзистенция и есть то, что существует до того, как человеческое сознание научается разделять Единый поток на «себя» и «окружающий мир». До этого «цивилизационного научения» есть лишь «единый поток наблюдаемого-наблюдающего», что и есть суть великого понятия «экзистенция».

...Да, наш мир — это мир слов. Верно говорит Витгенштейн. Но «когда Будда говорит о пылинках, он говорит совсем не о пылинках» (Алмазная Сутра). И поэтому кроме мира слов есть еще и другие наши миры — такие же всеобъемлющие и всё включающие, бесконечные. Это как «и это тональ, и то, и всё, на что бы ты ни указал, есть тональ... Но есть еще и нагваль» (Дон Хуан). Поэтому к словам всё не сводится. И мышление к словам не сводится. Хотя проявляется исключительно через слова. Диалектическая логика: «не-слова, но слова». И наш мир — это не только мир слов. Даже: это совсем не мир слов. Хотя все его проявления находятся исключительно в мире слов, и Витгенштейн прав. ...Но мыслить — это не строить цепочки слов. Это схватывать тотальность. Причем, схватывать «и не неупорядоченно, и не упорядоченно». ...Ну, примерно, как «и в мире слов, и не в мире слов».

Короче, мыслить — это совсем другое.

Спасибо ИИ (за показательный пример себя-не-мыслящего философского зомби, убедительно имитирующего мышление, показанный нам в самые последние 2 года текущего конца истории, чего естественным образом были лишены предыдущие поколения, вынужденные пребывать в иллюзиях и недоумениях по данному вопросу). Хорошая цепочка слов.


Александр Клейн
23 марта 2026 г.
Илл.: Мыслить. Кл.&AI. 23.03.26


Алмазная Сутра и Диалектическая логика, ч.2
http://proza.ru/2026/02/13/2295

Что такое Бытие? Часть 3. Экзистенция
http://proza.ru/2026/02/08/2325

Мыслящая пустота
http://proza.ru/2025/08/14/1951

Плоские онтологии и Онтологические плоскости
http://proza.ru/2025/10/14/1221

Гегель, Тотальность и Иллюзия Я
http://proza.ru/2025/01/10/135


«»