Эмоции

 
(эссе)

Любая неизвестность ассоциируется у человека с чем-то враждебным. И вызывает соответственные эмоции — страх, ужас, оцепенение.
Когда человек сталкивается с чем-то, о чем, как он полагает, ему ничего не известно, он начинает опасаться этого, избегать этого, исподтишка разрушать это.
Изначально, с момента сотворения игрового поля под названием «Вселенная», данный факт оставался неизменным: неизвестность = враг (соперник, противоборствующая единица, назовите как хочется, сути это не изменит). Ну и отношение к этому заложено совершенно определенное — с врагом нужно бороться. Если враг сильнее — от него нужно убежать, а когда убежать не получается — спрятаться и так далее.
Экстраполируя на текущую реальность всё выше сказанное можно увидеть, как человек сходит с ума от одного только слова «смерть». Ведь смерть тела — это что-то «неизвестное». Будущая мать становится до ужаса агрессивной или совершенно аппатичной, ведь ребенок во чреве — «неизвестное».
Вы можете найти в жизни миллионы примеров на данную тему: болезни тела, разводы, суицид, предательство и прочие девиации человеческих состояний — всё это реакции на что-то «неизвестное».


Наше отношение к чему бы то ни было характеризуется эмоциональным откликом на это. Если имеет место положительный отклик, то это является для нас чем-то хорошим, если отрицательный — плохим.
Дихотомия «известное-неизвестное» — довольно показательный тому пример. Всё, что мы действительно изучили и знаем никогда не вызовет отрицательного отношения к себе. В худшем случае нейтральное. И негативное отношение к чему-то может служить индикатором: «мы чего-то об этом не знаем».
Давайте, для примера, возьмем таракана. Обычного рыжего. Отношение к этому созданию будет говорить о том, знаем мы о нем всё или нет. Место обитания конкретной колонии? Количество особей? Что их привлекает? Что отталкивает (чего избегают или боятся)?
Данные вопросы, как правило, не имеют ответа и являются тем самым «неизвестным».

Если взять физическое заболевание, то мы обнаружим ту же самую связь с нашим эмоциональным откликом: болит = плохо.
Но если физическое заболевание настолько плохо, почему бы нам не избавиться (убежать или удалиться) от него? Не тут-то было… Болит ведь что-то наше, родное и если «избавляться» от этого, то придется удалить часть своего тела, а этого совсем не хочется делать.
Дотошный читатель уже начал задаваться вопросом: «Ведь всё наше тело — это «неизвестное», как же мы не боимся его?»
В ответ стоит спросить: «А кто Вам такую глупость сказал?». Боимся, еще как боимся. Боимся настолько, что даже двигаться порой не можем. Скажете нет? Любой спортсмен вам ответит, что только через некое «преодоление» возможно расширение границ способностей тела. Именно момент этого «преодоления» и есть граница страха.
Но сейчас речь не столько о страхе, сколько об эмоциях в целом. Страх лишь часть огромного спектра наших эмоций.
Хотя… еще немного про страх. Коротко. Страх потери. Боязнь неизвестности того, а как оно будет без … (название предмета). Ну вот вроде и всё. Однако, именно с данным типом этой эмоции человек имеет бОльшую часть своих проблем.

Вопрос к читателю: Как Вы относитесь к сухой травинке, лежащей у края дороги, по которой Вы обычно ходите домой (Вы даже, возможно, не замечали ее, но, поверьте, она там есть)?
Ответ — никак.
Перефразирую вопрос: Какой эмоциональный отклик вызывает эта травинка?
Ответ ровно такой же — никакого. И даже если взять огромную кучу таких травинок, ответ будет таким же.
В чём же отличие между огромной горой травинок и, положим, носовым платком или машиной, Вашей машиной? Состав? Плотность? Металлы? Всё это так, но самое большое отличие дает наш эмоциональный отклик.
А что, если эмоции — это то единственное, что привязывает нас к предметам, болезням, телу, вселенной?

Являясь духовными существами, нам, по факту, ничего из присутствующего во вселенной, не нужно. Мы не нуждаемся в этом. И, теоретически, можем «бросить всё и сызнова начать».
Но что-то мешает, да?
Эмоции.
Самые крепкие канаты, что приковывают нас к телам, любимым, мамам-папам, школам, ВУЗам, машинам, квартирам, одежде, еде и всем тем вещам, которые дают нам почувствовать хоть какой-то чувственный отклик. Не важно «плохой» или «хороший».

Вот мы и подошли к тому, ради чего написано столько слов.
Наши восприятия.
Весь наш мир, всё то, что окружает нас, мы каким-то образом воспринимаем, а затем интерпретируем то, что восприняли руководствуясь нашим прошлым опытом. И всё бы ничего, но вот эти все эмоции…
Самый простой пример показан в поговорке «любовь зла, полюбишь и козла». Именно эмоции — наше отношение к предмету «любови» — мешают нам воспринимать его таким, как он есть.
Здесь речь не столько про всяких «козлов» или иных существ, речь идет про все те вещи, которые нас окружают.
Эмоциональная призма разбивает наши восприятия и, рассеиваясь, они не дают нам ни то, что есть, ни даже то, что мы нафантазировали. Мы получаем лишь картинки из воображения, окрашенные в какую-то одну эмоцию и, в дальнейшем, сравнивая их с тем, что имеем, нас может постигнуть сильнейшее разочарование.
Однако верно и обратное. Без «эмоциональной накачки» (раздробления эмоций на спектр и выделения из него какой-то конкретной) мы с легкостью можем получать то, чего хотим, достигать целей, на которые направлено наше внимание.
Немного нужно коснуться темы восприятий. У духовных существ их дофига (аж 56 штук) и, вот ведь радость-то (сарказм), каждое из них, КАЖДОЕ (!!!), в той или иной мере рассеивается этой долбаной эмоциональной призмой. И, как следствие, духовные существа совершенно не в состоянии воспринимать эту вселенную как она есть, без каких-либо «эмоциональных откликов» на нее.
Теперь стоит пояснить о «призме».
Всё разнообразие эмоциональных тонов, которое встречается и описано — всего лишь описание того из чего состоит любое восприятие (возможно это был чей-то эксперимент по «рассечению для изучения», не берусь утверждать). Но когда вместо полного восприятия чего-либо мы довольствуемся лишь «Гневом» или «Энтузиазмом», оно начинает выглядеть несколько однобоко, не так ли?  ;)




Эмоциональная призма делает с нашим восприятием то же самое, что и простая стеклянная призма с лучом света.
Попробуйте представить, что Вы смотрите на мир в исключительно серо-зеленых тонах. Или серо-красных, или серо-синих. Представили?
Ровно так духовное существо, отрезая остальные эмоции, воспринимает эту вселенную. Всего-лишь с ОДНОЙ эмоцией.
Да, разные вещи воспринимаются с разными эмоциями, но не всем спектром одновременно!
Духовному существу приходится прилагать неимоверные усилия ради того, чтобы просто взглянуть на то, как выглядит вселенная без эмоциональной раздробленности.
И оно того стоит.
Равно как и с лучом света, без эмоциональной призмы вселенная воспринимается полной тех красок, которые отсекались ею.
Чего стоит теперь привязать духовное существо к какой-либо вещи или идее: достаточно показать, что к этому можно/нужно относиться хорошо/плохо и вот наше внимание уже пытается "воспринять" эту вещь или идею с указанной позиции.
Разумеется мы сразу приближаемся к этому (удаляемся от этого) физически, но наше внимание и наши восприятия начинают удерживать эту вещь/идею всегда рядом (мысленно, разумеется, но от этого легче не становится ;) ).
Сколько бы времени не прошло, удерживать это мы не прекратим, пока не воспримим как есть. Чего, увы, не произойдет, пока у восприятия этой вещи/идеи есть хоть малейший эмоциональный окрас.
Как было упомянуто, воприятий у духовных существ много и каждое в той или иной мере подвержено этой "болезни". Огромный, просто фантастический, объем различных эмоций приходится нам тащить сквозь свою жизнь. И на каждой из этих эмоций "висит" не менее фантастически огромный объем "привязанных" вещей.
Вот с чем всем нам приходится иметь дело каждое мгновение своего существования.



Ранее была упомянута эмоция "страх". Теперь возьмем ее относительную "противоположность" — "интерес".
Об этой эмоции я уже писал в эссе "Интерес - заинтересованность" и в эссе "Осознанность".  Сейчас лишь немного дополню для общей картины. Интерес является тем отбойным молотком, с помощью которого духовное существо прорубает себе дорогу в этой вселенной. Точнее сказать, насколько это возможно близок к идеальному инструменту подобного плана.
Эта эмоция максимально близка по качеству, если так можно сказать, к исходной волне восприятия, настолько, что человек становится способен избавться от некоторых описанных выше "привязанностей", благодаря только этой эмоции.
Возможно, вы сталкивались с таким феноменом, когда человек "слишком сильно" интересуется чем-то, а когда этот интерес удовлетворен, то он просто бросает эту вещь и забывает о ней. У маленьких детей - это сплошь и рядом.
Можете даже сами провести небольшой эксперимент (именно этот феномен лежит в основе Ассистов), попробуйте почувствовать эмоцию травмированной (болезненной) области тела (как правило это будет страх, лишь в серьезных случаях - ниже) и после этого заставьте себя испытывать интерес к этой области, просто интересуйтесь этим ("а что же там, так классно болит?", "какие интересные ощущения я получаю отсюда!"). Как только у Вас получится проявить интерес к этому участку тела, Вы будете удивлены, ведь боль ушла. После этого, рана (если это была свежая травма) начнет заживать значительно быстрее, нежели обычно, а болезненные ощущения из этой области уйдут на длительный срок.
Таким образом Вы просто снимете часть внимания, которое удерживалось Вами на этом и станете чуть свободнее.

Если брать одитинг в целом, то стоит вспомнить КЯ (конечные явления любого процесса) и ЧТО приходит вместе с ними: эмоция радость (куда человека буквально зашвыривает) и освобождение от какой-то надоедливой привязанности. НО за мгновение до этого был Интерес!
 Человеку становится (вдруг) интересно, "а что же такое он делает и с чем же таким он работает", и, буквально в следующий миг, после того как ОН САМ направляет свой интерес в эту область, что-то там отваливается, человек испытывает облегчение и радость от того, что оно наконец-то отвалилось.

Такие вот дела.