Варвара-краса

               

«Ложитесь вдвоём - вставайте втроём». Это трюк иллюзиониста на провинциальной  сцене?
 Конечно, нет.  Это на чувашской свадьбе, благословляя новобрачных, все гости желают: «Ложитесь вдвоём - вставайте втроём». Даже навеселе земляки говорят мудрые слова. Вот народ!
1894 год. Скоро наступит ХХ век и времена больших перемен, а пока в далёкой деревне, среди глубоких оврагов, чуваши страдали от распутиц: весной - от растаявшего снега, а осенью - от бесконечных дождей. Нынче в ноябре дороги встали, и лёгкой поступью, несмело ступает зима белоснежная, мягкая. Потом не раз рассердится, так было не раз. Это будет потом. А сейчас зима старается произвести первое впечатление, и оно такое красивое и многообещающее.   
 1 декабря вступила в свои права зима и, обходя свои владения, заглянула в окошко избы и подарила новоиспечённой семье первенца. Появилась на свет первенец-девочка, значит, будет крепкая, здоровая, красивая, как сама зима.  Раньше, да и сейчас, часто в молодых семьях хотят видеть первенцем мальчика, якобы продолжателя рода. Это нам генетически от предков передаётся, видимо.  Бабушка моя говорила, что если мать мечтает о мальчике, а там коротает время девочка, то будущий младенец будет стараться походить во всём на мальчишку. Хотите верьте, хотите нет.  Я вот верю.
Будущая мать растит малыша и мысленно передаёт жизненные установки: быть сильным, красивым, здоровым и настоящим мужчиной (или женщиной). Такое внушение младенцу ещё в утробе – мудрая обязанность родителей, и вчера, и сегодня, лишним не будет.
Счастье становилось ярче с каждым часом, родители были довольны своим творением: родилась круглолицая и кареглазая красавица. Говорят, не родись красивой…
По традиции имя долго не выбирали, строго нарекали детей по Святцам, надеясь на помощь свыше и веря в то, что правильное наречение положительно скажется на судьбе и жизни ребёнка. 17 декабря в храме чтят память святой Варвары, а в деревне отметят праздник Варварин день. Святую Варвару почитали как защитницу матерей и детей, как ходатаицу о разуме, здравии и чистоте душевной. Итак, девочку начали все звать Варок.
В деревенских семьях считали, что курица не птица и девочка - не наследник. А детское сердечко чувствовало огорчение родителей по этому поводу, и Варок стремилась оправдать ожидания родителей. Со временем стала ничем не хуже мальчиков: сильная, смышлёная, бесстрашная и с лидерскими качествами. Сколько набито шишек…
  «Ну почему ты не мальчик?» -  часто спрашивали её родители с улыбкой.
Варвара родилась в семье успешных середняков, которые жили в труде и в безбедности, и малышке обещали частые цветные сны.
Знаем, что Финляндия - страна тысяч озёр, а вот моя Чувашия из-за густой сети оврагов называется «страной оврагов», а лесов всего 30% . От тяжёлой солдатской повинности   крестьяне убегали из дому и находили прибежище в сурских лесах и в оврагах. А там их днём с огнём не сыскать, и страшновато было искать беглецов. Люди потихоньку обживали спасительные места, и с годами появлялись здесь деревни, например, Ижекеи. Вот и всё, на этом польза оврагов заканчивается.
Красивы овраги на картинах художников, а в жизни они наносят большой вред хозяйству. Ещё до революции отец Варвары как староста деревни поставил задачу: предотвратить рост оврагов, чтобы не допустить иссушения территории и уничтожения пахотных полей. Глава деревни лично проектировал мосты через овраги и строил мосты дружбы, не говоря о многих плотинах и посадках деревьев. Горжусь своим прадедом!
 Не хочу никого обидеть, но уходят времена, когда в каждом деревенском доме жил мужчина-мастер: плотник, столяр, кузнец, искусник промысла. А сегодня не может деревня Ижекеи, как и другие, похвастаться своими «кулибиными».  Куда делись?
Помним: в деревнях был единственный доступный транспорт – это гужевой. Варварин отец был искусный   мастер по изготовлению красивых конных саней и выкатывал их на базар, а там уж караулили его товар, особо не торговались и немедля отправлялись домой на новых санях.  Сани со спинками пользовались большим спросом, а слава о мастере бежала впереди конной упряжки.
Но так случилось, что по неосторожности молодых родителей одна рука Вари покалечилась, и кости срослись неправильно. Как следствие, рука девочки перестала сгибаться в локте. Момент был для родителей и родни чрезвычайно огорчительным, но приняли ситуацию как есть, не отвлекали Варок своей жалостью, а девочка везде со всеми и, чудо, приспособилась.
 Наблюдали сами: часто увечье вызывает комплекс неполноценности, но у кареглазки мысли о своей ущербности напрочь отсутствовали, потому что её спасла всеобщая поддержка. Имея изъян, она стремилась всем доказать, что она лучшая. Варок была на позитивной волне и не замкнулась, а придерживалась активной жизненной позиции, именуемой в народе как «шило в заднице».
             В каком доме росла Варок? В просторном доме, где жили, кроме деда с бабушкой, три сына со своими жёнами и детьми. В доме три снохи жили в дружбе, никогда не выясняли отношений, вместе вели домашнее хозяйство и растили детей. На зависть многим было добротное хозяйство, но кто-то пустил красного петуха, и большая семья осталась без крова. Долго не тужили, и дружная семья построила новый дом, ничуть не хуже прежнего. В конюшне стояли три породистых рысака для каждого сына, отдельно коровник, овчарня, курятник. Вот уж хозяйство! На посиделках позже вспоминали, как в Масленицу за ворота выезжали три благородных рысака, а мой прадед держал в руках саламат – это кожаная плётка, и ею разгонял праздничные повозки. По традиции так самый старший благословлял на гуляния и удачное возвращение домой. Велика была гордость отца за сыновей: красивых, трудолюбивых, удалых.
У А.С. Пушкина в сказке: «…они жили в ветхой землянке ровно тридцать лет и три года», а церковно-приходские школы в России исчезли после 1917 года, просуществовав тридцать лет и три месяца. Безграмотного чуваша здесь учили закону Божьему, грамоте и счёту, самому важному для жизни сельского труженика. Варваре повезло: семья середняка могла позволить обучение своих детей при церкви. Преодолевая десять км в любую погоду, каждый день ходила в школу при храме и пела лучше всех в церковном хоре. Варок из церковно-приходской школы приносила знания, песнопения, которыми щедро делилась с деревенскими девочками. Последние не имели возможности там учиться, к огорчению всех, а Варок была у них как «луч света в тёмном царстве».
     Вековая мода среди чувашей – это длинная коса у девушки, а их владелица была на вес золота в деревне.  Варвара-краса, девичья коса: волосы у неё были длинные и крепкие, с кулак и до пояса. Чуваши верили, что через волосы мы получаем защиту и мудрость рода, и коса   показывала накопленный запас энергии и внутренней силы девушки. Наши предки считали: чем длиннее коса, тем мудрее хозяйка, тем больше в ней силы, доброты, любви и ласки. Распущенные волосы считались беспорядочной растратой энергии, и потому, видимо, дедушка заплетал мои волосы в косу каждое утро. Даю вам честное слово, даже в 70-х в наших деревнях все девушки носили косы, и я в том числе.
Бывали случаи, когда землячка приезжала из далёкого города в отпуск, и, видя короткую стрижку, деревенские женщины огорчались, а я думала: какая это ерунда – лишилась косы, и сама мечтала об этом, непутёвая. По деревне быстро разлеталась неутешительная новость: «Люся состригла косу». Если сегодня модно подстригаться коротко, а на это предки бы сказали: «Мудрость не постигнете и здравие потеряете». Так бы и сказали, я уж их знаю.
     Трудолюбивая чувашская деревня жила размеренной жизнью, в быту мудрыми нитями переплетая язычество с христианством, но всё же начали просачиваться сюда умные книжки из приволжских городов.
К слову, любознательных было немало, и молодёжь активнее стала тянуться к свету, а некоторые даже получали образование в городе и выходили в люди. Вот семья Юткиных была крестьянская, но пользовалась уважением, ведь у них рождались дети с семью пядями во лбу!  За душой денег не было, но была другая ценность - в виде грамотности и образования всех детей.
Обратите внимание: один из братьев, Николай (1887 г.), был грамотным и мастером плотницкого и столярного дела, без этого в деревне не прожить, сами понимаете.
 Долго оставался холостяком, но перед уходом на фронт решил всё же жениться на 19-летней Варваре. В доброй семье выросла сама доброта, и с такой женой Николе горя не знать. Так и будет.
Голубиного воркования не было, женились быстро. Он вошёл в её жизнь и сделал её прекрасной во всех ипостасях: жены, матери, невестки.  В Первую мировую выживали только сильно крепкие, домой возвращались чаще истощённые и неизлечимо больные.
 Варварин муж вернулся в деревню нездоровым, но Бог подарил им первенца-девочку. Не зря говорят, что «с доброй женой горе - полгоря, а радость – вдвойне». А опосля…  через каждые три года прибавлялось в этом семействе, благодаря плодовитости Варвары. И стало у них одиннадцать детей мал мала меньше. Бесспорно, вкус счастья у всех разный, и в их семье это были детишки.
   В глазах мужа Варвара была настоящей: красавицей-женой, прекрасной хозяйкой и матерью. Жили с мужем мирно, в любви и согласии, холодной войны между ними не бывало. Певчая Варок с мужем пели дуэтом на праздниках на радость родне, и все восхищались прекрасной парой. Сегодня люди чаще встречаются просто со знакомыми, приятелями и единомышленниками. Это прекрасно, нет сомнений, приятно и весело.
  Не менее мудро жили раньше: в гости ходили к родным по православным праздникам. Собирались большой роднёй и никак не могли наговориться, пели народные песни, танцевали в «кругу» с частушками, веселились вдоволь  допоздна. Полагаю, такие события сближали родню и укрепляли семейный очаг.
      Если честно, Варваре нужен был муж, способный укротить её, но дед Никола был на это не способен в силу характера и нездоровья. В народе глава семьи - мужчина, но в редких семьях царил матриархат, который в деревне не одобрялся, нет.
 Муж знал свои возможности и добровольно согласился стать ведомым (по-современному, подкаблучником): всеми делами ведала здоровая жена-атаманша. Получается, сдал дед свои позиции без сопротивления.
Конфликты были? Бури и ураганы нужны как в природе, так и в семье: как иначе научиться разрешать споры по закону справедливости и любви? Без конфликтов совсем не интересно, но учились мириться: понимать и прощать. Главное, бури были без разрушительных последствий. И ещё: бабушка дружила с юмором, и потому реже ссорились, быстрее прощали и легче выходили из конфликтов. И у детей нарисовалась некая картина их семейной жизни в будущем.

Талантливых людей много и тогда, и сейчас, но есть особый талант - талант материнства. Все мужики считают, что женщина - существо загадочное.  Она владеет какой-то сверхъестественной силой (это мужчин пугало) и даёт жизнь, а вот мужчинам это не дано.
Женщина с ребёнком на руках – это самая красивая из женщин. В деревне считали, что семья должна быть большой (побольше помощников по хозяйству). Абортами деревенские женщины не грешили и не вытравливали, а рожали всех, кого Бог даёт.
Чуваши считали, что воспитание должно начинаться с младенчества, и говорили: «Что не впиталось с молоком матери, то уже не войдет с молоком козы». Сказанули так сказанули.
  Родила Варок одиннадцать детей, а выжили из них восемь. Рожала детей самостоятельно, при поддержке любимого мужа. Он мастерски освоил процедуру приёма младенца, помогая в родах, но каждый раз волновался, как впервые. С первым криком крохи забываются трудности быта, и заново жизнь начинается. Вот родила Варок последним сына Митьку, и счастливый отец выбежал на улицу и радостно народу возвестил: «Золото родился! Золото нашёл!» Господь, благодарю, что дал нам сына!
Мать была как наседка над младшеньким сыночком Митькой, и девочкам показывала пример любви матери к своему чаду. Митька был всеми любимым красавчиком, и мать, чтоб был он сыт всегда, оставляла для него самый лучший кусок. Сколько бессонных ночей и часов молитвы у горящей лампады за своих детей! Пела постоянно «Богородицу» за детишек своих малых и больших. 
Если сегодня мамы кормят по минутам и будят малыша, чтобы покормить, то моя бабушка кормила ребёнка не по режиму, а когда он потребует плачем. «Неплачущему ребёнку грудь не дают», гласит народная поговорка.  Архаичный народ чуваши? О нет, считаю, очень даже современный и мудрый, потому что чувашские дети испокон веков росли здоровыми и крепкими.
 
Да, «клубок проблем» ведь не шуточный: сохранить и поставить на ноги восемь детей, сегодня с одним еле справляемся. Если каждый ребёнок – это целый мир, то многодетная  Варвара была огромной Вселенной, не меньше.
Некогда жила в обеспеченной семье, а сегодня говорили родственники: «Добрая, но бедная, потому что детей много». «Нет, я самая богатая и счастливая мать», - гордо отвечала им она. Набожная Варок не роптала на жизнь, понимала, видно, что роптание никому не придаёт силы нести крест достойным образом. Сколько глаз на неё смотрят дома, в деревне и пример берут!
Хозяйка семейного гнёздышка относилась к детям как-то по-взрослому, и они начинали достаточно рано взрослеть. В народе рано избегали сюсюканья, а потом постепенно матери учились целовать своё чадо взглядом и хорошей мыслью, ведь целый день хлопот полон рот в деревне, не до лирики. В основном роль мамы выполняли старшие сёстры, постепенно становясь вторыми мамами, и так было в каждом деревенском доме.
 
Мне представилась Варвара одним из Атлантов, которая всё небо держит на своих плечах в свои 50 лет. 57-летний муж умер от болезни в январе 1944 года, за год до Победы. Все восемь детей остались Варваре в нагрузку 24/7, подхватить было некому, и только сама-сама. Вот какая миссия ей выпала. Такое испытание не для слабых женщин, согласитесь. Огромная ответственность не только за себя, но за всю большую семью. Держалась. Справлялась с трудом и говорила себе: «Прорвусь! С Божьей помощью прорвусь».
 Как сохранить радость в сердце, несмотря на непомерные трудности? Как?
        Тут  хочу вам рассказать еврейскую притчу:
 Мать детей, выбившись из сил, пришла за советом к раввину: как стать хорошей матерью?  С этого дня её как подменили. Раз в неделю она шла на базар, а вернувшись, на весь день запиралась в комнате. Детей мучило любопытство. Однажды они нарушили запрет и заглянули к маме. Она сидела за столом и пила чай со сладкой булочкой!
«Мама, что ты делаешь? А как же мы?» - возмущённо закричали дети.
«Ша, дети! - важно ответила она. - Я здесь делаю вам счастливую маму!»
Мораль! Чтобы отдавать себя другим, нужно наполнить себя тем, чем потом можно поделиться. Надо брать на вооружение!
Не только евреи, но и моя бабушка в глухомани знала мудрость: детям нужна счастливая, здоровая мама, и нашла место силы - отчий дом.
Мы кое-что знаем о мудрых китайских традициях: они, столкнувшись с трудностями, берут паузу, чтобы переосмыслить свою жизнь. Моя бабушка в Китае не была, книг умных не читала, но вывела для себя некое правило. Умница, добавить нечего.
    Чувашская девушка в день свадьбы уходила из родного дома с плачем (был обряд плача невесты), ведь теперь ей не разрешалось ходить туда-сюда, как сейчас это практикуется. Могли отпустить раз-два в год в большой праздник. Варваре повезло, замуж вышла в своей деревне, и она могла изредка забежать в отчий дом, просто подышать его запахом, посидеть чуточку, поделиться новостью и обратно в своё гнёздышко.
Интуитивно Варок знала, что самое главное - сохранить в себе мир на сердце.
А когда Варвара выдыхалась и чувствовала себя опустошённой, спешила в отчий дом.   «Это уже не твой дом, Варок», - говорили ей хозяева. Она не соглашалась и отвечала: «Нет, это мой отчий дом, мой он, пока буду жить». Тут с ней случался нервный припадок, и начинала она рыдать неистово, никого не стесняясь.
На жизнь свою не жаловалась, долго и безудержно плакала перед своим Родом и Домовым.  Родня без слов наблюдала за бедняжкой, но компанию не составляла (не хотели слёз), и каждый считал, что рыдает она о себе, о своей невыносимо тяжёлой жизни, о осиротевших и голодных детях. На руках женщины восемь детей!
Сами видите, причин для слёз многовато.  Догадывались, о чём горький плач-ностальгия   («ностальгия – в переводе с греческого « возвращение домой» и «страдание»).
Сильная, но глубоко несчастная, Варок не могла никак остановиться, и утешить её никто бы не смог.
Страдалица должна была выплакать все слёзы без остатка. Слёзы ведь текут от сердечной боли, а она у каждого своя, а это её боль.  В конце Варок успокоительно вздыхает, как ребёнок, который вдоволь наплакался, вытрет последнюю слезу и приумолкнет.
Переступила порог отчего дома, как расстроенная скрипка, и тишина родного очага настраивает сейчас струны её души на нужный лад.
После взмаха мокрым от слёз платком начинала петь: сначала тихо и медленно, а потом уж слышали знакомый звонкий и мелодичный голос все соседи.
Утешится и обретёт новые силы, как бы на глазах у всех возрождалась, как феникс.
 Что было до громких песен, никто не видывал, кроме самой близкой родни.  И пела она также долго, как и плакала. Я даже не подозревала, какую мощь имеет отчий дом для человека. Сильной женщине жалость труднее выносить от чужих людей, нежели от родных, потому она и навещала свой родительский дом. Дети её об этом не подозревали. Здесь она делала себя счастливой и сильной мамой. И вы увидели, как пространство родного очага лечило материнское сердце, давало ей силы идти дальше, жить и работать. Вот она, настоящая мать-героиня.
   Как воспитывать детей? Дары её ума подсказали, что поможет сокровищница знаний -  народная педагогика. В деревне открыли начальную школу, и все её дети научились там считать, читать и писать. Мать-наставница считала, что дочери должны воспитывать детей, в будущем вести хозяйство, быть умными жёнами, заботливыми матерями, иметь навыки, с этим связанные. Уверяла, что ум девочки находится на кончиках её пальцев, и учила их рукоделию. Мать приучала девочек к вышивке, вязанию крючком и спицами, шитью и ткачеству.  Был у бабушки настоящий ткацкий станок, и она ткала пояса, тесьмы (это не так просто) для украшения национальных свадебных нарядов для продажи на базаре.  Дочери тоже ткали рядом с мамой полотно, белили и шили платья и рубашки братьям. Они были такие мастерицы, и бабушке не было стыдно выдавать дочек замуж.

Дочери подрастали, и Варвара купила пятерым дочерям по сундуку для приданого, и каждая старалась наполнить его женским богатством: самотканым полотном, вышитыми полотенцами и наволочками, и многим другим. Выращенный за лето скот осенью продавали, чтобы купить необходимое для приданого дочкам.
Образование для девочек - бесполезная трата денег и времени, а вот для мужчин образованность главнее всего, и всеми силами надо помочь им получить высшее образование. Вот такая была философия у деревенской Варвары, и она мне не совсем близка.
Она была уверена, что, если ребёнка с детства приучить любить трудиться, то в жизни он не пропадёт. Во главе угла ставила труд и трудолюбие. Актуально как! 
Знаем из книг: в семье отец особо должен любить дочерей, и он беззаветно их любил. Какая прелесть эти лапти и самая доступная обувь в деревне, которую с любовью дочкам плёл мастер плетения, отец их, Никола! Всем на загляденье!
Помните, вернулся он больным, и родители деда помогли построить дом. Он жил на печке, чтобы защитить детей от чахотки, и, к счастью, дети не заболели. Бог берёг семью.
Страдал, что не на войне вместе со всеми мужчинами деревни. А чем быть полезным, если не на войне? По заданию военкомата дед изготавливал деревянный макет штык-винтовки, и призывников учили с помощью его винтовок, как обращаться с оружием. Бывалый солдат помогал новобранцам готовиться к предстоящим боям на полях Первой мировой.
      Главой семьи была Варвара; в ней сильно мужское начало (помните, и родители хотели первенца-мальчика). Мать детей была достаточно строга, и, как в старой китайской книге мудрости гласит: «Учитель говорит единожды». Это её главное правило. Как главнокомандующая войском, утром распределяла наряд-работу детям с 5-6 лет: пасти гусей, покормить поросёнка, вывести в поле телёнка, постирать, прополоть, дом прибрать и т.д. Нет-нет да и ослушается кто-то из детей, то наказывала за непослушание строго плёткой. Сегодня её (и не только) лишили бы материнских прав, это точно. Семья – это же настоящее государство, друзья, и там есть свои законы и правила, которым надо следовать беспрекословно. Заслуженное наказание считалось нормой в народе, и никто из родителей не забывал старую дедовскую традицию - «по мягкому месту».
Единственное наказание - оно было понятное и результативное. Почему все в деревне пороли детей, не только Варок? Считалось, если любишь дитя – надо держать в строгости, ведь «и резвому коню кнут нужен», а похвала считалась опасной. Почему? Надо об этом подумать.
Варвара ещё с уроков Закона Божьего знала, что в Ветхом Завете «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот наказывает…» Накажет, бывало, отойдёт в сторону и побожится. Стремилась растить в послушании, в строгости, иначе открытый бунт в  большом семействе неминуем. Сейчас модно не наказывать совсем, но до сих пор в педагогике метод наказания не отменён, к счастью. Потом, наказываем мы не обязательно физически).
Детей приучала как можно раньше к людям старше обращаться с почтением, а к младшим - вежливо. Любимые сыновья у бабушки росли умными и спокойными, сдержанными, скромными и вежливыми - люди отмечали. Мама мальчиков должна любить, верить в них и поддерживать. Мудрая, так и поступала. Сами знаете, деревня без гармони - это вам как зима без снега. И гармонист в деревне - больше, чем просто музыкант, и к нему относились с искренним уважением. Варок купила сыновьям вятскую гармонь, и они сами научились на ней играть на славу. А всё мужское они считывали с отца и впитывали всё лучшее как губка. Можно сказать, отец воспитывал мальчиков одним своим присутствием.  Без нотаций.
В целом, у неё были христианские отношения к жизни, но от педагогических ошибок не застрахована: иногда не могла сдерживаться, эмоции брали верх, бывало.  Тут совсем не по-христиански выходило. А теперь выходите вперёд, кто безгрешен.
Дома все дети знали короткие молитвы и вместе читали перед едой и в праздники, пели дома народные песни, а дочери ходили на ларма, чтобы петь со всеми деревенскими мастерицами.
         Испокон веков была в деревне традиция приглашать на роды маму большого семейства, и так Варок стала постепенно преуспевающей повитухой. Через её волшебные руки появлялись на свет маленькие сокровища и  огромное счастье в семьях.
 
                Конец первой части