Антиминс земли Пермской

 

        По приказу императора Павла в 1799 году образовалась самостоятельная Пермская епархия, первым епископом которой стал воспитанник Киевской духовной академии архимандрит Иоанн (Островский).  Новоявленный епископ, который именовался Пермским и Екатеринбургским, прибыл в Пермь в феврале 1800 года. Хотя он управлял епархией без малого два года, но добился значительных результатов.  Так, в ноябре того же года открылись двери Духовного училища, а также Духовной семинарии, в стенах которой на следующий год обучались уже более 300 учащихся. Кроме того, он объездил всю обширную епархию, подвергнув строгому испытанию всех священников. Это был уникальный владыка, которого пермяки еще при жизни почитали святым, называя его молитвенником и «первопрестольником» Пермской кафедры. 24 декабря 1801 года епископ Иоанн скончался внезапно перед совершением литургии. Место своего погребения, которое находилось против алтаря Спасо-Преображенского кафедрального собора, он еще при жизни указал сам, добавив при этом странную фразу: «несмотря на то, что по мне будут ходить звери».  В далеком 1801 году никто не мог себе представить, что эти пророческие слова через 130 лет исполнятся с поразительной точностью, когда все могилы сравняют с землей и на месте кладбища разобьют…зоопарк. По всей вероятности, владыка Иоанн и является основателем так называемого Архиерейского кладбища, которое образовалось возле Соборного храма. Во всяком случае, его первого похоронили на этой территории, которую по праву можно назвать антиминсом Пермской земли.
 

       Из исторических источников известно, что под алтарем летнего храма Архиерейского квартала до революции находился склеп, устроенный вторым Пермским епископом Иустином (Вишневским), в котором он и упокоился в 1826 году. Вслед за ним там же были погребены еще два архиерея.  А вот владыка Иоанн Второй (Алексеев) завещал похоронить его не в склепе, а за алтарем Собора рядом с могилой своей матери. Таким образом он оказался буквально в ногах могилы своего знаменитого предшественника Иоанна Первого. Я думаю, что такое совпадение не может быть случайным, ибо епископ Иоанн (Алексеев) почитался пермяками наравне со своим тезкой. Несмотря на весьма краткое время служения на Пермской земле, при нем повсеместно стали воздвигаться храмы и монастыри. Историки отмечают, что никогда не возникало такого количества церквей, как при этом архиерее. Именно он начал строительство огромного Крестовоздвиженского собора Белогорской обители, Вознесенско-Феодосьевского храма, а также Владимирского в Нижней Курье.

     Но самое главное, на мой взгляд, владыка, являвшийся искусным строителем человеческих душ, был прост и доступен дл людей в любое время. Наверное, в то время трудно было найти человека, которого не коснулись бы тепло, внимание и забота этого епископа, сердце которого было наполнено любовью. Двери архиерейского дома всегда были распахнуты для всех желающих и нуждающихся. В свою очередь, народ горячо любил своего владыку, называя его своим отцом, святителем и хранителем! Преосвященный Иоанн, имевший слабое здоровье, скончался в начале 1905 года совсем в молодом в возрасте, ему едва исполнилось 43 года. Буквально вся Пермь в едином порыве, прощаясь со своим любимым отцом, вышла проводить его в последний путь.
 

   Однако на Архиерейском кладбище упокоились не только Пермские иерархи, но и те выдающиеся люди нашей земли, которые оказались достойными лежать вместе со святыми владыками.  Вероятно, именно епископ Иустин заложил традицию захоронения видных пермяков на этом месте, среди которых особенно выделяется яркая личность Павла Дмитриевича Дягилева, принимавшего участие в реформе по освобождению крестьян от крепостного права. Он был крупнейшим благотворителем своего времени, жертвуя огромные суммы денег на строительство храмов и монастырей, школ и приютов, а также городского театра. Но немногие знают, что Павел Дмитриевич, продолжив традицию своего отца, писал иконы и много молился. Его современники отмечали, что к концу жизни он жил вовсе как инок. Когда в январе 1833 года по Перми разнеслась весть о его смерти, то всколыхнулся весь город. Пермские Губернские Ведомости писали: "В день погребения тела Павла Дмитриевича множество народа сопровождало его гроб до самой могилы». Он упокоился в семейном склепе, над которым был установлен крест с надписью "Вечная память". Между прочим, в своем завещании Дягилев распорядился похоронить его, соблюдая скромность и простоту: "Не следует много заботиться о погребении и памятнике - благодеяние бедным есть самая лучшая принадлежность погребения". Вот так думали и жили меценаты того времени, которые тратили свои деньги не ради прибыли или славы, а для блага и духовного развития общества.