Повседневный красноватый щи-ад

Присел на краешек лавочки,
Но ребенок их, мальчик,
Что рядом играет в повседневный багряный красноватый щи-ад,
Демонстрируя чуждую харизму Исава и Фауста,
Ползает по всей лавке чтобы с места даже у края согнать,
Не стоит этому умиляться,
В нем призрак, не ангел,
Джина лунатика,
За женами надзирает,
От мужей каждый день энергиями питается,
Силу спрятанных талантов вбирает,
На содержание закрытой своей общины тоталитарной,
При случае наступая с наполеоновскими миражами,
Ангел об Измаиле сказал:
"Настоящий дикий ишак,
Его рука против всех его братьев",
О том же и святой Иоанн из Дамаска,
Такие отклонения перечисляя,
Превратности
Против текста Писания,
Что не отменяет наличия нескольких милостивых самарян,
Угол зрения против превратностей в сердцах своих находящих,
Нейтрализацию яда,
В городах Лаодикии с Сардисом в Откровении Иоанна,
Но мало их,
Заповедь "не ходите на путь языческий, самарянский", сектантский,
Но идите, спасайте, к овечьим стадам,
Это лишь по наитию Господь говорил с самарянкой Фотиной у кладезя Иакова,
Превратности лжемужей лжеучителей ее ей назвав,
Тем более если лжебратья навязывают даже моду на опричника Бей Булатовича,
В угоду игре обстоятельств,
Злого этого ишака вместо даже ослицы упреждающей хорошо Валаама,
Не будет так ни удачи, ни фарта,
Изгоняется подобно ступающий, поступающий,
С высоты, ширины, глубины общего пространства телесного и ментального,
Пришедший не теми путями,
Но фарисейская ложная праведность,
Если даже ослица прозорливее планов Валаама с Валаком,
На вражду детей Лота и Авраама,
Принес плод бедлама,
Хуже пьяницы и мытаря,
Тоталитарность даже не оставляет краешка грядки,
Кто не принимает печати фарисейской закваски,
Ставка на самую темную магию,
Не наследует рая этот пир адского богача,
Перед Авраамом и Лазарем,
Обличающих недостойных причастников,
Злобность заговора - Иродиады,
Пиковой дамы в нечистых руках и на лбах.