О Дуализме и Единстве

    Задумав написать статейку о человеческой воли к власти, проявляющей себя в рамках построения философских и религиозных структур, я испытала сильное чувство ностальгии и даже тоску. Эта тоска касалась не философии. Она была связана с моей просыпающейся памятью былого общения. Я помню, как было модно в моей юности изучать Веды. Более того, по моим наблюдениям, успеха в жизни достигли те, кто систематически и глубоко изучали их. Замечу, что Адвайта-Веданта — учение, возникшее на основе Вед. Дословно: учение о недвойственности. А-двайта. Общий санскритский корень даёт возможность почувствовать слово. Отрицание двойственности. На языке философии, который достаточно универсален, это, конечно, МОНИЗМ, МОНОТЕИЗМ. И он более универсален, чем дуалистические системы, использующие бинарные структуры мышления, добро-зло, истина-ложь, частное-общее. Я переживала. Как относительно последовательный персоналист, имею симпатию не на стороне Георга Гегеля, хотя величие его заслуг умалить нельзя. Но. Артюр Рембо, Шарль Бодлер, Стефан Малларме и другие, которых помню и могу назвать по имени тоже, стояли цепью предо мной и осуждающе смотрели на меня. Их подвиг во имя торжества индивидуализма — это сознательное принесение себя в жертву Демиургу... И подвиг, поступок, философский акт этих единиц столь же глобален, как и основательность тысячелетней Веданты...

     Есть состояния выбора, которые не на стороне истины. Я не буду цитировать Понтия Пилата, которого Михаил Булгаков превратил чуть ли не в стоика, скажу лишь, что никогда не буду спорить о великом и абсолютном превосходстве истины или сущего.

   Потихонечку начинаю мыслить. Возвращаюсь к себе, возвращаю.

   Глобализм может быть безличным (даже если назвать Целое –Единым Сознанием) или Живым, когда в Диалоге с личностью.


ВАЖНОЕ ДОПОЛНЕНИЕ.

   Дуализм имеет очень простой исток: можно совершать добрые и злые поступки; когда совершается зло, человек становится частью большой системы зла, когда – даже малое – добро, он причастен глобальному добру. Корень дуализма прост: существует Промысел, мир определёнен, несмотря на все доказанные наукой нюансы относительности, неопределённости, неопределимости и т.п. (которые, думается, имеют корни в процессе живого равновесия сил добра и зла, с одной стороны, а также в феноменах Становления мира, Mundus).


© Ларо Хантер, proza.ru, 2026