Игорь Грабарь пленился пейзажами Косино-Ухтомского

Художник Игорь Грабарь был пленён пейзажами Косино-Ухтомского, и летом 1925 года снял здесь дачу. Выбор места он объяснил тем, что его «соблазнили два красивых озера – Белое и Чёрное». Однако служебные дела не позволили заниматься живописью в тот год.

Следующим летом, восстанавливая здоровье после операции, Игорь Грабарь вернулся на ту же дачу. В этот раз появился этюд «На озере», а через несколько сеансов – «Церковь на озере». На этих пейзажах он пытался решить важную для него в то время задачу – воплотить мотив, который соответствует обыденным, зрительским, а не художническим представлениям о красоте природы. Он старательно и деловито писал, «стараясь забыть все «измы» на свете и быть только публикой, любующейся прекрасной природой».

Задача, поставленная перед собой художником, выглядит несколько странной, если не вспомнить о судьбе лирического пейзажа в 1920-е годы. Его невысоко расценивали с точки зрения воспитательного воздействия на массы и отводили дальнее место в искусстве по сравнению с тематической картиной. Игорь Грабарь искренне желал определить для себя, в чём же заключается проблема непонимания между зрителем и художником, пытался преодолеть эстетическую дистанцию.

Для информации. Игорь Грабарь — художник-живописец, искусствовед, профессор, педагог, музейный деятель, учился в Императорской Академии художеств в классе у Ильи Репина. После революции организовал Союз деятелей художественных хранилищ и препятствовал расхищению музеев и частных коллекций. Также был попечителем Третьяковской галереи, занимался пополнением коллекции, приобретал произведения как старинных мастеров, так и современных художников. При этом преподавал, сам занимался живописью, реставрировал Троице-Сергиеву лавру (г. Сергиев Посад), Андроников монастырь.

«Церковь на озере»
На картине «Церковь на озере» можно различить три плана: передний, средний и дальний. На переднем плане высятся большие деревья, занимая всё пространство холста. Лесок на другом берегу озера тонкой полоской подчёркивает величие берёз и тополя.

Вдоль деревьев идёт малоприметная тропка, которая теряется где-то у берега. По озеру бежит лёгкая рябь от ветра. Вода имеет различную окраску — более светлую у берегов и тёмную там, где уже становится глубже.

Вдалеке виден храм Успения Пресвятой Богородицы, который и сейчас находится на Белом озере. Это здание, построенное в 1823 году, считается одним из старейших в районе Косино. В храме хранится чудотворная икона Пресвятой Богородицы, к которой многие женщины обращаются с молитвой о рождении детей.

Картина «Церковь на озере» хранится в Художественном музее имени Махарбека Туганова во Владикавказе. А пейзаж «На озере» — в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.

Три жемчужины
Район Косино-Ухтомский славен тремя озёрами, которые сверху выглядят как жемчужины. Ещё с незапамятных времён озёра Белое, Чёрное и Святое упоминают в летописях.

Белое озеро

Белое озеро, красота которого пленила Грабаря, является самым большим в триозёрье. По форме его ложе напоминает воронку. Площадь составляет 27 га, глубина от 13,5 до 19 м.  Максимальной глубины озеро достигает в восточной части — там, где церковь. Впервые оно упоминается в завещании княгини Елены Олеговны, датированном 1433 годом.

История Белого озера связана со становлением российского флота, ведь именно здесь будущий император Петр I рассекал водную гладь на небольших суденышках «потешной» тогда флотилии. Уже после местные ботики отправили на Плещеево озеро, расположенное у городка Переславль-Залесский.

Чёрное озеро

Чёрное озеро соединено с Белым небольшой протокой. На рельеф этого озера существенно повлияла интенсивная добыча торфа по берегам в послевоенные годы. Из-за этого оно разрослось вширь (до 1940-х годов оно было наименьшим в комплексе).

Для северной части озера характерно наличие необычной для этого региона флоры и фауны. Учёные  объясняют это тем, что раньше там находилось низинное болото. Там произрастает, например, белокрыльник болотный и другие растения, которые стали довольно редкими для Подмосковья. У края течёт родник, откуда набирают воду как местные жители, так и приезжие.

В 1999 году в озере обнаружили и подняли со дна хорошо сохранившийся огнемётный танк на базе Т-34, провалившийся под лёд в декабре 1942 года. Танк привели в рабочее состояние и установили в музее Уралвагонзавода.

Святое озеро

Святое озеро находится в восточной стороне Косина. Оно имеет круглую форму, вроде тарелки. Площадь озера — 0,08 км;, средняя глубина — 3 м, максимальная — 5,1 м. Берега озера заболочены примерно на 200—250 м, там растут небольшие деревья, и подойти к озеру довольно трудно. На дне — большой слой ила, тем не менее, оно ни разу не цвело. Вода в озере холодная, чистая и довольно прозрачная.

Вода Святого озера имеет полезные свойства: в донном иле есть йод, серебро, бром. Крестьяне использовали ил и озёрную воду в народной медицине. Современные исследования подтвердили, что вода Святого озера может оказывать лечебное воздействие. Благодаря невысокой температуре и особому биоценозу она обладает особыми физико-химическими свойствами.

Легенда о Святом озере
Говорят, что здесь часто слышен колокольный звон – благовест, будто доносящийся из глубины озера. Это связывают с тем, что некогда на месте нынешнего водоёма стояла небольшая церквушка и в окрестностях находился скит монаха-пустынника.

Неподалёку в лесу жил и разбойник Букал. Однажды во сне ему приснилось, как возникнет город Москва и что его ожидает великая слава, хотя он и перенесёт много испытаний от нашествий врагов и пожаров. Букал рассказал о своём сне священнику. Оба пошли в церковь и стали молиться Богу за весь русский народ и за будущий град Москву. Во время Божественной литургии и Херувимской песни над ними явилась Божия Матерь. Букал отступил на землю, а церковь со служащим священником стала опускаться в землю и на её месте образовалось озеро.

Споры о том, был или нет здесь храм на самом деле ведут по сей день. Одни говорят, что это лишь красивая легенда — озеро в его нынешних берегах образовалось несколько тысяч лет назад, поэтому никакой церкви там построить не могли. Другие парируют: за минувшее тысячелетие водоём стал шире, ведь дно постоянно проваливалось, поэтому вполне возможно, что некогда на его берегу и была церковь.