Саха

   Срок жизни живого существа в несовершенной фазе бытия складывается в кальпа век, называемый парам и ограничен ста кальпа годами. Пятьдесят кальпа лет развития и пятьдесят кальпа лет угасания, называемые восходящей и нисходящей парартхой. Один парам или кальпа век делится на четыре цикла времени, отличающихся друг от друга по стадии эволюции, по принципу смены дня и ночи или смены сезонов: зарождения, развития, угасания и пустоты. Каждый из этих четырёх кальпапериодов содержит внутри себя по 18 промежуточных антаракальп. Для того чтобы понять, что происходит в нашем внутреннем теле за время четырёх кальпапериодов, кальпа века, следует разделить человеческую жизнь на четыре этапа: период ученичества; период семейной и социальной жизни; период отшельничества и период отрешения.
   Кальпа зарождения начинается с развития в человеке когнитивных функций, закладывая начало формирования концептуального архива смыслов. Период развития придаёт сфере внутреннего тела человека, после предыдущего растворения новую структуру, в котором появляются так называемые «живые существа» персонифицированного сюжета концептуального архива смыслов, постепенно заполняющие все ярусы нового мироздания внутреннего тела человека, от купола до ада. Во время кальпы зарождения во внутреннем теле человека, появляются «первые люди», такие как библейский Адам и Ева, помещённые в восточной части сада Эден, если персонифицированный сюжет рассматривать на примере «Пятикнижия». Следует отметить, что все писания содержащие персонифицированные сюжеты, представляют собой подробное описание развития внутреннего тела человека и мироздания в целом, в отдельно взятый исторический период, в соответствие с восходящим или нисходящим циклом знания.
   Кальпа зарождения начинается тогда, когда первое живое существо персонифицированного сюжета внутреннего человеческого тела перерождается в аду, и таким образом всё мироздание становится заполненным. В начале первой промежуточной антаракальпы первые «люди», как обитатели внутреннего тела человека в целом счастливы. В конце промежуточной антаракальпы жизнь «людей» внутри внутреннего тела человека сокращается, от морали ничего не остаётся, к власти приходят "невежественные и злобные люди"; начинаются болезни, голод, и наконец, возникает большая война, в которой самые агрессивные люди уничтожают друг друга. Война завершает каждую промежуточную антаракальпу внутри кальпы зарождения. Вторая и последующие 18 промежуточных антаракальп, развиваются по одному и тому же сценарию. Они начинаются с развития, и вновь заканчиваются большой войной, сокращая жизнь «живых существ» персонифицированного сюжета внутреннего тела человека. Война в конце каждого промежуточного периода кальпы развития, представляет собой предел противоречий в развивающемся внутреннем теле человека, определяет его подъём или падение.
   Во время кальпы развития, происходит формирование концептуального и эмоционального интеллекта человека. Каждая промежуточная антаракальпа из 18, внутри кальпы развития, увеличивает продолжительность жизни «живых существ» персонифицированного сюжета, внутри внутреннего тела человека. Во время антаракальп «живые существа» во "внутреннем" человеке уже не выбирают пути деградации и постепенно ярус за ярусом поднимаются внутри тонкого тела от земли к воде, от воды к огню, от огня к воздуху, от воздуха к пространству. На протяжении промежуточных периодов кальпы развития, сначала пустеют миры ада, затем голодных духов, затем животных, демонов, людей, богов и, рождённые обитатели на трёх ярусах – земли, воды и огня прекращают своё существование, поднимаясь на верхние ярусы, при условии духовного развития. У одних людей они поднимаются в центр в районе сердца, у других в центр в районе горла, а у третьих в купол внутреннего тела, как основания сферы форм.
   В период времени кальпы угасания, внутреннее тело духовно развитого человека в сфере чувственного восприятия становится не обитаемым, «живые существа» внутреннего тела, подобно отшельникам пребывают в верхних ярусах под куполом сферы чувственного восприятия, как основания сферы форм, а промежуточные периоды кальпы угасания, формируют связи со сферой форм. Весь этот процесс похож на интерпретации "Пятикнижия" одной из многих каббалистических «колесниц», в которой процесс духовного развития внутреннего тела человека, визуализируется как ступени восхождения света, сначала по ступеням сфирот, как сосудов света, затем ступеням светящихся тел - парцуфим, в которых мистики "колесницы", преодолевая ступень за ступенью четырёх основных миров, поднимаются на "вершину", подобно трём сферам несовершенной фазы и духовного мира.
   С наступлением кальпы пустоты, начинается так называемый период "посмертного путешествия". Во время растворения, внутреннее тело человека, как и тело мироздания, сначала растворяется в земле; земля растворяется в запахе, запах — в воде, вода во вкусе, вкус — в огне; огонь растворяется в цвете, цвет, растворяется в воздухе; воздух растворяется в прикосновении, прикосновение — в пространстве; пространство растворяется в звуке, звук в помраченном самомнении; помрачённое самомнение растворяется в возбуждённом самомнении; возбуждённое самомнение в просветлённом самомнении; просветленное самомнение растворяется в подвижном веществе, исчезающем в трех состояниях проявленной природы: просветлении, возбуждении и помрачении. Природа из проявленного состояния переходит в непроявленное, растворив в себе просветление, возбуждение и помрачение. Время растворяется в отдельном наблюдателе и, наконец, несовершенная фаза бытия становится совершенной фазой. Так отдельный наблюдатель в своём развитии, растворяется в Едином наблюдателе, из которого происходят творение, развитие и разрушение.
   Разрушение отдельно взятого внутреннего тела мироздания, происходит в конце нисходящей парартхи. Жизнь нашего мироздания исчисляется одной махакальпой или её веком, называемым – парам. В конце махакальпы твердь, растворяется в водной оболочке, окружающей мироздание. В водной оболочке нашего мироздания содержится 1000 подобных нашему мирозданий. В конце временного промежутка равного 8 махакальпам, после 7 разрушений водой, водная оболочка растворяется в огне, в которой содержится 1000 оболочек воды. В конце 64 махакальп, после 7 разрушений огнём, оболочка огня растворяется в окружающей её оболочке ветра. И после 7 разрушений ветром воздушная оболочка, растворяется в окружающей её оболочке пространства. Наша сфера мироздания находится в составе килокосма воды, килокосм воды, входит в состав мегакосма огня, мегакосм огня, находятся в гигакосме ветра, а гигакосм ветра входит в состав бесконечного пространства сферы без форм нашего ума. Все ступени нашей миллиардной мировой системы построены по принципу смены дня и ночи или смены сезонов. Купол сферы форм, представляет собой основание сферы без форм, - мир, рождённый первым, именуемый - «Непревзойдённый". Этот мир лежит на границе сферы без форм и сферы форм несовершенной фазы бытия. Куполом этого мира и его причиной, является существо, призванное Единым наблюдателем исполнять роль подвижного вещества, именуемое авторами буддийских текстов, как Вайрочана будда. Наша миллиардная мировая система, состоит из множества четырёхконтинентных мировых систем, и носит название Саха. Имя Саха переводится как "терпение". Когда мы дышим, мы читаем мантру «Са-М-Ха», или точнее произносим имя нашей мировой системы Саха, а "М" между слогами "Са" и "Ха" - это пауза между вдохом и выдохом, в которой "открывается дверь" или точнее, устанавливается прямая связь с Единым сознанием, уравновешивающим наш подсознательный и надсознательный поток мыслей...