Необходимость и недовольство...

     Может быть, не стоит очень долго думать  над тем, из кого состоит общество и остановиться на том, что оно состоит из тех, которые обязаны обеспечивать народу единство и целостность, из действенных сторонников единства и целостности народа и из обывателей. Обыватели часто проявляют недовольство, если длительное осуществление действий по обеспечению единства и целостности народа сильно затрудняет удовлетворение обывательских потребностей.

     Даже умный обыватель не обязан знать, чему именно обучают аналитиков, консультантов, экспертов, но сами аналитики, консультанты, эксперты не могут не знать, что недовольство обывателей чаще всего возникает из столкновения необходимости осуществления действий, обеспечивающих народу единство и целостность и действительности в осуществлении таких действий. В две тысячи двадцать шестом году возникли условия для проявления множества видов обывательского недовольства. В качестве примера можно рассмотреть три вида недовольства:

     "Нам нельзя существовать без автомобилей с двигателями внутреннего сгорания, а цены на бензин стремительно растут. И действующая власть ничего с этим  сделать не может. Нет ли других, которые смогут остановить рост цен на бензин?".

     "Мы готовы поддерживать устойчивое существование и успешное развитие единого целого, но Корпус Стражей ведёт себя как замкнутая на себе секта и есть признаки того, что большинство его представителей может охватить гордыня".

      "Теперь понятно, зачем им нужно было проводить Операцию. До того, как её начать, шли разговоры об увеличении, хотя бы до двух лет, срока обязательной военной службы, но новые способы ведения боевых действий,  с помощью артиллерии, беспилотников, средств радиоэлектронной борьбы, показали, что молодых людей подготовить к их, новых способов, использованию, можно и всего за один год. Увеличения срока обязательной военной службы не требуется.  Выдающееся открытие! Но нам-то, простым людям, какая радость от этого? У нас нет сыновей призывного возраста. Так что, - нет нам никакой радости от этого выдающегося открытия!.."

      К этим трем примерам обывательского недовольства совсем не хочется прибавлять недовольство тэцэкашниками людей, живущих в условиях правления режима, юго-западного и преступного, террористического по отношению к народу России. С этим недовольством всё понятно, потому что сами обыватели виноваты: сначала "майданулись", потом выбрали в правители бывшего эстрадного комика, а тот оказался настолько жадным до денег и власти, что его не может не поддерживать европейский Запад, который никаких других вариантов в отношениях с Россией не видит, кроме как подпитывать антироссийскую власть боеприпасами, оружием,  разведывательными данными, связью, ну и, конечно, деньгами. 

     Сами по себе виды обывательского недовольства не очень приятно рассматривать, но их рассмотрение позволяет присмотреться к следующим определениям:

     Необходимое - это то, что обеспечивает единому целому устойчивое существование и убедительно успешное развитие.

     Обывательщина - это жизнь, проводимая в отсутствие понимания того, что необходимо единому целому для его устойчивого существования  и достаточно успешного развития.

     Действенные сторонники единства и целостности народа не могут не видеть серьёзную угрозу единому целому от того, что в народе объединяются друг с другом обывательщина и изображение, имитация располагающими действительной властью того, что они знают то, что необходимо единому целому, а в действительности используют власть лишь для удовлетворения личных потребностей.

     Может быть, бывший эстрадный комик ещё нужен европейскому Западу именно потому, что он, как никто другой, научился изображать своё знание необходимого "единому целому" в условиях, когда даже "майданутым" обывателям на юго-западе от России становится заметно, что "единое целое" утратило устойчивость своего существования и говорить о достаточной успешности его развития невозможно?

     P.S. Автор записи бреда персонажа признаётся читательницам и читателям в том, что ему, автору, понравилось то, что  в бредовых размышлениях персонажа тот обошёлся без слов "идея", "идеология", "идеологичность". Ну какая "идеологичность" присутствует, например, в действиях заокеанского дедушки-президента в отношении ближневосточного исторического гиганта? Никакой идеологичности здесь нет! Но дедушка-президент, думая о том, что ему уже нечего терять, он уже всё потерял, на ноябрьских, две тысячи двадцать шестого года, выборах, пошёл на поводу небольшого, но очень гордого, ближневосточного единого целого, которое не откажется от борьбы с ближневосточным историческим гигантом даже в том случае, если заокеанский дедушка выйдет из данного военного конфликта. В свою очередь, ближневосточному историческому гиганту придётся думать не только о восстановлении разрушенного вероломными ударамии,  но и о том, чтобы ближневосточному и маленькому единому целому не удалось воспользоваться обывательским недовольством "сектантством"  и гордыней  Корпуса Стражей. Понятно, что и ближневосточный исторический гигант и маленькое ближневосточное целое в отношении друг друга, так это  называется, "закусили удила", намереваясь или существенно ослабить, или даже уничтожить один другого. Автор также не скрывает усмешку в отношении разделения персонажем общества на оэнецэ (осознающих необходимое единому целому), дээсецээн (действенных сторонников единства и целостности народа) и обывателей, но согласен с персонажем в том, что заботиться нужно не о идеологичности, а о том, чтобы единое целое устойчиво существовало и в удовлетворительной степени развивалось. Автор также сохраняет надежду на то, что читательницам и читателям понятно, почему он разместил данный текст именно в разделе публицистики.