К свободе в Боге? Или back in USSR?

Скудость философской, идеологической, ценностной мысли власти в борьбе с мошенниками и врагами на информационом поле объясняется одним - вбитыми в нас с детства советским безбожием доминантами советской не-"свободы в Боге". Если основой советского государства было утверждение безбожия, то откуда в людях на русской земле могло появиться знание о смысле и способах постижения свободы в Боге?

Если мы советской безбожной идеологией, где знание было ueber alles, были обездвижены в поисках путей постижения свободы в Боге и просто не знали ничего об этих путях, то как мы могли стать свободными в Боге людьми?

Свобода в Боге - это свобода внутренняя, о которой говорит известный педагог и профессор Евгений Ямбург. Однако постижение свободы в Боге невозможно без помещения верующего человека в некие рамки, Богом данные формы с разумными пределами свободы - разными по силе и содержанию на каждом этапе постижения свободы в Боге.То есть на пути постижения свободы в Боге человеку необходимо на каждом этапе пройти заключение в некие формы с разумными пределами их - на каждом этапе разная форма с разными разумными пределами этих форм. Об этом же, но другими словами говорит господин Ямбург.

Чем более свободными в Боге будем мы и власть, тем более нам будут открываться разумные экологичные (не оставляющие после себя мусор в мыслях и делах, рациональные, экономически красивые, а значит эффективные и полезные) решения многих сложнейших проблем. Красота спасет мир. Красота долна стать категорией экономики. А истинная красота может творится только людьми, постигающими тяжелую науку свободы в Боге и постепенно обретающими качество свободных в Боге людей, живущих в реальной, а не придуманной идеологами сверху жизни.

В отличие от западной порабощающей свободы, превращенной Западом в идола для языческого поконения, русская свобода должна стать свободой постигаемой разумными пределами в Богом данных формах, без научения и воспитания, без сдерживания человека разумными пределами этих Богом данных форм совершенно невозможной и даже вредной.

Без постижения свободы в Боге невозможно творчество, а истинное творчество - это всегда со-творчество с Богом. Всякое порабощение грехом подобно согрешившему Адаму делает человека лжецом перед Богом, не осознающим своб ложь как ложь. Всякое освобождеине от греха делает человека все более и более свободным в Боге, а значит ближе к Богу-Творцу. Моя неспособность писать сильные литературные тексты в основном объясняется моей порабощенностью грехами, а еще чрезвычайно трудно изводимыми из души доминантами безбожия, с ранних лет вбитых в меня советской лучшей в мире, но безбожной школой.

Посмотрите художественнй фильм "Святой Паисий. Из Фараса на небеса". Там дети и семьи все целиком омыты благословением и святостью веры во Христа. Я посмотрел две серии этого сериала из 21 части, но при каждом просмотре странным образом у меня ком в горе и слезы в глазах. Не могу объяснить, по какой причине. Может душа моя так отзывается на прикосновение к родной семье Христа, где и моя покойная мама, и мои покойные тетушки, несмотря на всю советскую мерзость идолопоклонничества до самой смерти сохранивших веру во Христа. А меня, круглого отличника в советской школе и советского телезрителя героических фильмов о войне с детства убеждали, что Бога нет. За что я обязан любить это великое, но безбожное государство? За какое такое образование я обязан платить этому государству благодарностью? За то образование, что вбило в меня железобетонные столбы неверия в Бога, мешающие мне сейчас встретить Бога истинного и начать истинный путь к свободе в Боге?

Все худшее во мне - от советского безбожного образования, а если и появилось во мне что лучшее после Крещения и трудного начала воцерковления , то оно не мое, а дано Богом и славу этого лучшего я могу отдать только Богу.