Варнава Гефсиманский. пр. 4

     Василий избрал местность в лесу - на
  расстоянии одной версты от деревни.
     Он ископал на выбранном месте крест,
  помолился и клал поклоны на все четыре
  стороны.
     На месте алтаря будущей церкви он вод-
  рузил ветвь дерева.
     Лес на постройку двухэтажного корпуса
  богадельни и железо на крышу пожертвовали
  Кокины,Бордачевы и Липковы,жители Выксы.
     В конце 1863 года по селениям Выксы
  носили чудотворную Оранскую икону Божьей
  Матери.
     Оранская икона Богородицы - один из
  списков Владимирской иконы,который назван
  так по местности в Мордовии:Орано поле.
     Чтимая икона Оранского Богородицкого
  монастыря известна многими чудесами и ис-
  целениями.
     Василий уезжая из Выксы очень просил
  Кокиных,чтобы позаботились Оранской ико-
  ной освятить выбранное место для монасты-
  ря и совершить там молебен с водосвятием.
     Василия смущала близость шумного тор-
  гового села от будущей обители.
     Не раз он хотел начать искать новое
  более тихое и уединенное место для мона-
  стыря.
     Однажды Василий вышел на крыльцо бога-
  дельни и скорбь охватила его сердце:таким
  убогим и заброшенным показался ему этот
  богадельный дом в глуши,а сёстры отшель-
  ницы - совершенно беспомощными. В печали
  Василий возложил всё упование на Господа
  и вдруг над зданием богадельни в темноте
  позднего вечера небесный свод осветила
  светлая полоса,переливавшаяся радужными
  красками.Чудесное явление продолжалось
  четверть часа.И понял Василий,что Господу
  угодно освятить сие место обителью сестёр
  милосердия.
     Ярким светом среди полного мрака вос-
  сияет сия святая обитель для всех окре-
  стных селений.
     Инок Василий прислал в новую обитель
  Иверскую икону Богородицы и так она была
  названа в честь этого святого образа.
     Местность сия была полна раскольниками
  совратившимися в ересь на свою погибель и
  Господу и Божьей Матери угодно было,чтобы
  святая обитель стала светильником для ме-
  стных жителей,заблуждающихся в ереси.
     Первые насельницы монастыря претерпе-
  вали различные скорби,местные власти
  как могли старались изничтожить ненавист-
  ную им Божию обитель.
     Но обитель расширялась водительством
  Господа и Богородицы и по святым молитвам
  смиренного инока Василия.
     В 1873 году в монастыре было уже 100
  насельниц,росли суммы пожертвований.
     Начали строить каменный соборный храм,
  который летом 1877 года освятил архиепи-
  скоп Иоанникий Нижегородский и Арзамасс-
  кий.
     Главным трудом сестёр была молитва.
     Распорядок дня был таким,чтобы все
  сёстры присутствовали на всех службах,
  кроме поздней Литургии.
     Каждая сестра имела отдельную келью,
  сестрам не разрешалось покидать террито-
  рию монастыря.
     В монастыре были два больших собора:
  Свято-Троицкий и Иверский,зимний и лет-
  ной.
     По просьбе матери Василия схимонахини
  Дарии была построена Успенская церковь,
  при которой была больница и богадельня
  для престарелых монахинь.
     Иверская обитель в Выксе стала приме-
  ром для окрестных сел,в селах стали от-
  крываться храмы и церковно-приходские
  школы.
      В последние года жизни старец Варнава
  часто посещал свою Иверскую обитель в Вы-
  ксе.
     За три недели до смерти старец сказал
  сестрам,что скоро у них будет большой
  переворот.
     продолжение 5