Как Ленин, Горький, и Тукай были казанцами

Детство Апуша
26 апреля исполнится 140 лет со дня рождения татарского поэта Габдуллы Тукая.
Вместо пролога: «Я часто был несправедлив к покойному. Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад. Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счет общества. Но общество не хотело, чтобы он жил за его счет. А вынести этого противоречия во взглядах Михаил Самуэлевич не мог, потому что имел вспыльчивый характер. И поэтому он умер. Все!» («Золотой теленок», Илья Ильф и Евгений Петров).
Итак, был ли покойный Габдулла Тукай нравственным человеком? Отвечаю со своей точки зрения.
Габдулла Тукай или Апуш, как его называли в детстве, родился 14 (26 апреля) 1886 года в деревне Кошлауч, Больше-Менгерская волость, Казанский уезд, Казанская губерния. У него умер отец, мама повторно вышла замуж, после чего отчим вернул Габдуллу в семью его родного дедушки по маме.
О пребывании в семье деда Г. Тукай вспоминает следующее: «Меня все толкали и шпыняли. Были у меня слёзы — без утешения, детские шалости — без одобрения, еда и питьё — с укором и злобой. В этой семье я переболел ветрянкой и другими детскими болезнями, был до крайности измождён и истощён. Когда болел, слышал одно и то же: «Подох бы скорей, одним ртом стало бы меньше».
Вопросы к многочисленным любителям «прекрасной России прошлого», всей этой имперской сволочи: почему мальчик не мог жить в родной семье, пусть и с отчимом? Уточним, что оба дедушки Габдуллы были деревенскими муллами, и проклинавшие маленького Апуша, и желавшие ему смерти, и те, кто не проклинал, просто не взяв ребенка в семью. При этом они были не просто набожными людьми, а муллами…

Когда Википедия ошибается. Горький стрелялся из револьвера 
В те годы в Казани проживали родившийся здесь Федор Шаляпин (с рождения в 1873-м по 1893 годы), Алексей Пешков (в будущем Максим Горький) и Владимир Ульянов (в будущем Владимир Ленин). В 1884 году Пешков приехал в Казань, чтобы поступать в местный университет. В тот год уставом университета было резко сокращено число мест для выходцев из беднейших слоёв, к тому же у Пешкова не было аттестата о среднем образовании.
12 декабря 1887 года в Казани, на высоком берегу над рекой Казанкой, 19-летний Пешков предпринял попытку самоубийства, прострелив себе из револьвера легкое (в ВИКИПЕДИИ почему-то указано ружья, хотя сам Горький писал «купив на базаре револьвер барабанщика с четырьмя патронами, я выстрелил себе в грудь»).
Максим Горький жил в Казани 4 года с 16 по 20 лет (1984-1988 годы).
Когда опять ледоход   разбудит реку Итиль
Шаляпин где-то споет,  Я напишу «Изергиль»
Но в «Волжский вестник» её   в печать я сдать не смогу
Тогда решу я, что — всё!   Оставлю ужин врагу.

Пойду на берег крутой,   приставлю дуло ко лбу
Но мой патрон холостой   изменит напрочь судьбу
Затем пройдет много лет.  Устанешь их вспоминать
Я всем известный поэт,   прославивший чью-то «Мать» 

Но обернувшись назад,   когда был черным висок
Придет на память Казань,  где поступить я не смог
В его университет,   где благородство храня
Учиться вышел запрет   для быдла вроде меня

Учить кухарок детей.   Законом мы запретим.
В итоге умер Ляксей.   Зато родился Максим. 
Я побывал здесь «На дне»,   где пол-России живет
Казань, забудь обо мне.   Уходит твой нищеброд.

За попытку самоубийства и отказ от покаяния Казанской духовной консисторией был отлучён от церкви на четыре года (Очень напоминает нынешние дисквалификации наших спортсменов со стороны ВАДА).
В автобиографической повести «Мои университеты» Пешков пишет о том, как его собеседник по имени Матвей Баринов рассказал, как «губернатор поехал из Казани в Петербург к царю хлопотать, чтоб всех татар выселили на Кавказ и в Туркестан. Похвалил губернатора: — Умный!»
Правда, в конце добавил: «А я жалею татар. Кавказ требует привычки».
Хорошо бы, конечно, если бы историки исследовали этот эпизод, дав оценку – правдив он или это байки, дошедшие до нас через художественную, пусть и автобиографическую, литературу.  Речь идет о событиях 1888 года, когда Казанью руководил генерал-губернатор Николай Андреевский (он умер 5 (17) февраля 1889 года).
А вот еще одна цитата, которая говорит уже о делах грядущих.
«Изот вдруг предложил:— Ты будто сильный, ну-ка, давай на палке потянемся? Взяли из кухни палку, сели на пол и, упершись друг другу ступнями в ступни ног, долго старались поднять друг друга с пола, а Хохол, ухмыляясь, подзадоривал нас:— А — ну? Уть! Изот поднял меня, и это, кажется, еще более расположило его в мою пользу.— Ничего, ты — здоров! — утешил он меня. — Жаль, рыбу не любишь ловить, а то ходил бы со мною на Волгу. Ночью на Волге — царствие небесное!»
Речь идет о виде спорта, который называют перетягивание палки или же мас-рестлинг, как считается – национальный вид спорта Якутии, с одним уточнением. Почему в конце 19 века в нем пробовал свои силы 20-летний Алексей Пешков. Да еще в районе Казани, которая… с 26 по 30 ноября 2026 года планируют провести VIII чемпионат мира по мас-рестлингу во Дворце единоборств «Ак Барс».
Почему было совершено покушение на государя
В 1887 году Александр Третий принял Циркуляр «О сокращении гимназического образования», прозванный «циркуляром о кухаркиных детях», максимально сокращавший возможность обучения в университете представителей низших каст российского общества.
Революционно настроенные студенты в составе группы «Террористическая фракция», в числе которых были Александр Ульянов и Бранислав Пилсудский, планировали покушение на российского государя. 1 марта 1887 покушение было предотвращено, а организаторы и 15 участников — арестованы. Александра Ульянова (старшего брата Владимира Ульянова-Ленина) казнили в компании еще четырех покушавшихся – Андреюшкин, Генералов, Осипанов, Шевырев, а Пилсудского (старшего брата будущего президента Польши и антисоветчика Юзефа Пилсудского) отправили на каторгу на 15 лет.
4 декабря состоялась Антиправительственная сходка студентов Казанского университета, в которой принимал участие 17-летния Володя Ульянов.

Владимир Ульянов-Ленин. жил в Казани 2 года, (1887-1889 годы).
О чем тут можно жалеть.   Подумаешь, универ
Не расшибет обух плеть,   не надо нам полумер.
Уж коль играешь с огнем,   тогда рискни головой.
Пойдем другим мы путем,   раздув пожар мировой.

И я здесь был пару лет.   Наук погрыз я гранит.
Недоучился студент,   но стал другим знаменит.
Шаляпин, Горький и я,   Лев Николаич Толстой 
Топтали твой Ташаяк   мы подростковой пятой.

Лев Николаич Толстой,   любитель «Ясных полян»
Переезжай на постой   в почти родной Татарстан
Шаляпин Федор с блохой,   ты гений русской земли
Но для Казани родной,   Как Габдулла и Джалиль.

Как маленьким Габдуллой торговали на Сенном базаре
Пешков покинул Казань в 1888 году, Ульянов – в 1889-м, в 1890 дедушка Габдуллы Тукая сдал 4-летнего сироту (с двумя живыми дедушками) в приемную семью в Казань. «Ямщик остановился на Сенном базаре и стал выкрикивать в толпу: «Отдаю ребёнка на воспитание, кто возьмёт?» Из толпы вышел мужчина, забрал меня у ямщика, и как приёмного сына, привёл домой». В семье бездетного жителя Ново-Татарской слободы по имени Мухамметвали. В этой семье Габдулла провёл около 2 лет, пока приемные родители не заболели в момент голодомора.
С мая 1891 года началась сильная засуха, которая на юге и юго-востоке сопровождалась суховеями. В результате этого полный неурожай постиг Воронежскую, Вятскую, Курскую, Нижегородскую, Оренбургскую, Орловскую, Саратовскую, Симбирскую, Тамбовскую, Тульскую и Уфимскую губернии, а также Область войска Донского.
Голод в России 1891–1892 годов — экономический и эпидемический кризис, охвативший основную часть Черноземья и Среднего Поволжья (17 губерний с населением 36 млн человек). Причиной кризиса стал сильнейший неурожай в этой зоне в 1891 году, который поразил местности, где существенная часть крестьянских хозяйств была экономически слабой.  Полностью ликвидировать проблему с продовольствием получилось только осенью 1893 года. Кстати, именно в 1993 году из родной Казани уехал 20-летний Федор Шаляпин, и на какое-то время в столице Казанской губернии не осталось ни одного из квартета героев нашего повествования. Подросший Габдулла вспоминал: «Моё возвращение для домочадцев, считавших, что навсегда избавились от меня, явилось полной неожиданностью. Вскоре дед и бабушка, потерпевшие неудачу устроить меня в городе, задумали найти семью в деревне. Каждого, кто проезжал мимо, спрашивали, нет ли у них желания взять в семью сироту». И такая семья нашлась. В 1892—1895 годах Г. Тукай жил в семье крестьянина Сагди в деревне Кырлай, недалеко от Кошлауча.
Иными словами, в период от 6 до 9 лет будущий поэт жил уже во второй по счету приемной семье. «Отдаю ребёнка на воспитание, кто возьмёт?» Не кажется ли вам, что воспоминания, подобные этим, это та самая моча-божья роса, стекающая по одухотворенным лицам монархистов, которые восторженно рассказывают, как сытно жилось в Российской империи. И это на момент ее расцвета, когда 15 лет не велось войн, после окончания Русско-турецкой войны в 1878 году. А в Казанской губернии не могли прокормить одного пацана, пока не отправили его в Уральск (тогда еще российский, ныне казахстанский), в деревню, глушь, к тетке по папиной линии.
 
Габдулла Тукай жил в Казани в общей сложности 8 лет. 2 года, с 1890-го по 1892 годы. И еще 6 лет, с 1907-го по 1913 годы, скончавшись в Казани.   
В Казань приехал юнцом   в семью Мухамметвали
Он стал приемным отцом.   Иначе б сдох в Учили
Вернувшись вновь в Учили.  Попал ребенком в Кырлай
Жил в нищете и в пыли.   Хлебал беду через край.

При двух приемных отцах   по жизни рос сиротой
И мог проклясть бы в сердцах   мой край родной — не родной
Как поле перекати  жил на татарской земле
За что в стихах пошутил,   и приковал Шурале

В лесу к сухому бревну.   Пусть посидит там, шайтан
А я к Казани вернусь.  Салам алейкум, Казан! 
Я на прощанье сказать  готов своим землякам.
Коль нас сроднила Казань.  Без барыбызда — Казан!

Был ли Габдулла Тукай нравственным человеком?
В Казань 21-летний Габдулла вернулся в 1907 году, спустя 16 лет, как он её покинул. Как значится в Википедии: «чтобы посвятить свою деятельность творчеству. С осени 1907 года начинается его период в Казани — пять лет и восемь месяцев, которые он посвятит служению своему народу, своей Родине».
Увы, в «служении своему народу, своей Родине», Тукай не нашел ни одного часа, чтобы попытаться найти семью своих первых приемных родителей из Казани, ни одного дня, чтобы посетить свою вторую приемную семью в Кырлае. В чем-то его судьба схожа с судьбой Алексея Пешкова, который, уезжая в Казань из Нижнего Новгорода навсегда прощался с самым близким ему на тот период человеком – старенькой бабушкой, которая всё-всё понимала. Это нашло отображение в воспоминаниях Максима Горького: 
«—Прощай, ну... — И, отирая с бурых, дряблых щек скупые слезы, она сказала:— Уж не увидимся больше, заедешь ты, непоседа, далеко, а я — помру...
За последнее время я отошел от милой старухи и даже редко видел ее, а тут вдруг с болью почувствовал, что никогда уже не встречу человека, так плотно, так сердечно близкого мне».
Ну, хоть так, чем совсем никак, правда ведь Габдулла-абый. Ты-то вообще плевать хотел на тех, кто делал тебе добро в младенчестве. В этом отношении, "наследники" сидят сейчас в министерствах культуры РТ и городской администрации, плюя на историческое наследие своих земляков.

Улица Ленина появилась в Казани в 1920 году.
Улица Горького появилась в Казани в 1924 году.
Улица Толстого появилась в Казани в 1929 году.
Улица Шаляпина появилась в Казани в 1949 году.
Улица Тукаевская появилась в Казани после Октябрьской революции.

Резюме автора:
 
Кто на Дегтярной и Суконке 
ошпаривался кипятком
Гроши считал, чтоб сесть на конку. 
Но подсчитав их, шел пешком
Шаляпин пел в церковном хоре,
был голоден и нелюдим.
А Пешков столько испил горя, 
что так родился псевдоним.

Втроем Толстой, Шаляпин, Пешков 
в Казани жили тридцать лет
На дачах жили и в ночлежках 
певец, писатель и поэт.
Им та Казань родной не стала. 
Один вообще стрелялся здесь.
Другой писал тут «После бала», 
А третий думал, чтоб поесть.

В посудомоях, няньках, прачках 
познав труда простого суть
В век девятнадцтый — на карачках 
вы начинали «к солнцу» путь
Вам просто не везло со строем. 
Не подфартило вам с царем.
Мы наш, мы новый мир построим. 
И место каждому найдем.

За то, что жили здесь, творили. 
Мы в неоплаченном долгу
Мы вам певицу посвятили 
МакSim. Лексеич, я не лгу. 
Всех чтим. Кто жил, кто был проездом.
Кто рядом был, хоть за версту
Кто вклад в Великую Победу 
вносил на боевом посту.

Майор Гаврилов, Девятаев. 
Салих Сайдаш. Хади Такташ
В Казани места всем хватает,
кто здесь родился, вырос. Наш
прославил город делом, словом. 
Внес лепту, толику, свой вклад
И в миг побед, и в час суровый 
кто превращал наш город в сад.

Хотите верьте, хоть не верьте, 
но переменится страна
В Казани ваши, после смерти, 
увековечат имена.
Казань, как много в этих звуках,
где по соседству две реки
Вы жили в злачных переулках.
Теперь вы в центре, земляки!