по поводу Кин-дза-дза!

Владислав Шевцов-Томский, исследует Теорию Юмора, его не интересует политика, религия, скандалы или замедление Интернета.

----------------

1. Есть фильмы, которые сразу снимают как Сатиру и Юмор. Там большое количество острых шуток. Или сценарий писали сатирики, юмористы (Г. Горин, М. Зощенко, Ильф и Петров, А. Инин, М. Мишин, и т.д.)
- Не может быть
- Мы с вами где-то встречались
- 12 стульев
- Дракон
- Светлая личность
- Ехали в трамвае Ильф и Петров
- Исключения без правил
- Люди и манекены

2. Есть фильмы других жанров (комедия, лирическая комедия, приключения), в которых встречаются острые шутки, сатира, как отражение действительности

- Волга-Волга
- Весёлые ребята
- Осенний марафон
- Афоня
- Самая обаятельная и привлекательная
- Ирония Судьбы
- Спортлото 82
- Бриллиантовая рука

Фильм "Кин-дза-дза", жанр заявлен: трагикомедия в жанре фантастической антиутопии. Но именно оттуда фраза

"Правительство на другой планете живёт, родной!"

Острая сатира!

"— На! Сам делай!
— Мне нельзя. Я чатланин.
— Как советовать, так все чатлане! А как работать, так..."

Первые сцены напоминают обычный советский бытовой фильм.
Прораб приходит после работы домой, где жена спрашивает, как дела на работе? На объекте трубы лопнули... Сын двоечник... Смотрит телевизор... Жена просит его сходить в магазин за хлебом.

Там человек говорит, что он инопланетянин... - Позвони в скорую!
Ничего не предвещало, и вдруг... БАБАХ! Переместились на другую планету.

Герои ещё не привыкли к этой мысли: Так, мы на Земле! Значит, Ашхабад там!.

Весь юмор кроется на СРАВНЕНИИ "как у нас" и "как у них там".
Важный ключ! Герои определили, что у них "капстрана", дикий капитализм, оголтелый расизм.

- Что продают?
- Всё продают!

За деньги готовы унижать других, унижаться, и т.д.

— А Скрипач не нужен, родной. Он только лишнее топливо жрёт!

Начинаются споры с местными жителями и часто это оказывается острая сатира!

— Владимир Николаевич, у тебя дома жена, сын-двоечник. За кооперативную квартиру не заплачено, а ты тут мозги пудришь. Плохо кончится, родной…

— Господин Уэф! Я представитель цивилизованной планеты — и требую, чтобы Вы следили за своим лексиконом!

— Я тебя полюбил, я тебя научу.
Если у меня немножко КЦ есть, я имею право носить жёлтые штаны, и передо мной пацак должен не один, а два раза приседать.
Если у меня много КЦ есть, я имею право носить малиновые штаны, и передо мной и пацак должен два раза приседать, и чатланин «ку» делать, и эцилопп меня не имеет права бить по ночам… Никогда!..

Но разве наши люди начинают бороться за власть любой ценой? Нет, он усмехнулся:
— Скрипач! Тут инопланетяне штанами фарцуют… Жёлтые… Нужны тебе?


— Ну вот, что я щас думаю? Значит, правда!
— Ха! Какой дурак на Плюке правду думает?!..
— Вот потому, что вы говорите то, что не думаете, и думаете то, что не думаете, вот в клетках и сидите. И вообще, весь этот горький катаклизм, который я тут наблюдаю…

— А соловей — пацак?!
— Почему пацак?
— Сами сказали, что он без клетки поёт!
— Ну, значит — пацак.
— А-а, вот видишь?! У вас такой же оголтелый расизм, как и здесь, на Плюке. Только власть захватили не чатлане, а пацаки — такие, как ты и твой друг Соловей!

— А у вас на Земле всё ещё моря есть?
— И моря есть, и реки есть… и порядочные люди есть, господин Уэф.
— Дикари!.. Плакать хочется!

--------------------

И самый сильный момент фильма! Когда героям предоставился шанс вернуться домой, они не возвращаются, а хотят спасти пришельцев. Потому что чувствуют вину, что те пострадали (попали в тюрьму) из-за них.

Пришельцы плачут и искренне не понимают: - Почему вы не переместились домой?!
Для них это НЕ НОРМАЛЬНО помогать другим в их мире.

Это невозможно объяснить! Это код внутри.
В этом и кроется РАЗНИЦА между людьми и "капиталистами".

И разумеется многие "современные зрители" тоже НЕ ПОНИМАЮТ, почему они вернулись и помогли инопланетянам. У многих "современных" зрителей в голове другие ценности: эгоизм, деньги любой ценой, жёлтые штаны, и т.д.