Кнут и палка российской элиты

В своей статье «Наша философия» (авторская страница в Дзене, 27 июля 2025) Захар Прилепин пишет о «философии» современной элиты:

«И вот они пытаются поженить список «Форбс» на православной этике.
Так как сами они сплошь и рядом православные по случаю, в силу стечения и стеснения обстоятельств, – под «православной этикой» они всё равно представляют СССР 1975 года.
Но про это вслух говорить нельзя.
Этика нужна, а СССР – категорически нет. Тем более – социализм не нужен».

Здесь следует обратить внимание на интересное замечание писателя о том, что элита понимает под религиозной этикой. К слову, не только православной, но и мусульманской. Религиозная этика = все хорошее. Причем не такая этика, как она представлена в самих религиозных общинах, а какая существует в головах этих чиновников, бизнесменов, придворных философов и политиков.

Ярким примером пропагандиста настоящей православной этики является отец Андрей Ткачев. Он жёстко озвучивает позицию церкви. При этом, его никто не увольняет и не отрекается от него, несмотря на то, что он порой выдает очень темные соображения.

Что же касается чиновников, то многие из них вообще не осознают, что значит религиозное общество, а тем более многоконфессиональное, основанное на религиозной сегрегации. Они считают, что стоит людей приучить верить, совершать религиозные ритуалы, следовать догмам, и они получат добрых христиан и мусульман, послушных, милых, честных, стремящихся служить своим господам и смиренно преодолевать трудности материального быта.

Они не понимают, что формирование конфессионального общества создаёт условия для этнорелигиозной смуты. Ведь насаждение религиозности меняет сознание людей, вовлекает в ту или иную конкретную информационную парадигму, задающую картину мира.

Эти чиновники любят обращаться к опыту царской России, где как бы не было конфессиональных войн. Хотя это скорее миф. Во времена Империи не были так сильно развиты информационные технологии, как сегодня. Народы Кавказа, Средней Азии, Поволжья, Татарстана и Башкирии жили отстраненно от исламского мира: Персии, Османской Порты, арабских стран. Да, отношения имелись, но ограниченные, ввиду отдаленности территорий.

Российская Империя пережила крах, во многом и потому, что образованные молодые люди в Петербурге и Москве поддержали революцию. Чем больше становилось число подданных с высшим образованием, тем больше росли антирелигиозные взгляды, которые вылились в борьбу с церковью и разрушение храмов.

Не Ленин подстрекал народ громить церкви. Ленин выс
тупал за свободу совести и отделение церкви от государства. Ленин выступал за построение социалистического общества. Но волна ненависти к тем, кого воспринимали за идеологических узурпаторов, переросла в воинствующий атеизм.

Сегодня в России около 15 миллионов граждан причисляются к мусульманам. Это 10% населения. Это коренные жители. Помимо них в стране около 6 миллионов трудовых мигрантов, большинство из которых исповедует ислам. Т.е. мусульмане составляют около 14% от фактически проживающих в РФ населения. При этом, в отличие от православных, их численность растет за счёт естественного прироста и рождения детей.

Если в России строится религиозное традиционное общество, то право мусульман исповедовать свою религию должно быть обеспечено.
Среди коренных народов России представлены два исламских мазхаба – ханафиты и шафииты. Т.е. российские мусульмане в большинстве своем исповедуют ислам суннитского толка. В основе суннитского ислама – шариат.

Шариат – средневековое религиозное право, основывающееся на Коране и Сунне (сборнике хадисов и предписаний пророка Мухаммада и его ближайших сподвижников).

Не может быть никакого суннитского ислама баз шариата. Иначе это не суннитский ислам и не ислам вообще.

Так устроена исламская религия. От этого никуда не денешься.
Исламский шариат во многих аспектах противоречит и светскому законодательству, и православной этике.

Многие сегодня возмущаются мусульманам, которые исполняют намаз публично или отвлекаются от работы для совершения обряда молитвы. Пятикратная молитва в исламе – это не пожелание, а обязанность. Если мусульманин не совершает в положенное время намаз, то он совершает грех.
Если государство у нас переходит на религиозные рельсы, то право мусульманина соблюдать религиозные предписания, должно быть полностью обеспечено.

Существует и множество других аспектов, противоречащих Конституции. Многих граждан России возмутило пожелание мусульман легализовать многоженство. Но ведь многоженство – это право мусульманина. А есть ещё такое понятие как «муль аль-йамин» - право мусульман иметь безграничное число наложниц, если ему позволяют материальные средства.

Мировоззренческие основы ислама и этика православия значительно отличаются.

Православному верующему дозволено иметь только одну жену. Изменять жене – грех. Заниматься сексом вне брака – грех.

Русские чиновники думают, что в исламе также относятся к греху. Но это не так.

Мусульманин может заниматься сексом с наложницами, если они принадлежат ему. Секс с не мусульманками не рассматривается как грех или нечто порочащее, если это не вредит исламской общине.

Поэтому мусульмане во время войн часто захватывали женщин, истребляя их мужей и братьев, и брали себе в наложницы или продавали другим. Наложница – это не жена. Она не имеет тех же прав. При этом мусульманин имеет право заниматься с ней сексом, поскольку она принадлежит ему. И это право (мульк аль-йамин) закреплено в Коране в суре «Женщины».
С религиозной точки зрения Аллах лично разрешил мусульманину иметь наложниц, пользоваться ими по своему усмотрению, заниматься с ними сексом или продавать их, как рабынь.

Что же касается женщин из числа свободных мусульманок, то их положение гораздо лучше. Они имеют право на имущество, вести бизнес и т.д. При этом в исламе женщина признается несовершенной, потому что у нее бывают дни, связанные с менструацией. О несовершенстве женщин говорил и сам пророк Мухаммад, что описано в одном из хадисов.

В правовой исламской системе голос женщины мусульманки приравнивается к рабу. Свидетельство свободного мусульманина в суде приравнивается к двум свидетельствам двух мусульманок или двух рабов. Т.е. юридическая защищённость женщины по сравнению с мужчиной заведомо ограничена.

В исламской этике очень много моментов, отличных от православия. Например, отношение к торговле. Православные видят в торговле заведомо порок и вспоминают, что Иисус Христос изгнал торговцев из храма. В исламе отношение к торговле иное. В Коране (сура Покаяние, Тауба)  утверждается, что Аллах выкупил у правоверных их души в обмен на положение в раю.

Если Иисус изгонял торговцев, то пророк Мухаммад сам занимался торговлей и водил караваны. Он был торговцем до того, как начать свою пророческую миссию.

Как мы видим, исламская этика значительно отличается от православной. При этом, в исламе есть ещё такое положение как «хадд ар-ридда»: неизбежное наказание отступников от веры смертной казнью.

Также смертной казни подвергаются зиндыки – еретики.

В России сложилась парадоксальная ситуация: с одной стороны насаждается религиозность и граждан загоняют в узкие конфессиональные рамки. С другой – критикуют тех же мусульман за добросовестное исполнение религиозных предписаний, в том числе и тех, что воспринимаются в исламе как основные обязанности.

Таким образом от 10% граждан требуют быть традиционными мусульманами, но по факту заставляют быть зиндыками. Т.к. запрещают исполнять многие предписания.

В данном случае я бы напомнил о том, что этническая принадлежность даётся людям по рождению. А религия в современном светском обществе – это вопрос веры и выбора.

Религию можно выбрать, а этническое происхождение – нет.
Возвращаясь к статье Прилепина, я бы указал на то, что в России сложилась шизофреническая ситуация: элита насаждает религию, но хочет, чтобы религия была такой, как они сами себе представляют, а не такой, как она исторически сложилась и сформировалась.

Свою статью Прилепин начал с того, что отметил обилие запретов в России, которые принимаются на законодательном уровне.

Действительно, если вы следили за деятельностью Государственной Думы последние годы, то можно было стать свидетелем соревнования разных громогласных политиков, соревнующихся в этом, кто больше предложит запретов и штрафов. Сложилось впечатление, что политика перешла к методу «кнута и палки», вместо традиционного подхода – кнута и пряника.

Т.е. для народа уготовили кнут в виде запретов. И палку в виде штрафов. И эти запреты и штрафы множатся и множатся.

26-03-2026