Святоотеческие правила христианского поведения

СВЯТООТЕЧЕСКИЕ ПРАВИЛА ДОЛЖНОГО ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ХРИСТИАНСКОГО ПОВЕДЕНИЯ, ПРОТИВОПОЛОЖНОГО ДЕРЗОСТИ.

 

Святоотеческие поучения, имеющие универсальный характер как для монашествующих, так и для живущих в миру благочестивых христиан.

 

Св. Преп. Феодор Студиит, «Бог любит задушевное слово, благопокорливый (доброжелательный и кроткий) ответ, благое, не расстроенное лицо, тихий нрав, смиренную беседу»[1].

Слова и изречения Оптинских старцев. «Учись быть кроткой и молчаливой, и будешь любима всеми»[2].

Свт. Василий Великий. «Перед высшим не вдруг осмеливайся садиться, а если пригласят, то не садись рядом, но, осмотревшись кругом, старайся найти низшее место, чтобы Бог прославил тебя за смирение. Спрашивают тебя отвечай пристойным и смиренным голосом, а не спрашивают – храни молчание. Когда спрашивают другого сожми уста твои, чтобы язык твой, понуждаемый опрометчивым сердцем, прорвавшись не поразил кого из строгих в подвижничестве и самого тебя не вверг в узы укоризн. Сидя не клади одной ноги на другую – это знак невнимательности и души рассеянной. Если разговариваешь с низшим себя или он тебя о чем спрашивает, не давай ему ответов небрежно, презирая брата в оскорбление Богу. Ибо кто ругается над нищим, тот хулит Творца его (Притч. 17, 5), говорит притча. Слово утешения да предшествует прочим речам твоим, подтверждая любовь твою к ближнему. Предлагай его и в середине, и в конце разговора, со светлым лицом, чтобы доставить услаждение твоему собеседнику. При всяком успехе ближнего твоего веселись и прославляй Бога, потому что его успехи суть твои, а твои его. В собраниях избегай «предвозлежаний» и «председаний» (Мф. 23, 6); ищи себе последнего места, чтобы услышать лучше: друг! Пересядь выше (Лк. 14, 10)… Не позволяй другому исполнять дел на тебе лежащих, чтобы и награда не была отнята у тебя и отдана другому, и чтобы другой не прославился твоим богатством, к твоему унижению … Желай быть в числе немногих, потому что добро редко, почему не многие входят в Царствие Небесное»[3].

Свт. Василий Великий. «Когда же необходим будет взаимный о чем-нибудь разговор, тогда меру голоса должна определять самая потребность, и с тем, кто близко, надобно разговаривать тихим голосом, и говоря с тем, кто вдали надобно возвысит голос»[4].

Свт. Василий Великий. «Монаху (как впрочем и благочестивому мирянину – составитель) должно, прежде всего стяжать жизнь нестяжательную, телесное уединение, благоприличную наружность, голос умеренный и слово благочинное; пищу и питие принимать бесшумно и сдержанно; при старших молчать, мудрых слушать, к равным (ближним – составитель) иметь любовь, низшим подавать исполненный любви совет; удаляться людей негодных, плотских и суетных; более думать, а меньше говорить, не быть смешливым, но украшаться стыдливостью, взор потуплять долу, а душу возносить горе, на прекословие не отвечать прекословием; быть благопокорну (ближним – составитель), трудиться своими руками; всегда памятовать о последних, с надеждой радоваться, скорби терпеть, непрестанно молиться, о всем благодарить; пред всеми (ближними и дальними, но не перед внешними Церкви , не перед тяжко нечестивыми и не перед «злыми делателями», которых сейчас хватает – составитель) быть смиренным, ненавидеть высокомерие; быть трезвенным и охранять сердце от лукавых помыслов; чрез исполнение Заповедей собирать себе сокровище на небе … не вдаваться в житейские заботы (сверх разумного минимума, то есть знать в этом меру, полностью во всем житейском обслуживать себя и в разумную меру выполнять свой долг перед живущими рядом искренними ближними – составитель) и излишние беседы; не любопытствовать о жизни людей беспечных, но соревновать только жизни святых отцов; сорадоваться, а не завидовать преуспевающим в добродетели; сострадать страждущим, плакать с ними и весьма сетовать о них, но не обвиять их; не делать упреков отвращающемуся от греха и никогда не оправдывать самого себя; признавать себя паче всех грешным перед Богом и перед людьми; вразумлять бесчинных, утешать малодушных, прислуживать недужным, омывать ноги святым, заботиться о странноприимстве и братолюбии (к ближним, но не к внешним Церкви – составитель); с единоверными быть в мире, а человека еретика отвращаться; книги общепринятые читать, а отреченных вовсе не брать в руки; … вовсе не клясться; не давать сребра … в рост, … воздерживаться от жизни разгульной, и от пьянства, и от забот (чрез меры – составитель) житейских; не обходиться ни с кем коварно, даже вовсе не говорить ни о ком худо (кроме «злых делателей» – составитель), не оговаривать, ни даже вообще слушать с приятностью оговоры, не скоро верить тому что говорят на кого; не отдаваться во власть раздражительности; не покоряться пожеланию (грешного – составитель); не гневаться на ближнего понапрасну, не держать ни на кого (из ближних – составитель) неудовольствия, (по отношению к ближним и дальним, но не по отношению к врагам Отечества и к врагам Божиим– составитель) не воздавать злом за зло, лучше быть хулимым нежели хулить, быть битым нежели бить, стерпеть обиду нежели обидеть, понести лишение, нежели другого лишить чего … воздерживаться от свидания с женщинами (кроме свиданий с женщинами верующими в Бога и выполняющими Заповеди с целью создания христианской семьи, а для женщин нужно воздерживаться от любых свиданий с мужчинами кроме свиданий с мужчинами верующими в Бога и выполняющими Заповеди с целью создания христианской семьи – составитель) и пития вина, потому что вино и женщины (как и мiрские мужчины для христианок составитель) развратят разумных (Сир. 19, 2)"[5].

 

 [1] Св. Преп. Феодор Студиит, цитируется по книге архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Настольная книга для монашествующих и мирян»: Изд-во «Отчий дом», 2006. – с. 152.

[2] Слова и изречения Оптинских старцев. Цитируется по книге архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Настольная книга для монашествующих и мирян»: Изд-во «Отчий дом», 2006. – с. 255-256.

[3] См. Свт. Василий Великий. Избранные поучения. – М.: Православное братство святого апостола Иоанна Богослова, 2003. – с. 514-516.

[4] См. Свт. Василий Великий. Избранные поучения. – М.: Православное братство святого апостола Иоанна Богослова, 2003. – с. 620. [5] См. Свт. Василий Великий. Избранные поучения. – М.: Православное братство святого апостола Иоанна Богослова, 2003. – с. 636 - 637.