Joker 2019 - великое делание человека

Иллюстрация создана мною в "Шедевруме"  


        Фильм "Джокер" 2019 года, режиссёр Тодд Филлипс - это загадка, достойная названия "ребус".


     Фильм непонятный, загадочный. А потому воспринимается он чисто эмоционально, чувственно, практически совершенно исключая, поэтому, трезвый и объективный его анализ.


     В нём явно что-то с чем-то не сходится. Особенно финал. Ведь если Артур Флек стал Джокером, предводителем толпы уличных бунтарей, перестав быть при этом несчастным, больным, стеснительным фантазёром и слабаком - Артуром, то почему в финале он вновь оказывается заперт?


     Люди, в большинстве случаев, судят поверхностно. Особенно меня возмущают суждения, наподобие этого: "... Фильм о человеке с психическими проблемами, конечно, но ещё и о слабом человеке с нездоровыми амбициями.


    Артур мечтает стать известным комиком, но при этом он не умеет раскованно и естественно держать себя на людях, не умеет зажечь толпу, не может написать интересный сценарий для своего выступления.


     Цитата:


     «Показывают нам не молодого, а уже зрелого мужчину. В таком возрасте пора научиться адекватно себя оценивать, принять свои проблемы и жить так, как получается (клоун - это тоже работа, которая может дарить кому-то радость), любить жизнь просто за неё саму. Что мешало продолжать жить той жизнью, которая была, попытаться построить отношения с понравившейся женщиной? Зачем ходил к психологу, если даже не слушал, что она говорит? Глотал таблетки вместо того, чтобы взять себя в руки. Фильм о том, каким не надо быть, очень поучительный для подобных людей, которых не так уж мало вокруг..." Марина Борина (Омск).


     Конец цитаты.
Подробнее на Кино-Театр.РУ



     Так и хочется спросить: а ты свои проблемы приняла уже, и успешно наслаждаешься жизнью? Или твоя гордыня позволяет тебе учить других, но не позволяет стать счастливой и успешной самой?


     Но это вопрос риторический. Ибо она никогда не признается в своих проблемах, которые у неё, как и у каждого человека, есть. Как не мог признаться в своих проблемах, настоящих своих проблемах, и Артур Флек.


     Обвинять других легко. Как в своих несчастьях, так и в несовершенстве общества. Трудно заглянуть в собственную душу непредвзятым, трезвым взглядом. И почти невыносимо увидеть её в собственном откровенном безобразии. Это зрелище не для слабых. А Артур Флек в собственную душу заглянул. И увидел в ней практически всё её уродство и безобразие. Практически всё. За маленьким исключением...


    Чтобы увидеть черноту своей души, обезвредить её и сделать союзницей в творчестве, он и ходил к психологу. Или представлял себе, что ходил.


     Этот фильм - иллюстрация психологии Карла Юнга. Фильм рассказывает о том, как человеку безопасно для себя и окружающих интегрировать свою Тень. И главное, он вскрывает основные ошибки человека на пути интеграции собственной Тени.


     Проследив, кадр за кадром, как Артур Флек боролся со своей Тенью, какие делал ошибки, и поняв, почему он в итоге собственной Тени проиграл, мы сможем понять, без походов к дорогостоящим психологам, как нам пройти этот путь, и как избежать ошибок, которые неминуемо приведут нас, в случае их допущения, к безумию и смерти.


     В этом смысле фильм просто бесценен! Создателям - большая благодарность и низкий поклон.


     Тодд Филлипс настолько точно и понятно показывает все этапы борьбы Артура Флека с его собственной Тенью, что у меня просто не возникает сомнений, что режиссёр долго и тщательно изучал психологию Карла Юнга прежде чем взяться за работу над фильмом. А без знания психологии, разгадать смысл фильма просто нельзя.


     Но там не только Юнгианская психология. Ещё там - этапы Великого Делания.


     Что такое "Великое Делание"? Сейчас объясню.


     Алхимики Средневековья "Великим Деланием" называли процесс создания Философского Камня, и - процесс достижения человеком духовного совершенства.


     Как Философский Камень использовался для создания философского золота, так и достижение духовного совершенства должно было открыть в человеке способности, которые были даны ему Богом от рождения, но которые были скрыты в нём, не видны, скрываемые Тенью его души.


     Потому режиссёр так много показывает моментов, где герои осуждают Артура за его желание, но неспособность стать тем, кем он стать мечтает - стэндап комиком, что считает эти осуждения - слепотой и ошибкой. Ибо режиссёр, как и его герой Артур, знает: способности можно раскрыть. Если достаточно сильно желать этого и достаточно упорно к этому раскрытию идти.


     Я не смогла бы этого понять и поверить в это, если бы в своё время ни прошла тем же путём и ни убедилась бы в том, что таланты и способности именно
раскрываются, если последовательно правильно выбирать возможности. То есть - если последовательно и правильно делать повседневные жизненные выборы.


     Итак: Этапы Великого делания человеческой души, как и процесса создания Философского Камня, называются НИГРЕДО, АЛЬБЕДО, ЦИТРИНИТАС и РУБЕДО.


     НИГРЕДО: на этом этапе человек утрачивает внутренние ориентиры и видит самого себя исключительно в негативном свете. Живёт человек яркими и реалистичными фантазиями, то есть - снами наяву, постоянно чувствует стыд, неудовлетворённость и постоянно разочаровывается от того, что его ожидания не реализуются. Девяносто восемь процентов людей застревают на этой стадии, даже не осознавая этого, ломаются душевно, смиряются и не идут дальше.
     Тот, кто решает идти дальше, должен убить свою "мать".


     "Мать" здесь - это матрица семейных и коллективных связей. Разрыв со всем этим происходит потому, что человек начинает видеть окружающих такими, какие они есть на самом деле, не проецируя на них самого себя (свои мысли, чувства и желания). Когда разрыв происходит, то это вызывает кризис, во время которого и происходит интеграция Тени.


     ВАЖНО: интеграция Тени не означает, что нужно воплощать все свои тёмные желания в жизнь, но позволяет осознанно управлять ими.


     Техники интеграции тени: 1.Дневник. 2. Визуализация тени (внутренний собеседник). 3. Диалог с Тенью. 4. Танец (Танец - способ интегрировать (воплотить в жизнь) свою тень, не разрушая себя и других). Кроме танца, это может быть любое другое творчество.


      Принятие и интеграция своей Тени - это не финальная цель, а продолжительный процесс, длящийся, порой, большую часть жизни.


     Если интеграция Тени проходит успешно, то человек оказывается в глубоком исцеляющем одиночестве.


     Одиночество становится открытием. В одиночестве открывается следующая стадия.


     АЛЬБЕДО: на этом этапе уже сформировавшаяся личность должна вступить в процесс развития. Душа человека при этом - уже «превращённый в серебро свинец». Но «сера» и «ртуть» в ней всё ещё не разделены.


     Если человек ограничивается только созерцанием своей новой личности, он проваливается вновь в НИГРЕДО (пеликан кормит своих птенцов своим телом).


     Если человек продолжает духовное совершенствование, он входит в стадию "Цитринитас".


     ЦИТРИНИТАС: главная стадия. Называется она "Золотой орёл". На этой стадии в человеке открываются незаурядные творческие способности. Открываются они потому, что человек видит окружающий мир таким, каков он  на самом деле. А в мире - неистощимый источник творческих идей, если научиться их видеть. Ещё на этом этапе человек уверяется в правильности собственных действий, суждений и оценок и делается нечувствительным к критике окружающих. Ибо приобретает художественный вкус и учится ему доверять. Он пишет, рисует, танцует, поёт, сочиняет музыку и т.д. А также - прощает, спасает, любит, жертвует своими интересами бескорыстно и т.д. Так он переходит в следующую стадию, которая называется "Рубедо".


     РУБЕДО: достижение просветления души и материи физического тела. Или - создание Философского камня.


     На этой стадии наступает полная трансформация личности. Это стадия "Феникса". Личность "сгорает". На её месте возникает совершенно новая личность - совершенный человек.


     Ещё стадия "Рубедо" называется "Инициация".


     ИНИЦИАЦИЯ: Освобождение, т.к. человек ясно видит свои теневые черты личности и уже выбирает осознанно, как ему действовать - вопреки себе или в согласии с собой. Инициация - это настоящие рождение человека, его личности. Именно об этом в Евангелии от Иоанна Иисус говорит: "Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше" (Ин.3.7).
      Вот что значит это второе рождение, оказывается...


     Вот некоторые характеристики этой новой личности:


1. Человек перестаёт нуждаться в том, чтобы быть кому-то нужным.
2. Он знает, когда и кому открыться, а кому и когда - нет.
3. Он умеет рассчитывать свои силы и всегда делает это.
4. Он умеет быть рядом с человеком, не растворяясь в нём.
5. Он умеет осознанно делать выбор.
6. В нём раскрывается дар Предвидения.
7. Он понимает, куда ему надо идти и что делать, чтобы обрести духовную целостность.
8. Он знает, что Путь будет продолжаться вечность.
9. Он перестаёт извиняться за свою чувствительность и за глубину своего восприятия.
10. Он перестаёт притворяться, чтобы "вписаться", то есть - перестаёт лгать.
11. Главное: В нём раскрываются творческие способности, данные ему от рождения Богом, и он, наконец, становится тем, кем мечтал стать всю свою жизнь.
     Всё это не делает его особенным в смысле превосходства над другими людьми, но делает полностью осознающим ответственность за собственную жизнь.


     Теперь - к фильму.


     Наверное, Тодд Филлипс, как и вся команда создателей "Джокера", очень сильно удивился и расстроился, когда увидел реакцию зрителей на свой фильм.


     Почему?


     Да потому, что фильм вызвал абсолютно противоположную реакцию той, которую они должны были увидеть. Если бы фильм был понят.


     А зрители, вместо того, чтобы ужаснуться, осознав, насколько страшный Артур делает выбор, практически все восхитились Джокером.


     Вместо того, чтобы, внимательно посмотрев фильм, понять где Артур ошибся, зрители стали чуть ли ни подражать главному герою, по крайней мере в его бунте против несправедливого устройства общества и бесчувствия  "сильных мира сего".


     А ведь Тодд Филлипс всё буквально "разжевал" для нас и "положил в рот". Нам осталось только "проглотить", чтобы не повторить ошибку Артура. Но мы отказались это делать. Мы стали восхищаться Джокером. Не понимая, что главного героя Артура в финале фильма уже просто нет. Он остался навсегда заперт в белых больничных «стенах» собственной души. Джокер без остатка поглотил его.


     Вообще-то мы должны были испугаться и буквально содрогнуться от сочувствия к Артуру. А мы восхитились свободным и жестоким Джокером, не понимая, что мы восхитились только Тенью Артура. А Тень эта страдает не менее сильно, чем страдает запертый в клетке собственной души Артур. Ибо Тень несовершенна. То есть - просто не способна чувствовать ничего, кроме боли, гнева, зависти и неудовлетворённости собственной жизнью.


     Теперь, чтобы всем стало понятно, о чём я говорю, приступаю к разбору фильма. Кадр за кадром приводя доказательство своих слов ы описании эпизодов, разбирая приёмы режиссёра, которые, как он надеялся, мы все увидим и расшифруем с первого просмотра. Чего ни основная масса зрителей, ни я сделать не смогли. Но лучше поздно, чем никогда.


     Фильм начинается с мусора. С мусора, ощущения дискомфорта и страшного нервного напряжения главного героя - Артура Флека. То, насколько сильно это напряжение, мы видим в сцене, когда Артур до боли растягивает себе пальцами в улыбке рот. Видно, что ему больно. Так как о боли свидетельствует слеза, вытекающая из его глаза. Выходит, Артур намеренно причиняет себе боль. Возможно, чтобы физической болью заглушить боль душевную. Это объяснение просто напрашивается.


     Но отчего так сильно болит его душа? Ведь в этом мусорном городе живёт много людей. Но, почему-то, никто из них так сильно не страдает, чтобы для облегчения душевной боли, причинять себе физические страдания!


     "Крючок" интереса закинут и зритель "клюнул" на внутренний конфликт героя. Осталось смотреть внимательно, чтобы разгадать тайну душевной боли Артура.


     Далее: мы узнаём, что Артур работает уличным аниматором. Он что-то рекламирует, танцуя с рекламным плакатом около магазина под музыку, улыбаясь и делая счастливое лицо.


     Выходит, что Артур притворяется. Лжёт. Но он вынужден это делать, ибо ему нужна работа.


     Может быть от того существуют его душевные страдания, что он работает на нелюбимой работе?


    Пока другого объяснения нет, остановлюсь на этом.


     Далее.


     У Артура вырывает из рук рекламный баннер и убегает компания хулиганов-подростков. Когда Артур бросается за ними, чтобы отнять баннер, подростки избивают его в подворотне. Артур настолько слаб, что не может постоять за себя.


     Следующая сцена показывает нам Артура на приёме у социального психолога. Артура мучает приступ неконтролируемого смеха. Видно, что он болен. Психолог просит Артура показать ему его дневник.  Артур показывает. Психолог листает дневник.


     Что мы узнаём из этой сцены? Кроме того, что в дневнике Артура полно каких-то непристойных картинок.


     Мы узнаём две очень важные для понимания характера героя вещи: Артур мечтает стать стэндап комиком. Об этом он говорит психологу. И Артур мечтает умереть знаменитым. Об этом написано в его дневнике.


     Насчёт смерти можно успеть прочесть несколько строк.


     Цитата из дневника Артура:


"...я лежу мёртвым на дороге, а все переступают через моё тело, как будто это пустое место. Я не хочу, чтобы так было. Я хочу, чтобы меня заметили.
     Надеюсь, в моей смерти будет больше смысла, чем в жизни..."


     Конец цитаты.


     Итак, мы видим две мечты Артура Флека. 1. Стать стэндап комиком. 2. Чтобы его заметили. Причём для того, чтобы его заметили, Артур готов даже расстаться с жизнью.


    Надо ли говорить, что мечта о том, чтобы его заметили, сильнее мечты стать стэндап комиком? Думаю, не стоит. Ибо умереть знаменитым - это мечта подсознания, мечта Тени. А подсознание всегда будет сильнее сознания, как бы человек его ни контролировал, до тех пор, пока Тень не интегрирована. Подсознание (Тень), если не отнестись к нему с должной серьёзностью и ответственностью, выпрыгнет, как чёрт из табакерки, в самый неожиданный и критический момент, и обязательно вытворит что-нибудь такое, что сломает человеку жизнь.


     Одна из причин, почему у Артура не получается шутить, быть смешным и остроумным, а именно это нужно для того чтобы заниматься комичным стэндапом, заключается именно в том, что на самом деле Артур хочет вовсе не шутить и быть остроумным. Он хочет внимания и хочет быть значимым, заметным, интересным для общества. Причём, любой ценой. Даже ценой смерти или даже - преступления. Для подсознания Артура важно только одно: чтобы его заметили.


     Я не знаю, почему на это не прореагировала психолог. Возможно, никакого психолога на самом деле и не было, так как Артур его придумал. Как придумал он и собственное присутствие в зрительном зале на шоу Мюррея Франклина.


      Ясно, что Артур это нафантазировал: вот он смотрит вместе с мамой шоу Мюррея, а вот он уже в зрительном зале - кричит о том, что любит Мюррея.


     Так. Теперь надо очень внимательно смотреть, чтобы отличить фантазии Артура от событий, происходящих в фильме в действительности.


     Далее.


     Избитый хулиганами Артур едет домой в автобусе. Там он пытается рассмешить мальчика, который обратил на него внимание. Для Артура - это значимый момент, так как мы поняли, что внимание окружающих для него чрезвычайно важно.


     Но мать мальчика быстро пресекает это действо, пытаясь оградить своё чадо от нежелательного внимания взрослого мужчины. Мать можно понять. А вот для Артура - это трагедия. Пусть маленькая и очередная, но трагедия. Ибо, только-только его заметили, как сама судьба вмешалась и запретила ему быть замеченным и насладиться чьим-то вниманием.


     Конечно, Артура сразу настигает приступ его болезни - неконтролируемого смеха.


     Понятно, это невроз. И приступ наступает каждый раз, когда он что-то страстно желает, но по каким-то причинам не может сделать или получить. Когда он чувствует себя беспомощным.


     Эта ситуация из реальной жизни Артура. Это становится понятно по поведению и реакциям окружающих: они естественны и не выглядят странными.


     Потом Артур тяжёлой походкой идёт домой.


     По дороге он заходит за лекарствами.
     Здесь - сомнения. Ибо женщина-психолог не факт, что реальный персонаж.


     Потом Артур приходит домой, проверив прежде почтовый ящик. В ящике ничего нет.


     Дома его ждёт мать, которая всё время спрашивает про письма от Томаса Уэйна. Она утверждает, что много лет работала у него, а потому теперь он должен им помочь. Так как Уэйн очень хороший человек, а они очень бедны и оба больны.


     Но писем, как мы только что увидели, нет.


     Артур кормит ужином мать.


     И тут - огромная странность, которую я увидела ещё при первом просмотре в кинотеатре, на которую обратила внимание, но которую сразу не осмыслила: Артур несёт матери поднос, на котором нет еды.

 
     На подносе - салфетка, вилка, нож и пустая тарелка. На пустой тарелке лежит что-то тёмное, но это явно не еда. Еда появляется позже, когда Артур с матерью уже начинают смотреть шоу Мюррея.


     При первом просмотре я подумала, что - это просто реквизит. Не обязательно показывать настоящую еду. Дело вовсе не в ней. Но теперь я понимаю, что этот момент очень важен для понимания фильма: сначала еды на подносе не было, потом она появилась, и мама Артура начала есть.

     Пока не надо гадать, что это значит, просто запомните этот момент.


     На следующий день Рэндал даёт Артуру пистолет, чтобы Артур мог за себя постоять когда на него нападут в следующий раз. Чуть позже начальник отчитывает его за потерю рекламного баннера.


     Это не справедливо, так как Артур не виноват. Но Артур не противоречит, не возмущается. Он улыбается.


     В этой сцене прямо видно, как он изо всех сил сдерживает гнев, который впоследствии вымещает на мусорных пакетах в очередной подворотне.


     Это опять психология. В сцене, где начальник отчитывает его, Артур подавляет свой всепоглощающий гнев, отрицает его, превращая гнев в улыбку. А во время интеграции Тени, ибо Тень Артура - это именно агрессия, порождённая гневом, возникшем из-за несправедливости, по теории Карла Юнга не рекомендуется подавлять свои теневые аспекты, отрицать их существование или осуждать. Цель заключается в том, чтобы принять подавленные черты личности и использовать их для личного роста.


     Артур не может пока принять свою тень полностью, так как уверен в том что призван дарить радость людям, а не страдания. Потому он избивает только мусорные мешки в подворотне. Пока.


     Но это уже хорошо. Ибо - это первое проявление его Тени в реальности, первое Артуром её осознание, а значит - первый шаг на пути к её интеграции с сознанием личности Артура Флека.


     Теперь становится понятен эпизод в самом начале фильма, когда Артур бьётся головой в армированное стекло двери белой больничной палаты. Это бьётся головой в стекло не сам Артур, а его Тень, наглухо запертая в стенах сознания его личности. Конечно же, она будет искать способ выбраться наружу. Выходит, что с женщиной-психологом в начале фильма разговаривает более Тень, чем сам Артур. А потому психолог - выдумка альтернативной версии личности Артура персонаж.


     Также в финале тоже есть женщина-психолог, очень похожая на первую, с которой разговаривает уже сам Артур, запертый в белых больничных стенах собственной души, но уже личностью Джокера.


     Но пока – далее.


     Артур влюбляется в Софи. Софи - соседка Артура.


     Софи заметила его, когда они вместе поднимались в лифте. Для Софи эта встреча ничего не значила. Для Артура она значила всё. Он так нуждался в ком-нибудь, кто любил бы его, что принял случайный взгляд и выражение вежливости, с трудом преодолевшей усталость, за интерес к его персоне.


     Такие вещи случаются, если человек тотально, вселенски одинок.


     Но разве Артур одинок? У него же есть по крайней мере его мать.
     Ели она действительно есть…


     Опять странность: в следующей сцене мы видим, как Артур моет свою мать в ванной, словно ребёнка. Это явно ненормально. Ибо - аморально.


     Но Артур разговаривает с матерью об одном и том же - об Уэйне. Видно, её ничего не интересует кроме Томаса Уэйна. И ещё: она сообщает Артуру, что для того чтобы зарабатывать деньги, клоун должен быть смешным. А Артур не смешной. Совсем не смешной. И знает это.


     Похоже на внутренний диалог. Помните, что одна из практик по интеграции Тени - это воображаемый собеседник, и другая - диалог с ним.


     Неужели Артур придумал и то, что живёт с матерью и заботится о ней?


     Если это так, то мы обязательно увидим доказательства этой мысли в процессе дальнейшего просмотра фильма.


     Вообще фильм похож на психологическую матрёшку: чем больше тайн раскрываешь, тем больше появляется новых...


     В следующей сцене мы видим, как Артур танцует перед телевизором с пистолетом. В этой сцене он вновь общается с воображаемым собеседником. Вернее - с собеседницей. И потом, внезапно, стреляет в воображаемого соперника.


     Это второй раз, когда Тень вырывается на свободу. Но Артур быстро загоняет её обратно. Ибо мы слышим голос его встревоженной мамы.


     А если мама - это тоже "воображаемый собеседник", то нагромождение фантазий Артура Флека просто поражает. Как ему удаётся держать все эти фантазии в своём сознании и не запутаться, трудно понять. Но все они позволяют ему приблизиться к осознанию существования собственной Тени и безопасно интегрировать её в свою личность. Свою подавляемую, неимоверно страдающую Тень. А значит, все эти его фантазии оправданы.


     Далее мы видим, как Артур следит за своей соседкой Софи. Той самой, которая ему встретилась в лифте и которая, как ему показалось, обратила на него внимание. Не заметно, что Софи замечает слежку.


     Потом Артур сидит в кафе и слушает юмориста-импровизатора. Он смеётся невпопад, не вместе со всеми. Видно, что он совсем не понимает, что для подавляющего числа присутствующих смешно, а что - нет. Он записывает шутки юмориста... правой рукой.


     Дома он продолжает что-то писать. И мы видим такую фразу в его дневнике:


     Цитата.


"В психическом заболевании хуже всего то, что все хотят чтобы ты вёл себя так будто его нет..."   
     И рисует улыбающийся смайлик.


     Конец цитаты.


     Примечательно, что в этой сцене Артур пишет начало фразы правой рукой, а заканчивает её и рисует смайлик - левой.


     Когда он меняет руку, нам видно крупным планом зловеще улыбающееся лицо Артура. Именно в этот момент Тень выходит наружу. Это именно она, Тень, пишет левой рукой Артура. И она берёт власть над личностью Артура. Ибо Артур начинает обогащать свою жизнь новыми бурными фантазиями.


     Приход Софи, вопрос о слежке и её согласие посетить кафе, где Артур собирается выступать с юмористическими импровизациями - это первая новая фантазия.


     Мы помним, что Софи ничем не показала, что заметила слежку. Потому этот визит выглядит несколько странным. Но странность - ещё не доказательство фантазии. Будем смотреть дальше.


     Вообще на пути духовного совершенствования личность подстерегает много капканов и ловушек. Личности необходимо понять свою проблему и решить её как можно скорее. Но проблему нельзя решить, не осознав в чём она состоит и откуда взялась.


     Это значит, что личности необходимо понять, когда она проецирует свои чувства и желания на окружающих людей, а когда - это действительно их чувства и желания. Разница между проекцией и действительностью колоссальна. Ибо умение отличать собственную проекцию от подлинного портрета человека или ситуации - это и есть правильная интеграция Тени. То есть - соединение с личности с собственной Тенью без вреда для себя и окружающих.


     Но здесь есть опасность: если личность не проработала свою, хотя бы одну единственную боль, то интеграции Тени не происходит. Человек думает, что понимает мир, но на самом деле она понимает только собственную проекцию этого мира. И это различие меняет всё.


     Потому что человек, который живёт только в собственной проекции мира, строит отношения только с выдуманными им людьми, не с подлинными личностями. Это проекции людей, не люди. Они созданы его личным бессознательным началом, а потому всегда будут расстраивать его своими словами и действиями, ибо говорят и поступают в соответствии со своими чувствами и убеждениями, а не в соответствии с его желаниями и представлениями.


     Поэтому человеку, который идёт по пути духовного совершенствования, по пути мага-алхимика души, так важно посмотреть в лицо истине, обрести способность жить в подлинном мире, а не в мире своих фантазий и представлений об истине. Если у него это получается, то интеграция его Тени проходит успешно, и он становится новой гармоничной и целостной личностью. Если человек не избавляется от собственных иллюзий, оставив хотя бы одну, Тень поглощает его личность без остатка.


     Что же делает Артур Флек на пути мага-алхимика собственной души?


     Артур Флек продолжает фантазировать.


     Следующая его фантазия - пистолет...



Продолжение на ЛитРес "Великое делание человека".