Живые боги

Живые боги.
Метамонах Ангелблазер,
остров Буян в царстве славного царя Гвидона,
2026-03-25

Метамонах услышал историю о том как правители оценивают и отличают свою жизнь от простых налогоплательщиков. Вот что однажды Борис Немцов (ныне убиенный), вице-премьер Ельцинских времен, лично сказал политику Максиму Шингаркину: «В нашем мире (Авт. В их мире!) все граждане делятся на два сорта: у кого есть триста миллионов долларов — у того отсутствует материальная жизнь!»

Вы понимаете? То есть они думают, что становятся богами. Правда, с одной поправкой — до первого выстрела в затылок на Большом Каменном мосту у Кремля или в ухо где-то в Пенсильвании. Эта байка обнажает не просто цинизм власти, а глубокую метафизическую ловушку, в которую попадает ум, опьяненный цифрами. Трагедия «отсутствия материальной жизни» за порогом в триста миллионов — это иллюзия преодоления человеческой природы через капитал.

Разделение на «сорта» — высшая форма невежества. Надо помнить, что материальная жизнь никуда не исчезает - она просто становится гипертрофированной и крайне уязвимой. А тело? Тело, которое мнит себя «божественным», остается всё тем же биологическим субстратом, подверженным пуле или болезни - оно подвержено гниению заживо... Дух такого существа заплывает жиром этой самой «отсутствующей» материи, теряя способность к подлинному аскетизму или состраданию.

Реальность всегда возвращает долги. Стальная пуля — это самый грубый и неоспоримый аргумент материи против тех, кто решил, что он над ней возвысился. Боги не боятся выстрелов в затылок. А если «бог» нуждается в охране, кортежах и бронежилетах, значит, его «нематериальность» — всего лишь дорогостоящая бумажная декорация. В материальном мире людей идеи, ставшие «святыми», ведут за собой массы гораздо эффективнее, чем живые политики с набитыми карманами деньгами.


Living Gods.

Methamonk Angelblazer
Buyan Island, in the realm of the glorious Tsar Guidon
2026-03-25

The Methamonk heard a story about how rulers assess and distinguish their own lives from those of ordinary taxpayers. This is what Boris Nemtsov (now slain), a vice-premier from the Yeltsin era, once said personally to the politician Maxim Shingarkin: “In our world (Author’s note: In their world!), all citizens are divided into two categories: whoever possesses three hundred million dollars no longer has a material life.”

Do you understand? That is, they believe they are becoming gods. Only with one caveat — that is, until the first bullet to the back of the head on Bolshoy Kamenny Bridge by the Kremlin, or a shot to the ear somewhere in Pennsylvania.

This anecdote lays bare not merely the cynicism of power, but a profound metaphysical trap into which the mind, intoxicated by numbers, inevitably falls. The tragedy of the “absence of material life” beyond the threshold of three hundred million is the illusion of transcending human nature through capital.

To divide people into “categories” is the highest form of ignorance. One must remember that material life does not disappear at all — it merely becomes hypertrophied and exceedingly vulnerable. And the body? The body that imagines itself “divine” remains the same biological substrate, susceptible to a bullet or disease — it is subject to decay while still alive… The spirit of such a being grows sluggish with the fat of this very “absent” matter, losing its capacity for genuine asceticism or compassion.

Reality always collects its debts. A steel bullet is matter’s crudest and most irrefutable argument against those who have decided they have risen above it. Gods do not fear shots to the back of the head. But if a “god” needs bodyguards, motorcades, and bulletproof vests, then his “immateriality” is nothing more than an expensive paper facade.

In the material world of men, ideas that have become “sacred” lead the masses far more effectively than living politicians with pockets stuffed with money.


Рецензии