Единство в разнообразии. Структуры и процессы ч. 3
Если мы хотим убедиться в том, что существует единство механизмов развития и оно всеобще, продвинемся ближе к тому, что есть в наших задачах сегодня. Поэтому от планетарных явлений перейдем к социальным, без трансформации которых, как мы декларировали, дальнейшее развитие, если и возможно, но проблематично с точки зрения его эффективности. Поэтому попробуем определиться с тем, как можно трансформировать знание, полученное ранее для больших систем к системам нас интересующим.
Определимся с понятийным и одновременно со строительным материалом, который мы положим в основу наших рассуждений и не станем забывать о них, каждый раз, когда выдвигаем тот или иной тезис.
Концепция это видение процесса развития в основных идеях, определяющих цели и пути движения к ним. Ее ядром является концепт.
Деятельность определяет реализуемость любой идеи. Действие как составляющая деятельности всегда осуществляется последовательно, даже если нам кажется, что это не так.
Конструирование, его конструкт, как выражение сути процесса, позволяет видеть существо этих процессов. Конструкт как и концепт имеет свое ядро (идею), которое выражает его суть. При этом, идея (концепт) это о целях и задачах, конструкт это о процессах и способах их реализации. Определяется структурой и задачами. И их необходимо рассматривать как отдельные предметы исследования в целостности всей системы.
Таким образом, в конечном итоге, можно реализовать идеи и осуществить концептуально определенные цели. Конечным продуктом этого этапа развития является модель и схема управления всей совокупностью вовлеченных в процесс реализации концепции структур и ресурсов.
Идея это образ будущего, представленный его структурой и взаимообусловленными элементами структуры, способными как целое достигать более сложных своих состояний.
В качестве примера можно проиллюстрировать этот подход, наложив его на существующую конституционную систему управления российским государством.
Рисунок "Реализация развития"
Что лежит в основе? Социальная среда в любом своем состоянии содержит разнообразие элементов. Элементы имеют свой цикл «рождения и смерти». Это: зарождение, рождение, становление, развития, распад и диссипация. Обусловлено это аксиомой о том, что, разнообразие есть источник развития.
Поэтому, в i - ый момент времени распадов элементов может быть n. В результате мы получаем из общего числа m случаев m - n элементов в разных стадиях завершения вида, т.е. распада, а так же не вступивших в этот процесс других элементов всей системы.
Обобщая, получаем, что в каждый i - момент времени среда представляет собой случайное состояние, которое характеризуется сложной структурой, где ее элементы имеют различную структуру, сложившуюся к данному этапу развития случайным образом.
Будем считать, что сложность это упорядоченное состояние элементов, представляющее собой области однородностей и неоднородностей, относящиеся друг к другу как часть и целое, существующие во времени по законам, носящим характер как детерминированности, так и стохастичности.
Сложность иерархична, имеет переходные области между своими состояниями (области академика Степина В.С. см. рисунок Научная рациональность). Характеризуется специальными видами управления сообществами, обеспечивающими укоренение нового, как основного типа управления. Одной из задач в таких случаях является задача перехода от одного состояния системы к другому с организацией этой деятельности специальным способом (технологией и ее конструкт). Вместе с тем, следует учитывать, что развитие, в этом случае, представляет собой необратимый процесс и все издержки неправильно выбранных (принятых) решений, составят будущие неизлечимые проблемы деятельности системы.
Продолжая, отметим, рассматриваемая структура приобретает еще одно свойство, которое указывает на то, что процессы в элементах идут одновременно. Они направлены по градиенту "зарождение - распад", тогда как в видах, этот же процесс может идти как начало , т.е зарождение, что превращает весь процесс в случайным образом распределенные однородности и неоднородности всей системной организации жизни.
В результате каждое i состояние это случайное состояние всей системы. Это рождает сложность и одновременно делает систему, к которой не применимы линейные подходы регулирования ее состояний.
В таких системах как в жизни, ничего не происходит скачками. Некоторое время существует такое состояние системы, когда в ее рамках работают как законы данного периода развития, так и появляется возможность для вызревания нового с его собственными законами. Это, так называемые нами «переходные области» академика Степина В.В. уже упомянутые выше.
Повторим - они имеют особенность. Эта особенность должна учитываться в переходных состояниях систем в их развитии. Например, для социальных систем, это разные способы управления сообществами, присутствующие одновременно, но всегда для разных целей.
Здесь мы не коснулись сродства видов и их отношение по ареалам дислокации, которые, скорее всего, определяются процессами сукцессии (сменой видов). Не стоит забывать, что сукцессии это разбавление чистых видов чем-то другим ниже по таксону, т.е. менее чистым и более продуктивным, ведущим к уничтожению (ослаблению) первородков этой территории, а значит и вырождению.
Это так же играет свою роль в необратимости всех процессов во всей системе. Стоит обратить внимание на то, что «необратимость» и «повторимость» циклов по градиенту «жизнь – смерть» это в одном случае свойство, а в другом случае процесс. Здесь мы имеем не копии, а репликации, которые наследуют как общие, так и рождаются с уникальными элементами, что, в свою очередь, приводит к неповторимости, необратимости и существует всегда в новом качестве. Неизменны и детерминированы только процессы. Структуры же всегда и детерминированы по градиенту «жизнь – смерть» и стохастичны по градиенту «общее – индивидуальное».
В приложении к практической реализации это можно проиллюстрировать схемой реализации управления «от потребности к идее через действие» - см. рисунок.
Обобщение. В целом, представленная модель (схема, теория) может быть отнесена к естественным процессам и развитию естественных систем Земли, Солнечной системы, Млечного пути и Галактики.
Такие системы мы называем сложными системами, которые изначально, т.е.”ob ovo” возникали из первоэлементов как системы, развивающиеся по пути усложнения структурной информации. Они детерминированы в части элементарном, т.е. элементов своих систем. И в то же время, они стохастичны в отношении самих систем и их структуры. Такое положение действительно как для однородных системам, так и нет. В этом смысле, достаточно получить хотя бы в одном из элементов отличие, как вся система становится уже неоднородной, так как, отличающийся элемент (элементы) составит ее отличие от других общностей всей системы.
Следовательно, стохастичность состояний среды предполагает не только необратимость всей системы по всему ее пространственному континууму, но и уникальность каждого реплицированного элемента.
0тдельного пояснения требует понятие сродство, т.е. то, что формирует вид. Защита разнообразия состоит именно в сродстве, где, если взять по аналогии, все травинки одинаковы, но каждая из них в результате случайным образом могла быть с мутациями.
С одной стороны «от осинки не родятся апельсинки», а с другой все апельсины разные и только человек, в целях своего удобства, окультуривая жизнь, уничтожает ее лишая разнообразия.
Практический вывод - пора научиться считаться с природой в ее развитии тем, что свое удобство человек не может ставить выше самого себя, так как этим самым он ставит под угрозу свое существование. Это как парадоксально, так и неизбежно.
Если в целом, то с появлением человека, возникает мир, который «нарушает» порядок. Заметим, что это происходит в процессе, который имеет один и тот же механизм воспроизводства ресурсов для развития и в него вторгается то, что в конечной системе, обрекает себя на самоуничтожение.
Человек это вершина пищевой цепи без развитого инстинкта насыщения. И ее завершением может стать самоуничтожение, зарождение и развитие иного вида на вершине пищевой цепи, которая будет развиваться совсем по иным законам. Не зря же, в качестве гипотезы, все чаще стала выдвигаться гипотеза о новой дикости.
Если это нас не утраивает, тогда неизбежен вывод о том, что человек и его сообщества в своем развитии должны следовать общей программе развития всех систем Вселенной. И это уже не парадокс, а цель развития.
И здесь стоит сделать практический вывод о том, что те, кого устраивает существующий порядок вмешательства человека не знанием, а силой, неизбежно ведут мир людей на Земле к катастрофе, чтобы они при этом не декларировали.
Остаются вопросы за пределами поставленной задачи. Однако они для полноты решения основной задачи должны быть затронуты.
Где искать варианты развития в случае новых катаклизмов?
Вулканическая деятельность приводит среду из нейтральной в кислую и, наверное, можно экспериментировать с возможностью жизни в кислых средах – нужны соответствующие микроорганизмы. То же можно сказать и мышьяке, который в меню у бактерий [4]
Однако эти формы жизни так широко и не развились вместе с основным направлением развития. Есть еще и гипотезы о возвращении в «водный мир».
Однако, как мы представляем, ничего из того, что составляет развитие больших систем, не является тупиком в окончательном виде. В нашем представлении это всегда может стать «бронепоездом на запасном пути» или иначе надо признавать, что силы, формирующие Вселенную, так же, как и человек, действуют методом проб и ошибок. Однако, предполагается, что это не так.
В случае уничтожения кислорода анаэробные бактерии положат начало жизни нового цикла и т.д. Искать повторения той же жизни может и не случится. У Природы бесконечность идей, но, наверное, есть и главная.
Как мы подразумеваем, это о том, что отталкиваясь от идеала вернуться к нему помноженному на всеобщность.
Почему? Да, потому что до этого происходило именно так. Каждый новый шаг сменялся новой сложностью на новом уровне развития, становившегося в конечном итоге все более совершенным.
По видимому, мир создан так, что ничего в нем тупикового и ненужного нет. Есть только то, что мы пока еще не поняли и не оценили какие-то явления в их истинном значении и масштабе [5]
Все это следует из закона рациональности, который требует в качестве эффективного признавать только те формы и структуры, которые обладают минимумом поверхности (шар), минимум структурных связей, обеспечивающие максимум вариативности структуры по сигналам и взаимодействию (мозг) и другими законами рациональности затрат времени, энергии, пространства, информации.
На Земле все приходит из хаоса в порядок, за разрушением наступает созидание, так же как и во всей Вселенной.
Однако, стоит задаться вопросом: «Почему из хаоса?». Ведь если рассуждать ретроспективно, то можно прийти к выводу о том, что кто-то и когда-то назвал «хаос», придал ему смысл полного беспорядка, тогда как в нашем представлении, хаос есть простейшее состояние сущего, где степень упорядоченности зависит от субстанции, а значит не является нулевой. Начальный порядок состоит из энергии и информации и первоэлементов, которые обеспечивают поле будущего пространства материи в соответствии с заложенными в нем порядке.
Девиз этого движения и порядка: «Умного Бог ведет, неразумного тащит».
И здесь нельзя не рефлектировать, поражаясь тому, что стоит определиться с какой-то теорией или выдвинуть гипотезу и память тут же услужливо подкидывает, что-то из мудрости русского языка, сохранившего это в своих коротких изречениях. Создается впечатление, что все это уже было и кем-то открыто в прошлом, при чем давным - давно. Игры разума!
Но вот, что интересно, каждый раз нам открывается это только тогда, когда мы настойчиво добиваемся, становясь другими в своем понимании жизни как таковой.
Если изложить это же, но иными словами, то получается, что мы сами в поиске знания становимся не только знающими, но и деятельными, не только деятельными, но и поднимаемся выше в своем моральном развитии, т.е. моральными. При этом, наша деятельность, своим содержанием и целями, направлена не только к себе, но и все чаще и продуктивнее ко всем. И вот тогда с нами случаются прорывы, которые позволяют вести за собой весь остальной мир.
10. Эпоха человека. Это уже не столько физика, химия и биология, т.е. естествознание, сколько обществоведение, социология, политология и право. Это не столько о человеке, сколько о его – человека – сообществах, обществах и других социальных ролях и играх, а значит о гуманитарных науках,
По Шекспиру В. «Весь мир — театр, а люди в нём — актёры».
В этом мире мы и сценаристы, мы и режиссеры, и, конечно же, актеры. О чем пишем, что ставим и что и как играем, так и живем.
Одно, что достойно представить себе как будущее, это то, что мир человека станет миром его триумфа не пожирателя с вершины пищевой цепи, а того, кто продолжит эволюцию современной Вселенной в ее развитии. Этим самым человек докажет, что у него есть способ продолжить ее развитие в этом цикле еще очень и очень долго, даже по космическим меркам. Он окажется продолжительнее всех остальных, ему предшествовавших.
Завершится цикл расселением человечества во Вселенной.
Ссылки:
4. https://dzen.ru/a/Zc9mG8YYfS-T-3uT
5. https://lifehacker.ru/vnezemnye-formy-zhizni/.
15.03.2026г
Свидетельство о публикации №226032600669